(۲۰۱۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ فِی الْبَعِیرِ یَتَرَدَّی فِی الْبِئْرِ ، فَقَالَ : یُطْعَنُ حَیْثُ قُدِرَ ، وَیُذْکَرُ اسْمُ اللہِ عَلَیْہِ۔

(۲۰۱۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی الْعُشَرَائِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ ، مَا تَکُونُ الذَّکَاۃُ إِلاَّ فِی الْحَلْقِ وَاللَّبَّۃِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِی فَخِذِہَا لأَجْزَأک۔ (ترمذی ۱۴۸۱۔ ابن اجہ ۳۱۸۴)

(۲۰۱۹۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی ، عَنْ أَبِی حَیَّانَ ، عَنْ عَبَایَۃَ ، قَالَ : تَرَدَّی بَعِیرٌ فِی رَکِیَّۃٍ ، وَابْنُ عُمَرَ حَاضِرٌ فَنَزَلَ رَجُلٌ لِیَنْحَرَہُ ، فَقَالَ : لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَنْحَرَہُ ، فقال ابْنُ عُمَرَ ، اذْکُرِ اسْمَ اللہِ عَلَیْہِ وَأَجْہِزْ عَلَیْہِ مِنْ قِبَلِ شَاکِلَتِہِ فَفَعَلَ ، فَأُخْرِجَ مُقَطَّعًا فَأَخَذَ مِنْہُ ابْنُ عُمَرَ عُشْرًا بِدِرْہَمَیْنِ ، أَوْ بِأَرْبَعَۃٍ۔

(۲۰۱۹۹) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ مَسْرُوقٍ فِی قِرْمَلَ تَرَدَّی فِی بِئْرٍ ، فَقَالَ : قطِّعُوہُ وَکُلُوہُ۔

(۲۰۲۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ سِیَاہٍ ، عَنْ أَبِی رَاشِدٍ السَّلْمَانِیِّ ، قَالَ : کُنْتُ أَرْعَی مَنَائِحَ لأَہْلِی بِظَہْرِ الْکُوفَۃِ یَعْنِی الْعِشَارَ ، قَالَ : فَتَرَدَّی مِنْہَا بَعِیرٌ فَخَشِیت أَنْ یَسْبِقنِی بِذَکَاۃٍ فَأَخَذْت حَدِیدَۃً فَوَجَأْت بِہَا فِی جَنْبِہِ ، أَوْ سَنَامِہِ ، ثُمَّ قَطَّعْتہ أَعْضَائً وَفَرَّقْتہ عَلَی سَائِرِ أَہْلِی ، ثُمَّ أَتَیْتُ أَہْلِی فَأَبَوْا أَنْ یَأْکُلُوا حَیْثُ أَخْبَرْتہمْ خَبَرَہُ فَأَتَیْت عَلِیًّا فَقُمْت عَلَی بَابِ قَصْرِہِ فَقُلْت : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، فَقَالَ : لَبَّیْکَاہُ لَبَّیْکَاہُ ، فَأَخْبَرْتہ خَبَرَہُ ، فَقَالَ : کُلْ وَأَطْعِمْنِی عَجُزَہُ۔

(۲۰۲۰۱) حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ ، حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : کَانَ شُرَیْحٌ وَمَسْرُوقٌ یَقُولاَنِ: أَیُّمَا بَعِیرٍ تَرَدَّی فِی بِئْرٍ فَلَمْ یَجِدُوا مَنْحَرَہُ فَلْیَجَؤُوہ بِالسِّکِّینِ فَہُوَ ذَکَاتُہُ۔

(۲۰۲۰۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سعید ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ أَبِی مُرَّۃَ مَوْلَی عَقِیلِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ، قَالَ : رَجَعْت إلَی أَہْلِی وَقَدْ کَانَ لَہُمْ شَاۃٌ فَإِذَا ہِیَ مَیْتَۃٌ فَذَبَحْتہَا فَتَحَرَّکَتْ فَأَتَیْت أَبَا ہُرَیْرَۃَ فَذَکَرْت ذَلِکَ لَہُ فَأَمَرَنِی بِأَکْلِہَا ، قَالَ : ثُمَّ أَتَیْتُ زَیْدَ بْنَ ثابت فَذَکَرْت لَہُ أَمْرَہَا ، فَقَالَ : إنَّ الْمَیِّتَ یَتَحَرَّک۔

(۲۰۲۰۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ فِی الذَّبِیحَۃِ ، قَالَ : إذَا مَصَعَتْ بِذَنَبِہَا ، أَوْ طَرَفَتْ ، أَوْ تَحَرَّکَتْ فَقَدْ حَلَّتْ۔

(۲۰۲۰۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ لَمْ یَرَ بِہَا بَأْسًا۔

(۲۰۲۰۵) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إذَا ذُکِّیَتْ فَحَرَّکَتْ ذَنَبًا ، أَوْ طَرَفًا ، أَوْ رِجْلاً فَہِیَ ذَکِیَّۃٌ۔

(۲۰۲۰۶) حَدَّثَنَا عَبَّادُ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الذَّبِیحَۃِ: إذَا ذُکِّیَتْ فَحَرَّکَتْ طَرَفًا، أَوْ رِجْلاً فَہِیَ ذَکِیّ۔

(۲۰۲۰۷) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَأَلَتْ عَامِرَ بْنِ عَبْدَۃَ ، عَنْ بَطَّۃٍ وَقَعَتْ فِی بِئْرٍ فَأَخْرَجُوہَا وَبِہَا رَمَقٌ ، فَقَالَ : اذْبَحُوہَا وَکُلُوہَا۔

(۲۰۲۰۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذَا طَرَفَتْ بِعَیْنِہَا ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِہَا ، أَوْ رَکَضَتْ بِرِجْلِہَا فَکُلْ۔

(۲۰۲۰۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ جُوَیْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : مَا أَدْرَکْت مِنْ ذَلِکَ یَطْرِفُ بِعَیْنِہِ ، أَوْ یُحَرِّکُ ذَنَبَہُ فَذُبِحَ فَہُوَ حَلاَلٌ ، وَمَا ذُبِحَ فَلَمْ تَطْرِفْ لَہُ عَیْنٌ ، وَلَمْ یَتَحَرَّکْ لَہُ ذَنَبٌ فَہُوَ حَرَامٌ مَیْتَۃٌ۔

(۲۰۲۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ أَبِی شِہَابٍ مُوسَی بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالَ : مَرَّ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ عَلَی نَعَامَۃٍ مُلْقَاۃٍ عَلَی الْکُنَاسَۃِ تَحَرَّکُ ، فَقَالَ : مَا ہَذِہِ ؟ فَقَالُوا : نَخَافُ أَنْ تَکُونَ مَوْقُوذَۃً ؟ فَقَالَ : کِدْتُمْ تَدَعُونہَا لِلشَّیْطَانِ ، إنَّمَا الْوَقِیذُ مَا مَاتَ فِی وَقِیذِہِ۔

(۲۰۲۱۱) حَدَّثَنَا مُعْتَمَرٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی مجلز ، قَالَ : کَانُوا یرجون فِی الْمُنْخَنِقَۃِ وَالْمَوْقُوذَۃِ وَالْمُتَرَدِّیَۃِ إِلاَّ مَا ذَکَّیْتُمْ ، ثُمَّ حَرَّمَ اللَّہُ ذَلِکَ کُلَّہُ إلا ما ذُکِّیَ۔

(۲۰۲۱۲) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ یَوْمَ خَیْبَرَ الْمُجَثَّمَۃَ۔ (ترمذی ۱۷۹۵۔ احمد ۲/۳۶۶)

(۲۰۲۱۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہَی عَنِ الْمُجَثَّمَۃِ۔

(۲۰۲۱۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : نَہَی عَنِ الْمُجَثَّمَۃِ۔

(۲۰۲۱۵) حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : لَمَّا کَانَ یَوْمَ خَیْبَرَ حَرَّمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمُجَثَّمَۃَ وَالْخِلْسَۃَ وَالنُّہْبَۃَ۔

(ترمذی ۱۴۷۸۔ احمد ۳/۳۲۳)