(۳۱۸۹۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبِیدَۃَ : فِی ابْنَۃٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : ہِیَ مِنْ أَرْبَعَۃٍ : سَہْمَانِ لِلْبِنْتِ ، وَسَہْمٌ لِلْجَدِّ ، وَسَہْمٌ لِلأُخْتِ ، قُلْتُ لَہُ : فَإِنْ کَانَتَا أُخْتَیْنِ ؟ قَالَ : جَعَلَہَا عَبِیدَۃُ مِنْ أَرْبَعَۃٍ : لِلْبِنْتِ سَہْمَانِ ، وَسَہْمٌ لِلْجَدِّ ، وَلِلأُخْتَیْنِ سَہْمٌ ، قُلْتُ لَہُ : فَإِنْ کُنَّ ثَلاَث أَخَوَاتٍ ؟ قَالَ : جَعَلَہَا مَسْرُوقٌ مِنْ عَشَرَۃٍ : لِلْبِنْتِ خَمْسَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمَانِ ، وَلِکُلِّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُنَّ سَہْمٌ سَہْمٌ۔

(۳۱۹۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مَسْرُوقٍ : فِی بِنْتٍ وَثَلاَثِ أَخَوَاتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَۃٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ خَمْسَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمَانِ ، وَلِکُلِّ أُخْتٍ سَہْمٌ۔

(۳۱۹۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبِیدَۃَ : فِی ابْنَۃٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ، قَالَ: مِنْ أَرْبَعَۃٍ سہْمَانِ : لِلإِبْنِۃِ النِّصْفُ ، وَسَہْمٌ لِلْجَدِّ ، وَسَہْمٌ لِلأُخْتِ۔

(۳۱۹۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مَسْرُوقٍ : فِی ابْنَۃٍ وَأُخْتَیْنِ وَجَدٍّ ، قَالَ : مِنْ ثَمَانِیَۃِ أَسْہُمٍ : لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَۃٌ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمَانِ ، وَلِکُلِّ أُخْتٍ سَہْمٌ۔

(۳۱۹۰۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی رَجُلٍ تَرَکَ ابْنَتَہُ وَأُخْتَہ لأَبِیہِ وَأُمِّہِ وَجَدًّا ، فَلاِبْنَتِہِ النِّصْفُ ، وَلِجَدِّہِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِیَ فَلأُخْتِہِ فِی قَوْلِ عَلِی ، لَمْ یَکُنْ یَزِیدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَی السُّدُسِ شَیْئًا ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ لاِبْنَتِہِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِیَ فَبَیْنَ الأُخْتِ وَالْجَدِّ۔

فَإِنْ کَانَتَا أُخْتَانِ فَمَا بَقِیَ بَیْنَ الْجَدِّ وَالأُخْتَیْنِ فِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ وَزَیْدٍ ، وَفِی قَوْلِ عَلِیٍّ : لِلْجَدِّ السُّدُسُ ، وَللأُخْتَیْہِ مَا بَقِی ، وَإِنْ کُنَّ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ مَعَ الاِبْنَۃِ وَالْجَدِّ ، فَلِلاِبْنَۃِ النِّصْفُ وَلِلْجَدِّ خُمُسَا مَا بَقِی ، وَلِلأَخَوَاتِ ثَلاَثَۃُ أَخْمَاسٍ فِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ وَزَیْدٍ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ : فَہَذِہِ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ مِنْ سِتَّۃِ أَسْہُمٍ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ وَزَیْدٍ مِنْ عَشَرَۃِ أَسْہُمٍ : خَمْسَۃٌ لِلْبِنْتِ وَسَہْمَانِ لِلْجَدِّ وَلِلأَخَوَاتِ سَہْمٌ ، سَہْمٌ۔

(۳۱۹۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّعْبِیِّ : کَیْفَ قَوْلُ عَلِیٍّ فِی ابْنَۃٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ ؟ قَالَ : مِنْ أَرْبَعَۃٍ ، قَالَ : قُلْتُ : إنَّمَا ہَذِہِ فِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ۔

(۳۱۹۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، قَالَ : قَالَ إبْرَاہِیمُ فِی امْرَأَۃٍ تَرَکَتْ زَوْجَہَا وَأُمَّہَا وَأَخَاہَا لأَبِیہَا وَجَدِّہَا : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ سَہْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمٌ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَزَیْدٍ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِیَ سَہْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمٌ ، وَلِلأَخِ سَہْمٌ ، وَإِنْ کَانَا أَخَوَانِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ : فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلأُمِّ سَہْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمٌ ، وَبَقِیَ سَہْمٌ فَہُوَ لاِِخْوَتِہِ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَزَیْدٍ وَعَبْدِ اللہِ۔

(۳۱۹۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ: أَتَیْنَا شُرَیْحًا فَسَأَلْنَاہُ عَنْ زَوْجٍ ، وَأَمٍّ ، وَأَخٍ، وَجَدٍّ ؟ فَقَالَ : لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ ، ثُمَّ سَکَتَ ، ثُمَّ قَالَ الَّذِی عَلَی رَأْسِہِ : أَنَّہُ لاَ یَقُولُ فِی الْجَدِّ شَیْئًا ، قَالَ : فَأَتَیْنَا عَبِیدَۃَ فَقَسَمَہَا مِنْ سِتَّۃٍ فِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ ، فَأَعْطَی الزَّوْجَ ثَلاَثَۃً ، وَالأُمَّ سَہْمًا ، وَالْجَدَّ سَہْمًا ، وَالأَخَ سَہْمًا۔

فَہَذِہِ فِی قَوْلِہِمْ جَمِیعًا مِنْ سِتَّۃِ أَسْہُمٍ۔

(۳۱۹۰۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی امْرَأَۃٍ تَرَکَتْ أُخْتَہَا لأَبِیہَا وَأُمِّہَا وَجَدَّہَا ، فَلأُخْتِہَا لأَبِیہَا وَأُمِّہَا النِّصْفُ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللہِ ، وَکَانَ زَیْدٌ یُعْطِی الأُخْتَ الثُّلُثَ وَالْجَدَّ الثُّلُثَیْنِ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ : فَہَذِہِ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللہِ مِنْ سَہْمَیْنِ ، وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : مِنْ ثَلاَثَۃِ أَسْہُمٍ۔

(۳۱۹۰۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، قَالَ : قَالَ إبْرَاہِیمُ : فِی رَجُلٍ تَرَکَ جَدَّہُ ، وَأُخْتَہ لأَبِیہِ وَأُمِّہِ، وَأَخَاہُ لأَبِیہِ ، فَلِلْجَدِّ فِی قَضَائِ زَیْدٍ الْخُمُسَانِ مِنْ عَشَرَۃٍ ، أَرْبَعَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلأُخْتِہِ مِنْ أَبِیہِ وَأُمِّہِ النِّصْفُ ، خَمْسَۃٌ ، وَلأَخِیہِ لأَبِیہِ سَہْمٌ ، یَرُدُّ الأَخُ مِنَ الأَبِ فِی قَضَائِ زَیْدٍ عَلَی الأُخْت مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ کَانَ لَہَا ثَلاَثَۃُ أَخْمَاسِ الْمَالِ فَأُعْطِیَتَ النِّصْفُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ ثَلاَثَۃَ أَخْمَاسٍ أَکْثَرُ مِنَ النِّصْفِ ، وَلَیْسَ لِلأُخْتِ الْوَاحِدۃ وَإِنْ قَاسَمَہَا أَکْثَرَ مِنَ النِّصْفِ۔

وَکَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ یُعْطِی الأُخْتَ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفَ ، وَالْجَدَّ النِّصْفَ ، وَلاَ یَعْتَدُّ بِالأُخْوَۃِ مِنَ الأَبِ مَعَ الأخْوَۃِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِ۔

وَکَانَ عَلِیٌّ یَجْعَلُ لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفَ ، وَیَقْسِمُ النِّصْفَ الْبَاقِی بَیْنَ الأُخْوَۃِ وَالْجَدِّ ، الْجَدُّ کَأَحَدِہِمْ مَا لَمْ یَکُنْ نَصِیبُ الْجَدِّ أَقَلَّ مِنَ السُّدُسِ ، إِنْ کَانَ أَخٌ وَاحِدٌ فَالنِّصْفُ الَّذِی بَقِیَ بَیْنَہُمَا ، وَإِنْ کَانَا أَخَوَیْنِ فَالنِّصْفُ بَیْنَہُمَا ، وَإِنْ کَانُوا ثَلاَثَۃٌ ، فَلِلْجَدِّ السُّدُسِ ، وَمَا بَقِیَ فَلِلأُخْوَۃِ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ : فَہَذِہِ فِی قَوْلِ زَیْدٍ مِنْ عَشَرَۃِ أَسْہُمٍ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ : مِنْ سَہْمَیْنِ ، وَکَانَ عَلِیٌّ یَجْعَلُہَا مِنْ سِتَّۃٍ إذَا کَثُرَ الأُخْوَۃُ۔

(۳۱۹۰۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، قَالَ : قَالَ إبْرَاہِیمُ : فِی امْرَأَۃٍ تَرَکَتْ أُمَّہَا ، وَأُخْتَہَا لأَبِیہَا وَأُمِّہَا ، وَأَخَاہَا لأَبِیہَا ، وَجَدَّہَا ، قَضَی فِیہَا زَیْدٌ : أَنَّ لِلأُمِّ السُّدُسَ ، وَلِلْجَدِّ خُمُسَا مَا بَقِی ، وَلِلأُخْتِ ثَلاَثَۃُ أَخْمَاسِ مَا بَقِی ، رَدَّ الأَخُ عَلَی أُخْتِہِ وَلَمْ یَرِثْ شَیْئًا ، وَقَضَی فِیہَا عَبْدُ اللہِ : أَنَّ لِلأُخْتِ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأُمِّ سَہْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَہْمٌ ، وَقَضَی فِیہَا عَلِیٌّ : أَنَّ لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأُمِّ سَہْماً ، وَبَقِیَ سَہْمَانِ : لِلْجَدِّ سَہْمٌ ، وَلِلأَخِ سَہْمٌ۔

فَہَذِہِ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَزَیْدٍ مِنْ سِتَّۃِ أَسْہُمٍ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ مِنْ خَمْسَۃٍ۔

(۳۱۹۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ فِی امْرَأَۃٍ تَرَکَتْ زَوْجَہَا ، وَأُمَّہَا ، وَأَرْبَعَ أَخَوَاتٍ لَہَا مِنْ أَبِیہَا وَأُمَّہَا ، وَجَدَّہَا ، قضَی فِیہَا زَیْدٌ : أَنَّ لِلزَّوْجِ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأُمِّ سَہْماً ، وَلِلْجَدِّ سَہْمَاً، وَلِلأَخَوَاتِ سَہْمَاً ، وَقَضَی فِیہَا عَلِیٌّ وَعَبْدُ اللہِ عَلَی تِسْعَۃِ أَسْہُمٍ : لِلزَّوْجِ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأُمِّ سَہْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَہْمٌ ، وَلِلأَخَوَاتِ أَرْبَعَۃُ أَسْہُمٍ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ : فَہَذِہِ فِی قَوْلِ زَیْدٍ مِنْ سِتَّۃِ أَسْہُمٍ ، وَفِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللہِ مِنْ تِسْعَۃِ أَسْہُمٍ۔

(۳۱۹۱۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : فِی أُخْتٍ لأَمٍّ وأَبٍ ْ وَأَخٍ وَأُخْتٍ لأَبٍ ، وَجَدٍّ ، فِی قَوْلِ عَلِیٍّ : لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِیَ فَبَیْنَ الْجَدِّ وَالأُخْتِ وَالأَخِ مِنَ الأَبِ عَلَی الأَخْمَاسِ : لِلْجَدِّ خُمُسَانِ ، وَلِلأُخْتِ خُمُسٌ۔ وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، وَلَیْسَ لِلأَخِ وَالأُخْتِ مِنَ الأَبِ شَیْئٌ۔ وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : مِنْ ثَمَانیَۃَ عَشَرَ سَہْمًا : لِلْجَدِّ الثُّلُثُ سِتَّۃٌ ، وَلِلأَخِ مِنَ الأَبِ سِتَّۃٌ ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ ثَلاَثَۃٌ

وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ثَلاَثَۃٌ ، ثُمَّ تَرُدُّ الأُخْتُ وَالأَخُ مِنَ الأَبِ عَلَی الأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سِتَّۃَ أَسْہُمٍ ، فَاسْتَکْمَلَتِ النِّصْفَ تِسْعَۃً ، وَبَقِیَ لَہُمَا ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ : لِلأَخِ سَہْمَانِ وَلِلأُخْتِ سَہْمٌ۔

وَفِی أُخْتَینِ لأَبٍ وَأُم ، وَأَخٍ لأَبٍ ، وَجَدٍّ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِیَ فَبَیْنَ الْجَدِّ وَالأَخِ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، وَلَیْسَ لِلأَخِ مِنَ الأَبِ شَیْئٌ۔ وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : ہِیَ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ : لِلْجَدِّ سَہْمٌ ، وَلِلأَخِ سَہْمٌ وَلِلأُخْتَیْنِ سَہْمٌ ، ثُمَّ یَرُدُّ الأَخُ مِنَ الأَبِ عَلَی الأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سَہْمَہُما ، فَتَسْتَکْمِلاَنِ الثُّلُثَیْنِ ، وَلَمْ یَبْقَ لَہُ شَیْئٌ۔

وَفِی أُخْتَیْنِ لأَبٍ وَأَمٍّ ، وَأُخْتٍ لأَبٍ ، وَجَدٍّ ، فِی

قَوْلِ عَلِیٍّ ، وَعَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتَیْنِ لِلأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِیَ لِلْجَدِّ ، وَلَیْسَ لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ شَیْئٌ وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : مِنْ خَمْسَۃِ أَسْہُمٍ : لِلْجَدِّ سَہْمَانِ ، وَلِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سَہْمَانِ ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ سَہْمٌ ، ثُمَّ تَرُدُّ الأُخْتُ مِنَ الأَبِ عَلَی الأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سَہْمَہُمَا ، وَلَمْ یَبْقَ لَہَا شَیْئٌ۔

وَفِی أُخْتَیْنِ لأَبٍ وَأَمٍّ ، وَأَخٍ وَأُخْتٍ لأَبٍ ، وَجَدٍّ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِیَ فَبَیْنَ الأُخْتِ وَالأَخِ مِنَ الأَبِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَیَیْنِ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، وَلَیْسَ لِلأَخِ وَالأُخْتِ مِنَ الأَبِ شَیْئٌ وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : مِنْ خَمْسَۃَ عَشَرَ سَہْمًا : لِلْجَدِّ الثُّلُثُ خَمْسَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأَخِ مِنَ الأَبِ أَرْبَعَۃٌ ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ سَہْمَانِ وَلِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ أَرْبَعَۃُ أَسْہُمٍ ، ثُمَّ یَرُدُّ الأَخُ وَالأُخْتُ مِنَ الأَبِ عَلَی الأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ نَصِیبَہُمَا ، یَسْتَکْمِلاَنِ الثُّلُثَین وَلَمْ یَبْقَ لَہُمَا شَیْئٌ۔

وَفِی أُخْتَیْنِ لأَبٍ وَأَمٍّ ، وَأُخْتَیْنِ لأَبٍ ، وَجَدٍّ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، وَلَیْسَ لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ شَیْئٌ۔ وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : مِنْ سِتَّۃِ أَسْہُمٍ : لِلْجَدِّ سَہْمَانِ ، وَلِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سَہْمَانِ ، وَلِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ سَہْمَانِ ، ثُمَّ تَرُدُّ الأُخْتَانِ مِنَ الأَبِ عَلَی الأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سَہْمَیْہِمَا ، فَیَسْتَکْمِلاَنِ الثُّلُثَیْنِ ، وَلَمْ یَبْقَ لَہُمَا شَیْئٌ۔

وَفِی أُخْتٍ لأَبٍ وَأَمٍّ ، وَثَلاَثِ أَخَوَاتٍ لأَبٍ ، وَجَدِّہِ : فِی قَوْلِ عَلِیٍّ وَعَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ ، وَلِلأَخَوَاتِ مِنْ الأَبِ السُّدُسُ تَکْمِلَۃَ الثُّلُثَیْنِ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : ثَمَانیَۃَ عَشَرَ سَہْمًا : لِلْجَدِّ الثُّلُثُ سِتَّۃٌ ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ثَلاَثَۃُ أَسْہُمٍ ، وَلِلأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ تِسْعَۃُ أَسْہُمٍ ، ثُمَّ تَرُدُّ الأَخَوَاتُ مِنَ الأَبِ عَلَی الأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ سِتَّۃَ أَسْہُمٍ ، فَاسْتَکْمَلَتِ النِّصْفَ تِسْعَۃً ، وَبَقِیَ لَہُنَّ سَہْمٌ سَہْمٌ۔

وَفِی أُخْتَیْنِ لأَبٍ وَأَمٍّ ، وَأَخٍ ، وَأُخْتَیْنِ لأَبٍ ، وَجَدٍّ : فِی قَوْلِ عَلِیٍّ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِیَ فَبَیْنَ الأَخِ وَالأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَیَیْنِ ، وَفِی قَوْلِ عَبْدِ اللہِ : لِلأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، وَلَیْسَ لِلأَخِ وَالأُخْتَیْنِ مِنَ الأَبِ شَیْئٌ۔

وَفِی أُمٍّ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ فِی قَوْلِ عَلِیٍّ : لِلأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلأُمِّ ثُلُث مَا بَقِی ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِیَ۔

وَفِی قَوْلِ زَیْدٍ : مِنْ تِسْعَۃِ أَسْہُمٍ : لِلأُمِّ الثُّلُثُ ثَلاَثَۃٌ ، وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَۃٌ ، وَلِلأُخْتِ سَہْمَانِ ، جَعَلَہُ مَعَہُمَا بِمَنْزِلَۃِ الأَخِ ، وَفِی قَوْلِ عُثْمَانَ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ ، وَلِلأُخْتِ الثُّلُثُ ، وَفِی قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِی ، لَیْسَ لِلأُخْتِ شَیْئٌ ، لَمْ یَکُنْ یُوَرِّثُ أَخًا وَأُخْتًا مَعَ جَدٍّ شَیْئًا۔

(۳۱۹۱۲) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ زَیْدٌ یُشَرِّکُ الْجَدَّ إِلَی الثُّلُثِ مَعَ الإِخْوَۃِ وَالأَخَوَاتِ ، فَإِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ أَعْطَاہُ الثُّلُثَ ، وَکَانَ لِلأُخْوَۃِ وَالأَخَوَاتِ مَا بَقِی ، وَلاَ للأَخٍ لأُمٍّ ، وَلاَ للأُخْتٍ لأُمٍّ مَعَ جَدٍّ شَیْئٌ ، وَیُقَاسِمُ الأُخْوَۃَ مِنَ الأَبِ الإِخْوَۃَ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ، وَلاَ یُوَرِّثُہُمْ شَیْئًا ، فَإِذَا کَانَ أَخٌ لأَبٍ وَأَمٍّ وَجَدٍّ ، أَعْطَی الْجَدَّ النِّصْفَ ، وَإِذَا کَانَا أَخَوَیْنِ أَعْطَاہُ الثُّلُثَ ، فَإِنْ زَادُوا أَعْطَاہُ الثُّلُثَ ، وَکَانَ لِلإِخْوَۃِ مَا بَقِی وَإِذَا کَانَتْ أُخْتٌ وَجَدٌّ أَعْطَاہُ مَعَ الأُخْتِ الثُّلُثَیْنِ ، وَلِلأُخْتِ الثُّلُثَ ، وَإِذَا کَانَتَا أُخْتَیْنِ أَعْطَاہُمَا النِّصْفَ ، وَلَہُ النِّصْفَ مَا دَامَتِ الْمُقَاسَمَۃُ خَیْرًا لَہُ ، فَإِنْ لَحِقَتْ فَرَائِضُ امْرَأَۃٍ وَ أُمٍّ وَزَوْجٍ أَعْطَی أَہْلَ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَہُمْ ، وَمَا بَقِیَ قَاسَمَ الإِخْوَۃُ وَالأَخَوَاتُ ، فَإِنْ کَانَ ثُلُثُ مَا بَقِیَ خَیْرًا لَہُ مِنَ الْمُقَاسَمَۃِ أَعْطَاہُ ثُلُثَ مَا بَقِی ، وَإِنْ کَانَتِ الْمُقَاسَمَۃُ خَیْرًا لَہُ أَعْطَاہُ الْمُقَاسَمَۃَ ، وَإِنْ کَانَ سُدُسُ جَمِیعِ الْمَالِ خَیْرًا لَہُ مِنَ الْمُقَاسَمَۃِ أَعْطَاہُ السُّدُسَ ، وَإِنْ کَانَتِ الْمُقَاسَمَۃُ خَیْرًا لَہُ مِنْ سُدُسِ جَمِیعِ الْمَالِ أَعْطَاہُ الْمُقَاسَمَۃَ۔

(۳۱۹۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عُمَرَ وَعَبْدِ اللہِ : أَنَّہُمَا کَانَا لاَ یُفَضِّلاَنِ أُمًّا عَلَی جَدٍّ۔

(۳۱۹۱۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلِمَۃَ ، عَنْ عَبِیدَۃَ ، قَالَ : إنِّی لأُحِیلُ الْجَدَّ عَلَی مِئَتَیْ قَضِیَّۃٍ۔

(۳۱۹۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ أَیُّوب ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ عَبِیدَۃَ ، قَالَ : حَفِظْت عَن عُمَرَ مِئَۃَ قَضِیَّۃٍ فِی الْجَدِّ مُخْتَلِفَۃٍ۔

(۳۱۹۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِیِّ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَلِیًّا عَنْ فَرِیضَۃٍ ؟ فَقَالَ : ہَاتِ إنْ لَمْ یَکُنْ فِیہَا جَدٌّ۔

(۳۱۹۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِیًّا یَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَتَقَحَّمَ جَرَاثِیمَ جَہَنَّمَ فَلْیَقْضِ بَیْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَۃِ۔

(۳۱۹۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَتَیْنَا شُرَیْحًا فَسَأَلْنَاہُ ؟ فَقَالَ الَّذِی عَلَی رَأْسِہِ : إنَّہُ لاَ یَقُولُ فِی الْجَدِّ شَیْئًا۔