(۳۸۴۲۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحُوَیْرِثِ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الآیَاتُ خَرَزٌ مَنْظُومَاتٌ فِی سِلْکٍ انْقَطَعَ السِّلْکُ فَیَتْبَعُ بَعْضُہَا بَعْضًا۔ (حاکم ۴۷۳۔ احمد ۲۱۹)

(۳۸۴۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً ارْتَبَطَ فَرَسًا فِی سَبِیلِ اللہِ فَانْتَجَتْ مُہْرًا عِنْدَ أَوَّلِ الآیَاتِ مَا رَکِبَ الْمُہْرَ حَتَّی یَرَی آخِرَہَا۔

(۳۸۴۳۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ صِلَۃَ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ یَقُولُ : إِذَا رَأَیْتُمْ أَوَّلَ الآیَاتِ تَتَابَعَتْ۔

(۳۸۴۳۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْف ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ یَقُولُ : لاَ تَقُومُ السَّاعَۃُ حَتَّی یَتَسَافَدَ النَّاسُ فِی الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِیرِ۔ (حاکم ۴۵۵۔ ابن حبان ۶۷۶۷)

(۳۸۴۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : یَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَیَنْقُصُ الْعِلْمُ وَیُلْقَی الشُّحُّ وَتَظْہَرُ الْفِتَنُ وَیَکْثُرُ الْہَرْجُ ، قَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ، مَا الْہَرْجُ ؟ قَالَ : الْقَتْلُ۔ (بخاری ۷۰۶۱۔ مسلم ۲۰۵۷)

(۳۸۴۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قدِمْنَا عَلَی عُمَرَ ، فَقَالَ : کَیْفَ عَیْشُکُمْ فَقُلْنَا : أَخْصَبُ قَوْمٍ مِنْ قَوْمٍ یَخَافُونَ الدَّجَّالَ ، قَالَ : مَا قَبْلَ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَیْکُمُ الْہَرْجُ ، قُلْتُ : وَمَا الْہَرْجُ ، قَالَ : الْقَتْلُ ، حَتَّی إِنَّ الرَّجُلَ لَیَقْتُلُ أَبَاہُ۔

(۳۸۴۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا قَتَادَۃُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : وَلاَ یُحَدِّثُکُمْ بَعْدِی أَحَدٌ ، أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَۃِ أَنْ یُرْفَعَ الْعِلْمُ وَیَظْہَرَ الْجَہْلُ ، وَأَنْ تُشْرَبَ الْخَمْرُ وَیَظْہَرَ الزِّنَا وَیَقِلَّ الرِّجَالُ وَیَکْثُرَ النِّسَائُ۔ (بخاری ۸۱۔ مسلم ۲۰۵۶)

(۳۸۴۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ وَمِسْعَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ رَجَائِ بْنِ حَیْوَۃَ ، عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ: إنَّکُمَ ابْتُلِیتُمْ بِفِتْنَۃِ الضَّرَّائِ فَصَبَرْتُمْ ، وَسَتُبْتَلَوْنَ بِفِتْنَۃِ السَّرَّائِ ، وَإِنَّ أَخْوَف مَا أَتَخَوَّفُ عَلَیْکُمْ فِتْنَۃُ النِّسَائِ إِذَا سُوِّرْنَ الذَّہَبَ وَلَبِسْنَ رَیْطَ الشَّامِ فَأَتْعَبْنَ الْغَنِیَّ وَکَلَّفْنَ الْفَقِیرَ مَا لاَ یَجِدُ۔ (ابن المبارک ۷۸۵)

(۳۸۴۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ التَّیْمِیِّ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا تَرَکْت عَلَی أُمَّتِی بَعْدِی فِتْنَۃً أَضَرَّ عَلَی الرِّجَالِ مِنَ النِّسَائِ۔

(۳۸۴۳۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْن سِیرِینَ عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : مَا ذُکِرَ مِنَ الآیَاتِ فَقَدْ مَضَی إِلاَّ أَرْبَعٌ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِہَا وَالدَّجَّالُ وَدَابَّۃُ الأَرْضِ وَخُرُوجُ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، قَالَ: وَالآیَۃُ الَّتِی تُخْتَتمُ بِہَا الأَعْمَالُ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِہَا ، أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَی قَوْلِ اللہِ عزوجل: {یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لاَ یَنْفَعُ نَفْسًا إیمَانُہَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} الآیَۃَ۔ (طبرانی ۱۰۱)

(۳۸۴۳۹) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، قَالَ : زَعَمَ الْحَسَنُ ، أَنَّ نَبِیَّ اللہِ مُوسَی صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سَأَلَ رَبَّہُ أَنْ یُرِیَہُ الدَّابَّۃَ ، قَالَ : فَخَرَجَتْ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ لاَ یَرَی وَاحِدٌ مِنْ طَرَفَیْہَا ، قَالَ : فَقَالَ : رَبِّ رُدَّہَا ، فَرُدَّتْ۔

(۳۸۴۴۰) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : تَخْرُجُ الدَّابَّۃُ مَرَّتَیْنِ قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَۃِ حَتَّی یُضْرَبَ فِیہَا رِجَالٌ ، ثُمَّ تَخْرُجُ الثَّالِثَۃُ عِنْدَ أَعْظَمِ مَسَاجِدِکُمْ ، فَتَأْتِی الْقَوْمَ وَہُمْ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَ رَجُلٍ فَتَقُولُ : مَا یَجْمَعُکُمْ عِنْدَ عَدُوِّ اللہِ ، فَیَبْتَدِرُونَ فَتَسِمُ الْکَافِرَ حَتَّی أَنَّ الرَّجُلَیْنِ لَیَتَبَایَعَانِ ، فَیَقُولُ ہَذَا : خُذْ یَا مُؤْمِنُ ، وَیَقُولُ ہَذَا : خُذْ یَا کَافِرُ۔ (نعیم ۱۸۵۱)

(۳۸۴۴۱) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرو ، قَالَ : تَخْرُجُ الدَّابَّۃُ مِنْ جَبَلِ جِیَادٍ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ وَالنَّاسُ بِمِنًی ، قَالَ : فَلِذَلِکَ حُیِّیَ سَابِقَ الْحَاجِّ إِذَا جَائَ بِسَلاَمَۃِ النَّاسِ۔

(۳۸۴۴۲) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : تَخْرُجُ الدَّابَّۃُ مِنْ صَدْعٍ فِی الصَّفَا جَرْیَ الْفَرَسِ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ لاَ یَخْرُجُ ثُلُثُہَا۔

(۳۸۴۴۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبُو حَیَّانَ ، عَنْ أَبِی زُرْعَۃَ ، قَالَ : جَلَسَ ثَلاَثَۃُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ إِلَی مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ فَسَمِعُوہُ یُحَدِّثُ ، عَنِ الآیَاتِ ، أَنَّ أَوَّلَہَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ ، فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَی عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرو ، فَحَدَّثُوہُ بِالَّذِی سَمِعُوہُ مِنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ فِی الآیَاتِ ، أَنَّ أَوَّلَہَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : لَمْ یَقُلْ مَرْوَانُ شَیْئًا ، قَدْ حَفِظْت مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَدِیثًا لَمْ أَنْسَہُ بَعْدُ ؛ سَمِعْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ الآیَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِہَا ، أَوْ خُرُوجُ الدَّابَّۃِ عَلَی النَّاسِ ضُحًی ، وَأَیَّتُہُمَا مَا کَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِہَا فَالأُخْرَی عَلَی أَثَرِہَا قَرِیبًا ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللہِ وَکَانَ یَقْرَأُ الْکُتُبَ : وَأَظُنُّ أَوَّلُہُمَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِہَا ، وَذَاکَ أَنَّہَا کُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ فِی الرُّجُوعِ فَأُذِنَ لَہَا فِی الرُّجُوعِ حَتَّی إِذَا شَائَ اللَّہُ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِہَا أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیْہَا بِشَیْئٍ ، ثُمَّ تَعُودُ فَتَسْتَأْذِنُ فِی الرُّجُوعِ فَلاَ یَرُدُّ عَلَیْہَا بِشَیْئٍ ، ثُمَّ تَعُودُ فَتَسْتَأْذِنُ فِی الرُّجُوع فَلاَ یَرُدُّ عَلَیْہَا بِشَیْئٍ ، حَتَّی إِذَا ذَہَبَ مِنَ اللَّیْلِ مَا شَائَ اللَّہُ أَنْ یَذْہَبَ ، وَعَرَفَتْ أَنَّہَا لَوْ أُذِنَ لَہَا لَمْ تُدْرِکَ الْمَشْرِقَ ، قَالَتْ : رَبِّ ، مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقُ ، قالت رب : مَنْ لِی بِالنَّاسِ ، حَتَّی إِذَا أَضَائَ الأُفُقُ کَأَنَّہُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ فِی الرُّجُوعِ ، قِیلَ لَہَا : مَکَانَک فَاطْلُعِی ، فَطَلَعَتْ عَلَی النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِہَا ، ثُمَّ تَلاَ عَبْدُ اللہِ ہَذِہِ الآیَۃَ وَذَلِکَ : {یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لاَ یَنْفَعُ نَفْسًا إیمَانُہَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إیمَانِہَا خَیْرًا} ۔

(۳۸۴۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَحْصُوا کُلَّ مَنْ تَلَفَّظَ بِالإِسْلاَمِ ، قَالَ : قُلْنَا : یَا رَسُولَ اللہِ ، تَخَافُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ مَا بَیْنَ السِّتِّ مِئَۃِ إِلَی السَّبْعِمِئَۃِ ، فَقَالَ : إنَّکُمْ لاَ تَدْرُونَ لَعَلَّکُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا ، قَالَ : فَابْتُلِینَا حَتَّی جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا مَا یُصَلِّی إِلاَّ سِرًّا۔ (مسلم ۱۳۱۔ احمد ۳۸۴)

(۳۸۴۴۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عن أبی وائل ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : مَا بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ أَنْ یُرْسَلَ عَلَیْکُمَ الشَّرُّ فَرَاسِخَ إِلاَّ مَوْتَۃٌ فِی عُنُقِ رَجُلٍ یَمُوتُہَا ، وَہُوَ عُمَرُ۔ (نعیم ۵۳)

(۳۸۴۴۶) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ حُصَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ، قَالَ : مَا أَعْرِفُ شَیْئًا إِلاَّ الصَّلاَۃَ۔

(۳۸۴۴۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِی رَجُلٌ کَانَ یَبِیعُ الطَّعَامَ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ حُذَیْفَۃُ عَلَی جُوخَا أَتَی أَبَا مَسْعُودٍ یُسَلِّمُ عَلَیْہِ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : مَا شَأْنُ سَیْفِکَ ہَذَا یَا أَبَا عَبْدِ اللہِ ؟ قَالَ: أَمَّرَنِی عُثْمَان عَلَی جُوخَا ، فَقَالَ : یَا أَبَا عَبْدِ اللہِ ، أَتَخْشَی أَنْ تَکُونَ ہَذِہِ فِتْنَۃً ، حِینَ طَرَدَ النَّاسُ سَعِیدَ بْنَ الْعَاصِ ، قَالَ لَہُ حُذَیْفَۃُ : أَمَا تَعْرِفُ دِینَک یَا أَبَا مَسْعُودٍ ، قَالَ : بَلَی ، قَالَ : فَإِنَّہَا لاَ تَضُرُّک الْفِتْنَۃُ مَا عَرَفْتَ دِینَک ، إنَّمَا الْفِتْنَۃُ إِذَا اشْتَبَہَ عَلَیْک الْحَقُّ وَالْبَاطِلُ فَلَمْ تَدْرِ أَیَّہُمَا تَتَّبِعُ ، فَتِلْکَ الْفِتْنَۃُ۔

(۳۸۴۴۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَا أَدْرَکَتِ الْفِتْنَۃُ أَحَدًا مِنَّا إِلاَّ لَوْ شِئْت أَنْ أَقُولَ فِیہِ لَقُلْت فِیہِ إِلاَّ عَبْدَ اللہِ بْنَ عُمَرَ۔