(۱۰۷۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ الْجَزَّارِ ؛ أَنَّ أَبَا العُبَیدِین سَأَلَ عَبْدَ اللہِ عَنِ الْمَاعُونِ ؟ قَالَ : ہُوَ الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ۔

(۱۰۷۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَبِی عُمَر ، عَنْ یَحْیَی ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ ، قَالَ : الْمَاعُونُ الزَّکَاۃُ۔

(۱۰۷۳۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : الْمَاعُونُ ہُوَ الْمَالُ بِلِسَانِ قُرَیْشٍ۔

(۱۰۷۳۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ بسَّامٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عِکْرِمَۃَ عَنِ الْمَاعُونِ ؟ فَقَالَ : الْفَأْسُ وَالْقِدْرُ وَالدَّلْوُ۔

(۱۰۷۳۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ہُوَ الْمَتَاعُ ۔ وَقَالَ عَلِیٌّ : ہُوَ الزَّکَاۃُ۔

(۱۰۷۴۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : الْمَاعُونُ الزَّکَاۃُ الْمَفْرُوضَۃُ۔

(۱۰۷۴۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، قَالَ : عَیَّرْنَا صَاعَ الْمَدِینَۃِ فَوَجَدْنَاہُ یَزِیدُ مِکْیَالاً عَلَی الْحَجَّاجِیِّ۔

(۱۰۷۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَی بْنِ طَلْحَۃَ ، قَالَ : الْحَجَّاجِیُّ صَاعُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ۔

(۱۰۷۴۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِی شِہَابٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْقَفِیزُ الْحَجَّاجِیُّ ہُوَ الصَّاعُ۔

(۱۰۷۴۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، قَالَ: مَا کَانَ یُفْتِی فِیہِ إبْرَاہِیمُ فِی کَفَّارَۃِ یَمِینٍ ، أَوْ فِی الشِّرَائِ ، أَوْ فِی إطْعَامِ سِتِّینَ مِسْکِینًا، وَفِیمَا قَالَ فِیہِ: الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ، قَالَ: کَانَ یُفْتِی بِقَفِیزِ الْحَجَّاجِیِّ، قَالَ: ہُوَ الصَّاعُ۔

(۱۰۷۴۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَسَنًا یَقُولُ : صَاعُ عُمَرَ ثَمَانیَۃُ أَرْطَالٍ ۔ وَقَالَ شَرِیکٌ : أَکْثَرُ مِنْ سَبْعَۃِ أَرْطَالٍ وَأَقَلُّ مِنْ ثَمَانِیَۃٍ۔

(۱۰۷۴۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِی جُحَیْفَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِینَا سَاعِیًا ، فَأَخَذَ الصَّدَقَۃَ مِنْ أَغْنِیَائِنَا ، فَقَسَمَہَا فِی فُقَرَائِنَا ، وَکُنْت غُلاَمًا یَتِیمًا فَأَعْطَانِی مِنْہَا قَلُوصًا۔ (ترمذی ۶۴۹۔ دارقطنی ۷)

(۱۰۷۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : سُئِلَ عُمَرُ عَمَّا یُؤْخَذُ مِنْ صَدَقَاتِ الأَعْرَابِ ، کَیْفَ یُصْنَعُ بِہَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَاللَّہِ ، لأَرُدَّنَّ عَلَیْہِمُ الصَّدَقَۃَ ، حَتَّی تَرُوحَ عَلَی أَحَدِہِمْ مِئَۃ نَاقَۃٍ ، أَوْ مِئَۃ بَعِیرٍ۔

(۱۰۷۴۸) حَدَّثَنَا جَرِیر بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ؛ أَخَذَ نِصْفَ صَدَقَاتِ الأَعْرَابِ ، وَرَدَّ نِصْفَہَا فِی فُقَرَائنَا۔

(۱۰۷۴۹) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللہِ یَقْسِمُ صَدَقَۃَ عُمَرَ ، فَیَأْتِیہِ الرَّجُلُ ذُو ہِیئَۃٍ قَدْ أَعْطَاہُ ، فَیَقُولُ : أَعْطِنِی ، فَیُعْطِیہ وَلاَ یَسْأَلُہُ۔

(۱۰۷۵۰) حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَہلٍ، قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُ عُثْمَانَ فِی طَرِیقِ مَکَّۃَ ، وَإِنَّ الصَّدَقَاتِ لَتُسَاقُ مَعَہُ ، فَیَحْمِلُ عَلَیْہَا الرَّاجِلَ المُنْقَطِع بِہِ۔

(۱۰۷۵۱) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ شَرِیکِ بْنِ نَمْلَۃَ ، قَالَ : بَعَثَنِی عَلِیٌّ سَاعِیًا عَلَی الصَّدَقَۃِ ، قَالَ : فَصَحِبَنِی أَخِی ، فَتَصَدَّقْت ، قَالَ : فَحَمَلْت أَخِی عَلَی بَعِیرٍ ، فَقُلْتُ : إِنْ أَجَازَہُ عَلِیٌّ ، وَإِلاَّ فَہُوَ مِنْ مَالِی ، فَلَمَّا قَدِمْت عَلَیْہِ قَصَصْت عَلَیْہِ قِصَّۃَ أَخِی ، فَقَالَ : لَکَ فِیہِ نَصِیبٌ۔

(۱۰۷۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَہُ بِإِبِلٍ مِنَ الصَّدَقَۃِ إلَی الْحِمَی ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَصْدُرَ ، قَالَ : اعْرِضْہَا عَلَیَّ ، فَعَرَضْتہَا عَلَیْہِ وَقَدْ جَعَلْتُ جَہَازِی عَلَی نَاقَۃٍ مِنْہَا ، فَقَالَ : لاَ أُمَّ لَکَ ، عَمَدْت إلَی نَاقَۃٍ تُحْیِی أَہْلَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ تَحْمِلُ عَلَیْہَا جَہَازَک ؟ أَفَلاَ ابْنَ لَبُونٍ بَوَّالاً ، أَوْ نَاقَۃً شَصُوصًا۔

(۱۰۷۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الْحُوَیْرِثِ ، عَنْ أَبِی عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْمَمْلُوکِ زَکَاۃٌ إِلاَّ مَمْلُوکٌ تَمْلِکُہُ۔

(۱۰۷۵۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ ، عَنْ أُمِّہِ قَالَتْ أَتَیْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ الأَرْقَمِ ، قَالَ وَکَانَ عَلَی بَیْتِ الْمَالِ فِی إمْرَۃِ عُمَر وَفِی إمْرَۃِ عُثْمَانَ وَہُوَ یَقْسِمُ صَدَقَۃً بِالْمَدِینَۃِ ، فَلَمَّا رَآنِی ، قَالَ : مَا جَائَ بِکَ یَا أُمَّ زِیَادٍ ، قَالَتْ قُلْتُ لَہُ : لِمَا جَائَ لَہُ النَّاسُ ، قَالَ ہَلْ عَتَقْتِ بَعْدُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، فَبَعَثَ إلَی بَیْتِہِ فَأُتِیَ بِبُرْدٍ فَأَمَرَ لِی بِہِ ، وَلَمْ یَأْمُرْ لِی مِنَ الصَّدَقَۃِ بِشَیْئٍ لأَنِّی کُنْت مَمْلُوکَۃً۔