(۳۸۸۲۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِی حُصَیْنٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِی الْحَارِثِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِی سُرِّیَّۃُ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَتْ : جَائَ عَلِیٌّ یَعُودُ زَیْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَعِنْدَہُ الْقَوْمُ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : أَنْصِتُوا وَاسْکُتُوا ، فَوَاللہِ لاَ تَسْأَلُونِی الْیَوْمَ شَیْئًا إِلاَّ أَخْبَرْتُکُمْ بِہِ ، فَقَالَ لَہُ زَیْدٌ : أَنْشُدُک اللَّہَ ، أَنْتَ قَتَلْت عُثْمَانَ ، فَأَطْرَقَ سَاعَۃً ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّۃَ وَبَرَأَ النَّسَمَۃَ ، مَا قَتَلْتہ وَلاَ أَمَرْت بِقَتْلِہِ ، وَمَا سَائَنِی۔

(حاکم ۱۰۶)

(۳۸۸۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ یَعْلَی ، قَالَ : کَانَ یَوْمَ أَرَادُوا قَتْلَ عُثْمَانَ أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَی عَلِیٍّ أَلاَ تَأْتِیَ ہَذَا الرَّجُلَ فَتَمْنَعُہُ ، فَإِنَّہُمْ لمْ یُبْرِمُوا أَمْرًا دُونَک ، فَقَالَ عَلِیٌّ : لَنَأْتِیَنَّہُمْ ، قَالَ : فَأَخَذَ ابْنُ الْحَنَفِیَّۃِ بِکَتِفَیْہِ فَاحْتَضَنَہُ ، فَقَالَ : یَا أَبَتِ ، أَیْنَ تَذْہَبُ وَاللہِ مَا یَزِیدُونَک إِلاَّ رَہْبَۃً ، فَأَرْسَلَ إلَیْہِمْ عَلِیٌّ بِعِمَامَتِہِ یَنْہَاہُمْ عَنْہُ۔

(۳۸۸۳۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَیْدٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الأَنْصَارِیِّ ، قَالَ : دَخَلْت مَعَ الْمِصْرِیِّینَ عَلَی عُثْمَانَ ، فَلَمَّا ضَرَبُوہُ خَرَجْتُ أَشْتَدُّ قَدْ مَلأْتُ فُرُوجِی عَدْوًا حَتَّی دَخَلْت الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فِی نَحْوٍ مِنْ عَشَرَۃٍ عَلَیْہِ عِمَامَۃٌ سَوْدَائُ ، فَقَالَ : وَیْحَک مَا وَرَاک ، قَالَ : قُلْتُ قَدْ وَاللہِ فُرِغَ مِنَ الرَّجُلِ ، قَالَ : فَقَالَ : تَبًّا لَکُمْ آخِرَ الدَّہْرِ ، قَالَ : فَنَظَرْت فَإِذَا ہُوَ عَلِیٌّ۔ (سعید بن منصور ۲۹۳۹)

(۳۸۸۳۲) حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا حُصِرَ عُثْمَان أَتَی عَلِیٌّ طَلْحَۃَ وَہُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَی وَسَائِدَ فِی بَیْتِہِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُک اللَّہَ ، لَمَا رَدَدْت النَّاسَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنَّہُ مَقْتُولٌ ، فَقَالَ طَلْحَۃُ : لاَ وَاللہِ حَتَّی تُعْطِیَ بَنُو أُمَیَّۃَ الْحَقَّ مِنْ أَنْفُسِہَا۔

(۳۸۸۳۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَیْرٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ : عَابُوا عَلَی عُثْمَانَ تَمْزِیقَ الْمَصَاحِفِ وَآمَنُوا بِمَا کَتَبَ لَہُمْ۔

(۳۸۸۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : خَطَبَ عَلِیٌّ بِالْبَصْرَۃِ ، فَقَالَ : وَاللہِ مَا قَتَلْتہ وَلاَ مَالأْت عَلَی قَتْلِہِ ، فَلَمَّا نَزَلَ ، قَالَ لَہُ بَعْضُ أَصْحَابِہِ : أَیُّ شَیْئٍ صَنَعْت الآنَ یَتَفَرَّقُ عَنْک أَصْحَابُک ، فَلَمَّا عَادَ إِلَی الْمِنْبَرِ ، قَالَ : مَنْ کَانَ سَائِلاً عَنْ دَمِ عُثْمَانَ فَإِنَّ اللَّہَ قَتَلَہُ وَأَنَا مَعَہُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : ہَذِہِ کَلِمَۃٌ قُرَشِیَّۃٌ ذَاتُ وَجْہٍ۔ (طبرانی ۱۱۳)

(۳۸۸۳۵) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَان ، قَالَ حُذَیْفَۃُ ہَکَذَا وَحَلَّقَ بِیَدِہِ ، وَقَالَ : فُتِقَ فِی الإِسْلاَم فَتْقٌ لاَ یَرْتِقُہُ جَبَلٌ۔

(۳۸۸۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الثَّوْرِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْلمُ الْمِنْقَرِیُّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لَمَّا وَقَعَ مِنْ أَمْرِ عُثْمَانَ مَا کَانَ ، وَتَکَلَّمَ النَّاسُ فِی أَمْرِہِ ، أَتَیْتُ أُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ ، فَقُلْتُ لہ : أَبَا الْمُنْذِرِ ، مَا الْمَخْرَجُ ، قَالَ : کِتَابُ اللہِ ، قَالَ : مَا اسْتَبَانَ لَکَ مِنْہُ فَاعْمَلْ بِہِ وَانْتَفِعْ بِہِ ، وَمَا اشْتَبَہَ عَلَیْک فَآمِنْ بِہِ وَکِلْہُ إِلَی عَالِمِہِ۔ (حاکم ۳۰۳)

(۳۸۸۳۷) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَیْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ رَجَائٍ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْوَلِیدِ، عَنْ جُزَیِّ بْنِ بُکَیْر الْعَبْسِیِّ، قَالَ: جَائَ حُذَیْفَۃُ إِلَی عُثْمَانَ لِیُوَدِّعَہُ ، أَوْ یُسَلِّمَ عَلَیْہِ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ، قَالَ: رُدُّوہُ، فَلَمَّا جَائَ، قَالَ: مَا بَلَغَنِی عَنْک بِظَہْرِ الْغَیْبِ ، فَقَالَ : وَاللہِ مَا أَبْغَضْتُک مُنْذُ أَحْبَبْتُک ، وَلاَ غَشَشْتُک مُنْذُ نَصَحْت لَکَ، قَالَ أَنْتَ أَصْدَقُ مِنْہُمْ وَأَبَرُّ ، انْطَلِقْ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ ، قَالَ : رُدُّوہُ ، قَالَ: مَا بَلَغَنِی عَنْک بِظَہْرِ الْغَیْبِ ، فَقَالَ : حُذَیْفَۃُ بِیَدِہِ ہَکَذَا ، مَا بَلَغَنِی عَنْک بِظَہْرِ الْغَیْبِ ، أَجَلْ وَاللہِ لَتُخْرَجَنَّ إخْرَاجَ الثَّوْرِ، ثُمَّ لَتُذْبَحَنَّ ذَبْحَ الْجَمَلِ ، قَالَ : فَأَخَذَہُ مِنْ ذَلِکَ أَفکلٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَی مُعَاوِیَۃَ فَجِیئَ بِہِ یُدْفَعُ ، قَالَ : ہَلْ تَدْرِی مَا قَالَ حُذَیْفَۃُ، قَالَ: وَاللہِ لَتُخْرَجَنَّ إخْرَاجَ الثَّوْرِ وَلَتُذْبَحَنَّ ذَبْحَ الْجَمَلِ ، فَقَالَ: ادفنہا ادفنہا۔ (دارقطنی ۴۹۰)

(۳۸۸۳۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْکِینٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی مَنْ رَأَی عَبْدَ اللہِ بْنَ سَلاَمٍ یَوْمَ قُتِلَ عُثْمَان یَبْکِی وَیَقُولُ : الْیَوْمَ ہَلَکَتِ الْعَرَبُ۔

(۳۸۸۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، أَنَّ نَاسًا کَانُوا عِنْدَ فُسْطَاطِ عَائِشَۃَ فَمَرَّ بِہِمْ عُثْمَان ، أُرَی ذَلِکَ بِمَکَّۃَ ، قَالَ أَبُو سَعِیدٍ : فَمَا بَقِیَ أَحَدٌ مِنْہُمْ إِلاَّ لَعَنَہُ ، أَوْ سَبَّہُ غَیْرِی ، وَکَانَ فِیہِمْ رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ ، فَکَانَ عُثْمَان عَلَی الْکُوفِیِّ أَجْرَأَ مِنْہُ عَلَی غَیْرِہِ ، فَقَالَ : یَا کُوفِی ، أَتَسُبُّنِی ؟ اقْدُمَ الْمَدِینَۃَ ، کَأَنَّہُ یَتَہَدَّدُہُ ، قَالَ : فَقَدِمَ الْمَدِینَۃَ فَقِیلَ لَہُ : عَلَیْک بِطَلْحَۃِ ، فَانْطَلَقَ مَعَہُ طَلْحَۃُ حَتَّی أَتَی عُثْمَانَ ، فَقَالَ عُثْمَان : وَاللہِ لأَجْلِدَنَّکَ مِئَۃ ، قَالَ : فَقَالَ طَلْحَۃُ : وَاللہِ لاَ تَجْلِدْہُ مِئَۃ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ زَانِیًا ، قَالَ لأَحْرِمَنَّکَ عَطَائَک ، قَالَ : فَقَالَ طَلْحَۃُ : إِنَّ اللَّہَ سَیَرْزُقُہُ۔

(۳۸۸۴۰) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ذَکْوَانَ أَبَا صَالِحٍ یُحَدِّثُ ، عَنْ صُہَیْبٍ مَوْلَی الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَرْسَلَنِی الْعَبَّاسُ إِلَی عُثْمَانَ أَدْعُوہُ ، قَالَ : فَأَتَیْتہ فَإِذَا ہُوَ یُغَدِّی النَّاسَ ، فَدَعَوْتہ فَأَتَاہُ ، فَقَالَ : أَفْلَحُ الْوَجْہُ أَبَا الْفَضْلِ ، قَالَ : وَوَجْہُک أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، قَالَ : مَا زِدْت أَنْ أَتَانِی رَسُولُک وَأَنَا أَغُدِّیَ النَّاسَ فَغَدَّیْتہمْ ، ثُمَّ أَقْبَلْت ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : أُذَکِّرُک اللَّہَ فِی عَلِیٍّ ، فَإِنَّہُ ابْنُ عَمِّکَ وَأَخُوک فِی دِینِکَ وَصَاحِبُک مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَصِہْرُک ، وَإِنَّہُ قَدْ بَلَغَنِی أَنَّک تُرِیدُ أَنْ تَقُومَ بِعَلِیٍّ وَأَصْحَابِہِ فَاعْفِنِی مِنْ ذَلِکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، فَقَالَ عُثْمَان : أَنَا أول مَا أجبتک أَنْ قَدْ شَفَّعْتُک ، أَنَّ عَلِیًّا لَوْ شَائَ مَا کَانَ أَحَدٌ دُونَہُ ، وَلَکِنَّہُ أَبَی إِلاَّ رَأْیَہُ ، وَبَعَثَ إِلَی عَلِیٍّ ، فَقَالَ لَہُ أُذَکِّرُک اللَّہَ فِی ابْنِ عَمِّکَ ، وَابْنِ عَمَّتِکَ وَأَخِیک فِی دِینِکَ وَصَاحِبِکَ مَعَ رَسُولِ اللہِ وَوَلِیِّ بَیْعَتِکَ ، فَقَالَ : وَاللہِ لَوْ أَمَرَنِی أَنْ أَخْرُجَ مِنْ دَارِی لَخَرَجْت ، فَأَمَّا أَنْ أُدَاہِنَ أَنْ لاَ یُقَامَ کِتَابُ اللہِ فَلَمْ أَکُنْ لأَفْعَلَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ : سَمعْتہ مَا لاَ أُحْصِی وَعَرَضْتہ عَلَیْہِ غَیْرَ مَرَّۃٍ۔

(۳۸۸۴۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ مُعَاوِیَۃُ وَعَمْرٌو الْکُوفَۃَ أَتَی الْحَارِثُ بْنُ الأَزْمَعِ عَمْرًا ، فَخَرَجَ عَمْرٌو وَہُوَ رَاکِبٌ ، فَقَالَ لَہُ الْحَارِثُ : جِئْت فِی أَمْرٍ لَوْ وَجَدْتُک عَلَی قَرَارٍ لَسَأَلْتُک ، فَقَالَ عَمْرٌو : مَا کُنْت لِتَسْأَلَنِی ، عَنْ شَیْئٍ وَأَنَا عَلَی قَرَارٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُک بِہِ الآنَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِی عَنْ عَلِیٍّ وَعُثْمَانَ ، قَالَ : فَقَالَ : اجْتَمَعَتِ السَّخْطَۃُ وَالأَثَرَۃُ ، فَغَلَبَتِ السَّخْطَۃُ الأَثَرَۃَ ، ثُمَّ سَارَ۔

(۳۸۸۴۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا کَہْمَسٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ شَقِیقٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِی الأَقْرَعُ ، قَالَ: أَرْسَلَ عُمَرُ إِلَی الأُسْقُفّ ، قَالَ : فَہُوَ یَسْأَلُہُ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَیْہِمَا أُظِلُّہُمَا مِنَ الشَّمْسِ ، فَقَالَ لَہُ : ہَلْ تَجِدُنَا فِی کِتَابِکُمْ ، قَالَ : نَعَتَکُمْ وَأَعْمَالَکُمْ ، قَالَ : فَمَا تَجِدُنِی ، قَالَ : أَجِدُک قَرْنَ حَدِیدٍ ، قَالَ : فنفط عُمَرُ فی وَجْہِہِ وَقَالَ : قَرْنُ حَدِیدٍ ، قَالَ أَمِینٌ شَدِیدٌ ، قَالَ : فَکَأَنَّہُ فَرِحَ بِذَلِکَ ، قَالَ فَمَا تَجِدُ بَعْدِی ، قَالَ خَلِیفَۃُ صِدْقٍ یُؤْثِرُ أَقْرَبِیہِ ، قَالَ ، یقول عُمَرُ : یَرْحَمُ اللَّہُ ابْنَ عَفَّانَ ، قَالَ : فَمَا تَجِدُ بَعْدَہُ ، قَالَ : صَدْعُ حَدِیدٍ ، قَالَ : وَفِی یَدِ عُمَرَ شَیْئٌ یُقَلِّبُہُ ، قَالَ : فَنَبَذَہُ ، وَقَالَ : یَا دَفْرَاہ ، مَرَّتَیْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا ، فَقَالَ : لاَ تَقُلْ ذَلِکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَإِنَّہُ خَلِیفَۃٌ مُسْلِمٌ وَرَجُلٌ صَالِحٌ ، وَلَکِنَّہُ یُسْتَخْلَفُ وَالسَّیْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُہْرَاقٌ، قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ إلَیَّ ، وَقَالَ : الصَّلاَۃُ۔

(۳۸۸۴۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی الْہَیْثُمَّ ، عَنْ یُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلاَمٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لاَ تَسُلُّوا سُیُوفَکُمْ فَلَئِنْ سَلَلْتُمُوہَا لاَ تُغْمَدُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ ، وَقَالَ : أَنْظَرُونِی ثَمَانَ عَشَرَۃَ ، یَعْنِی یَوْمَ عُثْمَانَ۔

(۳۸۸۴۴) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ ، قَالَ : قَالَ کَعْبٌ : کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی ہَذَا وَفِی یَدَیْہِ شِہَابَانِ مِنْ نَارٍ ، یَعْنِی قَاتِلَ عُثْمَانَ ، فَقَتَلَہُ۔

(۳۸۸۴۵) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنِی مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِی ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ مَوْلَی أَبِی أُسَیْد الأَنْصَارِیِّ ، قَالَ : سَمِعَ عُثْمَان ، أَنَّ وَفْدَ أَہْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا ، فَاسْتَقْبَلَہُمْ ، فَکَانَ فِی قَرْیَۃٍ خَارِجًا مِنَ الْمَدِینَۃِ ، أَوْ کَمَا قَالَ : قَالَ : فَلَمَّا سَمِعُوا بِہِ أَقْبَلُوا نَحْوَہُ إِلَی الْمَکَانِ الَّذِی ہُوَ فِیہِ ، قَالَ : أُرَاہُ ، قَالَ : وَکَرِہَ أَنْ یَقْدُمُوا عَلَیْہِ الْمَدِینَۃَ ، أَوْ نَحْوًا مِنْ ذَلِکَ ، فَأَتَوْہُ فَقَالُوا : ادْعُ بِالْمُصْحَفِ ، فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَالُوا : افْتَحَ السَّابِعَۃَ ، وَکَانُوا یُسَمُّونَ سُورَۃَ یُونُسَ السَّابِعَۃَ ، فَقَرَأَہَا حَتَّی إِذَا أَتَی عَلَی ہَذِہِ الآیَۃِ : {قُلْ أَرَأَیْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّہُ لَکُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْہُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللَّہُ أَذِنَ لَکُمْ أَمْ عَلَی اللہِ تَفْتَرُونَ} قَالُوا : أَرَأَیْت مَا حَمَیْت مِنَ الْحِمَی آللَّہُ أَذِنَ لَکَ بِہِ أَمْ عَلَی اللہِ تَفْتَرِی ، فَقَالَ : أَمْضِہِ ، أنْزلَتْ فِی کَذَا وَکَذَا ، وَأَمَّا الْحِمَی فَإِنَّ عُمَرَ حَمَی الْحِمَی قَبْلِی لإِبِلِ الصَّدَقَۃِ ، فَلَمَّا وُلِّیتُ زَادَتْ إبِلُ الصَّدَقَۃِ فَزِدْت فِی الْحِمَی لِمَا زَادَ مِنْ إبِلِ الصَّدَقَۃِ ، فَجَعَلُوا یَأْخُذُونَہُ بِالآیَۃِ فَیَقُولُ : أَمْضِہِ ، نَزَلَتْ فِی کَذَا وَکَذَا ۔

۲۔ وَالَّذِی یَلِی کَلاَمُ عُثْمَانَ یَوْمَئِذٍ فِی سِنِّکَ ، یَقُولُ أَبُو نَضْرَۃَ : یَقُولُ لِی ذَلِکَ أَبُو سَعِیدٍ ، قَالَ أَبُو نَضْرَۃَ : وَأَنَا فِی سِنِّکَ یَوْمَئِذٍ ، قَالَ : وَلَمْ یَخْرُجْ وَجْہِی ، أَوْ لَمْ یَسْتَوِ وَجْہِی یَوْمَئِذٍ ، لاَ أَدْرِی لَعَلَّہُ ، قَالَ مَرَّۃً أُخْرَی : وَأَنَا یَوْمَئِذٍ فِی ثَلاَثِینَ سَنَۃً ۔

۳۔ ثُمَّ أَخَذُوہُ بِأَشْیَائَ لَمْ یَکُنْ عِنْدَہُ مِنْہَا مَخْرَجٌ ، فَعَرَفَہَا ، فَقَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّہَ وَأَتُوبُ إلَیْہِ ، فَقَالَ لَہُمْ : مَا تُرِیدُونَ فَأَخَذُوا مِیثَاقَہُ ، قَالَ : وَأَحْسِبُہُ ، قَالَ : وَکَتَبُوا عَلَیْہِ شَرْطًا ، قَالَ : وَأَخَذَ عَلَیْہِمْ ، أَنْ لاَ یَشُقُّوا عَصًا وَلاَ یُفَارِقُوا جَمَاعَۃً مَا أَقَامَ لَہُمْ بِشَرْطِہِمْ ، أَوْ کَمَا أَخَذُوا عَلَیْہِ ۔

۴۔ فَقَالَ لَہُمْ : مَا تُرِیدُونَ فَقَالُوا : نُرِیدُ أَنْ لاَ یَأْخُذَ أَہْلُ الْمَدِینَۃِ عَطَائً ، فَإِنَّمَا ہَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَیْہِ وَلِہَذِہِ الشُّیُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَرَضُوا ، وَأَقْبَلُوا مَعَہُ إِلَی الْمَدِینَۃِ رَاضِینَ ، فَقَامَ فَخَطَبَ ، فَقَالَ : وَاللہِ إنِّی مَا رَأَیْت وَافِدًا ہُمْ خَیْرٌ لِحَوْبَاتِی مِنْ ہَذَا الْوَفْدِ الَّذِینَ قَدِمُوا عَلَیَّ ، وَقَالَ مَرَّۃً أُخْرَی : حَسِبْت ، أَنَّہُ قَالَ : مِنْ ہَذَا الْوَفْدِ مِنْ أَہْلِ مِصْرَ ، أَلاَ مَنْ کَانَ لَہُ زَرْعٌ فَلْیَلْحَقْ بِزَرْعِہِ ، وَمَنْ کَانَ لَہُ ضَرْعٌ فَلْیَحْتَلِبْ ، أَلاَ إِنَّہُ لاَ مَالَ لَکُمْ عِنْدَنَا ، إنَّمَا ہَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَیْہِ ، وَلِہَذِہِ الشُّیُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ النَّاسُ وَقَالُوا : مَکْرُ بَنِی أُمَیَّۃَ ۔

۵۔ ثُمَّ رَجَعَ الْوَفْدُ الْمِصْرِیُّونَ رَاضِینَ ، فَبَیْنَمَا ہُمْ فِی الطَّرِیقِ إذْ بِرَاکِبٍ یَتَعَرَّضُ لَہُمْ ، ثُمَّ یُفَارِقُہُمْ ، ثُمَّ یَرْجِعُ إلَیْہِمْ ، ثُمَّ یُفَارِقُہُمْ وَیَسُبُّہُمْ ، فَقَالُوا لَہُ : إِنَّ لَکَ لأَمْرًا مَا شَأْنُک ، قَالَ : أَنَا رَسُولُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی عَامِلِہِ بِمِصْرَ فَفَتَّشُوہُ فَإِذَا بِالکِتَابٍ عَلَی لِسَانِ عُثْمَانَ ، عَلَیْہِ خَاتَمُہُ إِلَی عَامِلٍ مِصْرَ أَنْ یَقْتُلَہُمْ ، أَوْ یَقْطَعَ أَیْدِیہمْ وَأَرْجُلَہُمْ ۔

۶۔ فَأَقْبَلُوا حَتَّی قَدِمُوا الْمَدِینَۃَ ، فَأَتَوْا عَلِیًّا فَقَالُوا : أَلَمْ تَرَ إِلَی عَدُوِّ اللہِ ، أَمَرَ فِینَا بِکَذَا وَکَذَا ، وَاللہِ قَدْ أُحِلَّ دَمُہُ قُمْ مَعَنا إلَیْہِ ، فَقَالَ : لاَ وَاللہِ ، لاَ أَقُومُ مَعَکُمْ ، قَالُوا : فَلِمَ کَتَبْت إلَیْنَا ، قَالَ : لاَ وَاللہِ مَا کَتَبْت إلَیْکُمْ کِتَابًا قطُّ ، قَالَ : فَنَظَرَ بَعْضُہُمْ إِلَی بَعْضٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْضُہُمْ لِبَعْضٍ : أَلِہَذَا تُقَاتِلُونَ ، أَوْ لِہَذَا تَغْضَبُونَ وَانْطَلَقَ عَلِیٌّ فَخَرَجَ مِنَ الْمَدِینَۃِ إِلَی قَرْیَۃٍ ، أَوْ قَرْیَۃٍ لَہُ ۔

۷۔ فَانْطَلَقُوا حَتَّی دَخَلُوا عَلَی عُثْمَانَ فَقَالُوا : کَتَبْت فِینَا بِکَذَا وَکَذَا ، فَقَالَ : إنَّمَا ہُمَا اثْنَتَانِ ، أَنْ تُقِیمُوا عَلَیَّ رَجُلَیْنِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، أَوْ یَمِینًا : بِاللہِ الَّذِی لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ ، مَا کَتَبْت وَلاَ أَمْلَیْت ، وَقَدْ تَعْلَمُونَ ، أَنَّ الْکِتَابَ یُکْتَبُ عَلَی لِسَانِ الرَّجُلِ وَیُنْقَشُ الْخَاتَمَ عَلَی الْخَاتَمِ ، فَقَالُوا لَہُ : قَدْ وَاللہِ أَحَلَّ اللَّہُ دَمَک ، وَنُقِضَ الْعَہْدَ وَالْمِیثَاقَ ،

۸۔ قَالَ : فَحَصَرُوہُ فِی الْقَصْرِ ، فَأَشْرَفَ عَلَیْہِمْ ، فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ ، قَالَ : فَمَا أُسْمِعَ أَحَدًا رَدَّ السَّلاَمَ إِلاَّ أَنْ یَرُدَّ رَجُلٌ فِی نَفْسِہِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُکُمْ بِاللہِ ، ہَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّی اشْتَرَیْت رُومَۃً بِمَالِی لأَسْتَعْذِبَ بِہَا ، قَالَ : فَجَعَلْتُ رِشَائِی فِیہَا کَرِشَائِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، فَقِیلَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : فَعَلاَمَ تَمْنَعُونِی أَنْ أَشْرَبَ مِنْہَا حَتَّی أُفْطِرَ عَلَی مَائِ الْبَحْرِ ۔

۹۔ قَالَ : أَنْشُدُکُمْ بِاللہِ ہَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّی اشْتَرَیْت کَذَا وَکَذَا مِنَ الأَرْضِ فَزِدْتہ فِی الْمَسْجِد ، قِیلَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَہَلْ عَلِمْتُمْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ مُنِعَ أَنْ یُصَلِّیَ فِیہِ قبلی قِیلَ قَالَ : وَأَنْشُدُکُمْ بِاللہِ ہَلْ سَمِعْتُمْ نَبِیَّ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَذَکَرَ کَذَا وَکَذَا شَیْئًا مِنْ شَأْنِہِ ، وَذَکَرَ أُرَی کِتَابَۃَ الْمُفَصَّلِ ۔

۱۰۔ قَالَ : فَفَشَا النَّہْی ، وَجَعَلَ النَّاسُ یَقُولُونَ : مَہْلاً ، عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَفَشَا النَّہْیُ وَقَامَ الأَشْتَرُ ، فَلاَ أَدْرِی یَوْمَئِذٍ أَمْ یَوْم آخَرَ ، فَقَالَ : لَعَلَّہُ قَدْ مَکَرَ بِہِ وَبِکُمْ ، قَالَ : فَوَطِئَہُ النَّاسُ حَتَّی أُلْقِیَ کَذَا وَکَذَا ۔

۱۱۔ ثُمَّ إِنَّہُ أَشْرَفَ عَلَیْہِمْ مَرَّۃً أُخْرَی فَوَعَظَہُمْ وَذَکَّرَہُمْ ، فَلَمْ تَأْخُذْ فِیہِم الْمَوْعِظَۃُ ، وَکَانَ النَّاسُ تَأْخُذُ فِیہِمَ الْمَوْعِظَۃُ أَوَّلَ مَا یَسْمَعُونَہَا ، فَإِذَا أُعِیدَتْ عَلَیْہِمْ لَمْ تَأْخُذْ فِیہِم الْمَوْعِظَۃُ ۔

۱۲۔ ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ وَوَضَعَ الْمُصْحَفَ بَیْنَ یَدَیْہِ ، قَالَ : فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِی بَکْرٍ دَخَلَ عَلَیْہِ فَأَخَذَ بِلِحْیَتِہِ ، فَقَالَ لَہُ عُثْمَان : لَقَدْ أَخَذْت مِنِّی مَأْخَذًا ، أَوْ قَعَدْت مِنِّی مَقْعَدًا مَا کَانَ أَبُو بَکْرٍ لِیَأْخُذَہُ ، أَوْ لِیَقْعُدَہُ ، قَالَ : فَخَرَجَ وَتَرَکَہُ ۔

۱۳۔ قَالَ : وَفِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ : فَدَخَلَ عَلَیْہِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : بَیْنِی وَبَیْنَکَ کِتَابُ اللہِ ، فَخَرَجَ وَتَرَکَہُ ، وَدَخَلَ عَلَیْہِ رَجُلٌ یُقَالُ لَہُ الْمَوْتُ الأَسْوَدُ فَخَنَقَہُ وَخَنَقَہُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : وَاللہِ مَا رَأَیْت شَیْئًا قَطُّ ہُوَ أَلْیَنُ مِنْ حَلْقِہِ ، وَاللہِ لَقَدْ خَنَقْتہ حَتَّی رَأَیْت نَفَسَہُ مِثْلَ نَفَسِ الْجَانِّ تَرَدَّدَ فِی جَسَدِہِ ۔

۱۴۔ ثُمَّ دَخَلَ عَلَیْہِ آخَرُ ، فَقَالَ : بَیْنِی وَبَیْنَکَ کِتَابُ اللہِ وَالْمُصْحَفُ بَیْنَ یَدَیْہِ فَأَہْوَی إلَیْہِ بِالسَّیْفِ فَاتَّقَاہُ بِیَدِہِ فَقَطَعَہَا فَلاَ أَدْرِی أَبَانَہَا ، أَوْ قَطَعَہَا فَلَمْ یُبِنْہَا ، فقَالَ : أَمَا وَاللہِ ، إِنَّہَا لأَوَّلُ کَفٍّ قَطُّ خَطَّت الْمُفَصَّلَ ۔

۱۵۔ وَحُدِّثْت فِی غَیْرِ حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ : فَدَخَلَ عَلَیْہِ التّجوبِیُّ فَأَشْعَرَہُ بِمِشْقَصٍ ، فَانْتَضَحَ الدَّمُ عَلَی ہَذِہِ الآیَۃِ : {فَسَیَکْفِیکَہُمَ اللَّہُ وَہُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ} وَإِنَّہَا فِی الْمُصْحَفِ مَا حُکَّتْ ۔

۱۶۔ وَأَخَذَتْ بِنْتُ الْفُرَافِصَۃِ فِی حَدِیثِ أَبِی سَعِیدٍ حُلِیَّہَا فَوَضَعَتْہُ فِی حِجْرِہَا ، وَذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یُقْتَلَ ، فَلَمَّا أَشْعَرَ ، أَوْ قُتِلَ تَجَافَتْ ، أَوْ تَفَاجّتْ عَلَیْہِ ، فَقَالَ بَعْضُہُمْ : قَاتَلَہَا اللَّہُ ، مَا أَعْظَمَ عَجِیزَتَہَا ، فَعَرَفْت أَنَّ أَعْدَائَ اللہِ لَمْ یُرِیدُوا إِلاَّ الدُّنْیَا۔ (احمد ۷۶۶)

(۳۸۸۴۶) حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ نُمَیْرٍ ، رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ وَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَیْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِی جَہْمٌ رَجُلٌ مِنْ بَنِی فِہْرٍ ، قَالَ : أَنَا شَاہِدُ ہَذَا الأَمْرِ ، قَالَ : جَائَ سَعْدٌ وَعَمَّارٌ فَأَرْسَلُوا إِلَی عُثْمَانَ أَنِ ائْتِنَا ، فَإِنَّا نُرِیدُ أَنْ نَذْکُرَ لَکَ أَشْیَائَ أَحْدَثْتہَا، أَوْ أَشْیَائَ فَعَلْتہَا، قَالَ: فَأَرْسَلَ إلَیْہِمْ أَنَ انْصَرَفُوا الْیَوْمَ ، فَإِنِّی مُشْتَغِلٌ وَمِیعَادُکُمْ یَوْمَ کَذَا وَکَذَا حَتَّی أَشْزنَ ، قَالَ أَبُو مِحْصَنٍ : أَشْزنَ : أَسْتَعِدُّ لِخُصُومَتِکُمْ ۔

۲۔ قَالَ : فَانْصَرَفَ سَعْدٌ ، وَأَبَی عَمَّارٍ أَنْ یَنْصَرِفَ ، قَالَہَا أَبُو مِحْصَنٍ مَرَّتَیْنِ ، قَالَ : فَتَنَاوَلَہُ رَسُولُ عُثْمَانَ فَضَرَبَہُ ، قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعُوا لِلْمِیعَادِ وَمَنْ مَعَہُمْ ، قَالَ لَہُمْ عُثْمَان مَا تَنْقِمُونَ مِنِّی ، قَالُوا : نَنْقِمُ عَلَیْک ضَرْبَک عَمَّارًا ، قَالَ : قَالَ عُثْمَان : جَائَ سَعْدٌ وَعَمَّارٌ فَأَرْسَلْت إلَیْہِمَا ، فَانْصَرَفَ سَعْدٌ ، وَأَبِی عَمَّارٌ أَنْ یَنْصَرِفَ ، فَتَنَاوَلَہُ رَسُولٌ مِنْ غَیْرِ أَمْرِی فَوَاللہِ مَا أَمَرْت وَلاَ رَضِیت ، فَہَذِہِ یَدِی لِعَمَّارٍ فَلْیَصْطَبِر ، قَالَ أَبُو مِحْصَنٍ : یَعْنِی : یَقْتَصُّ ۔

۳۔ قَالُوا : نَنْقِمُ عَلَیْک أَنَّکَ جَعَلْت الْحُرُوفَ حَرْفًا وَاحِدًا ، قَالَ : جَائَنِی حُذَیْفَۃُ ، فَقَالَ : مَا کُنْت صَانِعًا إِذَا قِیلَ : قِرَائَۃُ فُلاَنٍ وَقِرَائَۃُ فُلاَنٍ وَقِرَائَۃُ فُلاَنٍ ، کَمَا اخْتَلَفَ أَہْلُ الْکِتَابِ ، فَإِنْ یَکُ صَوَابًا فَمِنَ اللہِ ، وَإِنْ یَکُ خَطَأً فَمِنْ حُذَیْفَۃَ ۔

۴۔ قَالُوا : نَنْقِمُ عَلَیْک أَنَّک حَمَیْت الْحِمَی ، قَالَ : جَائَتْنِی قُرَیْشٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّہُ لَیْسَ مِنَ الْعَرَبِ قَوْمٌ إِلاَّ لَہُمْ حِمًی یَرْعَوْنَ فِیہِ غَیْرَنَا ، فَفَعَلْت ذَلِکَ لَہُمْ فَإِنْ رَضِیتُمْ فَأَقِرُّوا ، وَإِنْ کَرِہْتُمْ فَغَیِّرُوا ، أَوَ قَالَ : لاَ تُقِرُّوا شَکَّ أَبُو مِحْصَنٍ۔

۵۔ قَالُوا : وَنَنْقِمُ عَلَیْک أَنَّک اسْتَعْمَلْت السُّفَہَائَ أَقَارِبَک ، قَالَ : فَلْیَقُمْ أَہْلُ کُلِّ مِصْرٍ یَسْأَلُونِی صَاحِبَہُمَ الَّذِی یُحِبُّونَہُ فَأَسْتَعْمِلُہُ عَلَیْہِمْ وَأَعْزِلُ عَنْہُمَ الَّذِی یَکْرَہُونَ، قَالَ: فَقَالَ أَہْلُ الْبَصْرَۃِ : رَضِینَا بِعَبْدِ اللہِ بْنِ عَامِرٍ، فَأَقِرَّہُ عَلَیْنَا ، وَقَالَ أَہْلُ الْکُوفَۃِ : اعْزِلْ سَعِیدًا ، وَقَالَ الْوَلِیدُ شَکَّ أَبُو مِحْصَنٍ : وَاسْتَعْمِلْ عَلَیْنَا أَبَا مُوسَی فَفَعَلَ ، قَالَ : وَقَالَ أَہْلُ الشَّامِ : قَدْ رَضِینَا بِمُعَاوِیَۃَ فَأَقِرَّہُ عَلَیْنَا ، وَقَالَ أَہْلُ مِصْرَ : اعْزِلْ عَنَّا ابْنَ أَبِی سَرْحٍ، وَاسْتَعْمِلْ عَلَیْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، فَفَعَلَ ، قَالَ: فَمَا جَاؤُوا بِشَیْئٍ إِلاَّ خَرَجَ مِنْہُ ، قَالَ : فَانْصَرَفُوا رَاضِینَ۔

۶۔ فَبَیْنَمَا بَعْضُہُمْ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ إذْ مَرَّ بِہِمْ رَاکِبٌ فَاتَّہَمُوہُ فَفَتَّشُوہُ فَأَصَابُوا مَعَہُ کِتَابًا فِی إدَاوَۃٍ إِلَی عَامِلِہِمْ أَنْ خُذْ فُلاَنًا وَفَُلاَنًا فَاضْرِبْ أَعْنَاقَہُمْ ، قَالَ : فَرَجَعُوا فَبَدَؤُوا بِعَلِیٍّ فَأَتَوْہُ فَجَائَ مَعَہُمْ إِلَی عُثْمَانَ ، فَقَالُوا : ہَذَا کِتَابُک وَہَذَا خَاتَمُک ، فَقَالَ عُثْمَان : وَاللہِ مَا کَتَبْت وَلاَ عَلِمْت وَلاَ أَمَرْت ، قَالَ : فَمَنْ تَظُنُّ؟ قَالَ أَبُو مِحْصَنٍ : تَتَّہِمُ ، قَالَ : أَظُنُّ کَاتِبِی غَدَرَ ، وَأَظُنُّک بِہِ یَا عَلِیُّ ، قَالَ : فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ : وَلِمَ تَظُنُّنِی بِذَاکَ، قَالَ : لأَنَّک مُطَاعٌ عِنْدَ الْقَوْمِ ، قَالَ : ثُمَّ لَمْ تَرُدَّہُمْ عَنِّی ۔

۷۔ قَالَ : فَأَبَی الْقَوْمُ وَأَلَحُّوا عَلَیْہِ حَتَّی حَصَرُوہُ ، قَالَ : فَأَشْرَفَ عَلَیْہِمْ ، وَقَالَ : بِمَ تَسْتَحِلُّونَ دَمِی فَوَاللہِ مَا حَلَّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَی ثَلاَثٍ : مُرْتَدٌّ ، عَنِ الإِسْلاَم ، أَوْ ثَیِّبٌ زَانٍ ، أَوْ قَاتِلُ نَفْسٍ ، فَوَاللہِ مَا عَمِلْتُ شَیْئًا مِنْہُنَّ مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، قَالَ : فَأَلَحَّ الْقَوْمُ عَلَیْہِ ، قَالَ : وَنَاشَدَ عُثْمَان النَّاسَ أَنْ لاَ تُرَاقَ فِیہِ مِحْجَمَۃٌ مِنْ دَمٍ ۔

۸۔ فَلَقَدْ رَأَیْت ابْنَ الزُّبَیْرِ یَخْرُجُ عَلَیْہِمْ فِی کَتِیبَۃٍ حَتَّی یَہْزِمَہُمْ ، لَوْ شَاؤُوا أَنْ یَقْتُلُوا مِنْہُمْ لَقَتَلُوا ، قَالَ: وَرَأَیْت سَعِیدَ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ الْبَخْتَرِیَّ وَإِنَّہُ لَیَضْرِبَ رَجُلاً بِعَرْضِ السَّیْفِ لَوْ شَائَ أَنْ یَقْتُلَہُ لَقَتَلَہُ ، وَلَکِنَّ عُثْمَانَ عَزَمَ عَلَی النَّاسِ فَأَمْسَکُوا ۔

۹۔ قَالَ : فَدَخَلَ عَلَیْہِ أَبُو عَمْرِو بْنِ بُدَیْلٍ الْخُزَاعِیُّ وَالتُّجِیبِیُّ ، قَالَ : فَطَعَنَہُ أَحَدُہُمَا بِمِشْقَصٍ فِی أَوْدَاجِہِ وَعَلاَہُ الآخَرُ بِالسَّیْفِ فَقَتَلُوہُ ، ثُمَّ انْطَلَقُوا ہِرَابًا یَسِیرُونَ بِاللَّیْلِ وَیَکْمُنُونَ بِالنَّہَارِ حَتَّی أَتَوْا بَلَدًا بَیْنَ مِصْرَ وَالشَّامِ ، قَالَ : فَکَمِنُوا فِی غَارٍ ، قَالَ : فَجَائَ نَبَطِیٌّ مِنْ تِلْکَ الْبِلاَدِ مَعَہُ حِمَارٌ ، قَالَ : فَدَخَلَ ذُبَابٌ فِی مِنْخَرِ الْحِمَارِ ، قَالَ : فَنَفَرَ حَتَّی دَخَلَ عَلَیْہِمَ الْغَارَ ، وَطَلَبَہُ صَاحِبُہُ فَرَآہُمْ : فَانْطَلَقَ إِلَی عَامِلِ مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : فَأَخْبَرَہُ بِہِمْ ، قَالَ : فَأَخَذَہُمْ مُعَاوِیَۃُ فَضَرَبَ أَعْنَاقَہُمْ۔

(۳۸۸۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ بَکْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِی صَغِیرَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، قَالَ : لَمَّا ذَکَرُوا مِنْ شَأْنِ عُثْمَانَ الَّذِی ذَکَرُوا أَقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِی نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِہِ حَتَّی دَخَلُوا عَلَی عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ فَقَالُوا : یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلاَ تَرَی مَا قَدْ أَحْدَثَ ہَذَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ : بَخٍ بَخٍ فَمَا تَأْمُرُونِی قَالَ : تُرِیدُونَ أَنْ تَکُونُوا مِثْلَ الرُّومِ وَفَارِسَ إِذَا غَضِبُوا عَلَی مَلِکٍ قَتَلُوہُ ، قَدْ وَلاَّہُ اللَّہُ الَّذِی وَلاَّہُ فَہُوَ أَعْلَمُ لَسْتُ بِقَائِلٍ فِی شَأْنِہِ شَیْئًا۔

(۳۸۸۴۸) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافَ قَالَ : سَأَلَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ سَلاَمٍ ، عَنِ الْخَوَارِجِ ، فَقُلْتُ لَہُمْ : أَطْوَلُ النَّاسِ صَلاَۃً وَأَکْثَرُہُمْ صَوْمًا غَیْرَ أَنَّہُمْ إِذَا خَلَّفُوا الْجِسْرَ أَہَرَاقُوا الدِّمَائَ وَأَخَذُوا الأَمْوَالَ ، قَالَ : لاَ تَسْأَلْ عَنْہُمْ إَلاَّ ذَا أَمَّا إِنِّی قَدْ قُلْتُ لَہُمْ : لاَ تَقْتُلُوا عُثْمَانَ ، دَعُوہُ ، فَوَاللہِ لَئِنْ تَرَکْتُمُوہُ إحْدَی عَشْرَۃَ لَیَمُوتَنَّ عَلَی فِرَاشِہِ مَوْتًا فَلَمْ یَفْعَلُوا وَإِنَّہُ لَمْ یُقْتَلْ نَبِیٌّ إِلاَّ قُتِلَ بِہِ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ النَّاسِ وَلَمْ یُقْتَلْ خَلِیفَۃٌ إِلاَّ قُتِلَ بِہِ خَمْسَۃٌ وَثَلاَثُونَ أَلْفًا۔