মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

زکوۃ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১০০৮ টি

হাদীস নং: ১০৬৯৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فقراء اور مساکین کون لوگ ہیں ؟
(١٠٦٩٥) حضرت علی بن حکم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ضحاک بن مزاحم سے سنا وہ فرماتے ہیں کہ قرآن پاک کی آیت انما الصدقات للفقراء والمساکین میں فقراء سے وہ لوگ مراد ہیں جنہوں نے ہجرت کی اور مساکین وہ لوگ ہیں جنہوں نے ہجرت نہیں کی۔
(۱۰۶۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاکَ بْنَ مُزَاحِمٍ یَقُولُ: {إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَائِ وَالْمَسَاکِینِ} ، قَالَ : الْفُقَرَائُ : الَّذِینَ ہَاجَرُوا ، وَالْمَسَاکِینُ : الَّذِینَ لَمْ یُہَاجِرُوا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৯৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ فقراء اور مساکین کون لوگ ہیں ؟
(١٠٦٩٦) حضرت معقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت امام زہری سے دریافت فرمایا کہ {إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَائِ } سے کون لوگ مراد ہیں ؟ آپ نے فرمایا فقراء وہ ہیں جو اپنے گھروں میں رہتے ہیں اور کسی سے سوال نہیں کرتے اور مسکین وہ لوگ ہیں جو گھروں سے باہر نکلتے ہیں اور سوال کرتے ہیں۔
(۱۰۶۹۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَسَدِیُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا مَعْقَلٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ عَنْ قَوْلِ اللہِ تَعَالَی : {إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَائِ} ؟ قَالَ : الْفُقَرَائُ : الَّذِینَ فِی بُیُوتِہِمْ وَلاَ یَسْأَلُونَ ، وَالْمَسَاکِینُ : الَّذِینَ یَخْرُجُونَ فَیَسْأَلُونَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৯৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے کہ نہیں ؟
(١٠٦٩٧) حضرت عبداللہ بن زبیر فرماتے ہیں کہ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے۔
(۱۰۶۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ زَمْعَۃَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ یُحَنَّسَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَیْرِ ، قَالَ : عَلَی الأَعْرَابِ صَدَقَۃُ الْفِطْرِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৯৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے کہ نہیں ؟
(٩٨ ١٠٦) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ دیہاتیوں پر صدقہ الفطر نہیں ہے۔
(۱۰۶۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی الأَعْرَابِ زَکَاۃُ الْفِطْرِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৯৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے کہ نہیں ؟
(١٠٦٩٩) حضرت اسماعیل بن امیہ سے مروی ہے کہ حضرت صدیق اکبر دیہاتیوں سے صدقات الفطر میں پنیر وصول فرمایا کرتے تھے۔
(۱۰۶۹۹) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَۃَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ بْنِ سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : کَانَ أَبُو بَکْرٍ الصِّدِّیقُ یَأْخُذُ مِنَ الأَعْرَابِ صَدَقَۃَ الْفِطْرِ الأَقِطَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے کہ نہیں ؟
(١٠٧٠٠) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ وہ دودھ میں سے ادا کریں گے۔
(۱۰۷۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یُعْطُونَ مِنَ اللَّبَنِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے کہ نہیں ؟
(١٠٧٠١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ دیہاتیوں پر صدقۃ الفطر ہے، اور وہ دودھ کا ایک صاع ادا کریں گے۔
(۱۰۷۰۱) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ قَالَ : عَلَی الأَعْرَابِ صَدَقَۃُ الْفِطْرِ ، صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی نصرانی غلام کو آزاد کر دے اس کا بیان
(١٠٧٠٢) حضرت شعبی سے دریافت کیا گیا کہ آدمی نصرانی غلام کو آزاد کر دے (تو کیا حکم ہے ؟ ) آپ نے فرمایا اس غلام کا ذمہ اس کے آقا کے ذمہ ہے۔
(۱۰۷۰۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ ابن أَبِی خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ؛ فِی الرَّجُلِ یُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِیَّ، قَالَ: ذِمَّتُہُ ذِمَّۃُ مَوَالِیہ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی نصرانی غلام کو آزاد کر دے اس کا بیان
(١٠٧٠٣) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس پر جزیہ نہیں ہے۔
(۱۰۷۰۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ الْجِزْیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی نصرانی غلام کو آزاد کر دے اس کا بیان
(١٠٧٠٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ آدمی اگر نصرانی غلام کو آزاد کر دے تو اس پر جزیہ ہے۔
(۱۰۷۰۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُعْتِقُ الْعَبْدَ النَّصْرَانِیَّ ، قَالَ : عَلَیْہِ الْجِزْیَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی نصرانی غلام کو آزاد کر دے اس کا بیان
(١٠٧٠٥) حضرت سنان فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز اس نصرانی غلام سے جزیہ وصول فرمایا کرتے تھے جس کو کسی مسلمان نے آزاد کیا ہو۔
(۱۰۷۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ سِنَانٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالْعَزِیزِ أَخَذَ الْجِزْیَۃَ مِنْ نَصْرَانِیٍّ أَعْتَقَہُ مُسْلِمٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خراجی زمین کے بارے میں فقہاء نے کیا کہا ہے اس کا بیان
(١٠٧٠٦) حضرت عمرو بن میمون فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبد العزیز سے خراجی زمین کے متعلق دریافت فرمایا کہ کیا اس پر زکوۃ (بھی) ہے ؟ آپ نے فرمایا خراج زمین پر ہے اور زکوۃ تو اس کے دانوں (کھیتی وغیرہ) پر ہے۔
(۱۰۷۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ، عَلَیْہَا زَکَاۃٌ ؟ فَقَالَ : الْخَرَاجُ عَلَی الأَرْضِ ، وَالزَّکَاۃُ عَلَی الْحَبِّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خراجی زمین کے بارے میں فقہاء نے کیا کہا ہے اس کا بیان
(١٠٧٠٧) حضرت عمر بن عبد العزیز فرماتے ہیں کہ خراج تو زمین پر ہے اور عشر دانوں پر ہے۔
(۱۰۷۰۷) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہَاشِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : الْخَرَاجُ عَلَی الأَرْضِ ، وَالْعُشْرُ عَلَی الْحَبِّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خراجی زمین کے بارے میں فقہاء نے کیا کہا ہے اس کا بیان
(١٠٧٠٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کھجوروں پر زکوۃ نہیں ہے اگر اس پر عشر وصول کرلیا گیا ہو، اگرچہ وہ سو ہزار (ایک لاکھ) ہی کیوں نہ ہوں۔
(۱۰۷۰۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : لَیْسَ فِی التَّمْرِ زَکَاۃٌ إذَا کَانَ یُؤْخَذُ مِنْہُ الْعُشْرُ ، وَإِنْ کَانَ بِمِئَۃِ أَلْفٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭০৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خراجی زمین کے بارے میں فقہاء نے کیا کہا ہے اس کا بیان
(١٠٧٠٩) حضرت حسن اور حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ اس پر (زکوۃ ) ہے۔
(۱۰۷۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : کَانَ حَسَنٌ وَسُفْیَانُ یَقُولاَنِ : عَلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭১০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ ایک ہی زمین سے خراج اور عشر وصول نہیں کیا جائے گا
(١٠٧١٠) حضرت امام شعبی فرماتے ہیں کہ ایک ہی زمین سے خراج اور عشر وصول نہیں کیا جائے گا۔
(۱۰۷۱۰) حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ خَتَنٌ لِعَبْدِ اللہِ بْنِ الْمُبَارَکِ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ السَّکُرِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لاَ یَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ فِی أَرْضٍ وَاحِدٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭১১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ ایک ہی زمین سے خراج اور عشر وصول نہیں کیا جائے گا
(١٠٧١١) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ خراج اور عشر ایک مال میں جمع نہیں کئے جائیں گے۔
(۱۰۷۱۱) حَدَّثَنَا أَبُو تُمَیْلَۃَ یَحْیَی بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ أَبِی الْمُنِیبِ، عَنْ عِکْرِمَۃَ، قَالَ: لاَ یَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ فِی مَالٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭১২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ ایک ہی زمین سے خراج اور عشر وصول نہیں کیا جائے گا
(١٠٧١٢) حضرت ابوحنیفہ فرماتے ہیں کہ ایک ہی شخص پر خراج اور زکوۃ کو جمع نہیں کیا جائے گا۔
(۱۰۷۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : کَانَ أَبُو حَنِیفَۃَ یَقُولُ : لاَ یَجْتَمِعُ خَرَاجٌ وَزَکَاۃٌ عَلَی رَجُلٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭১৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے قول { وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} کا بیان
(١٠٧١٣) حضرت عاصم بن محمد فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے قول { وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} سے مراد زکوۃ ہے۔
(۱۰۷۱۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ فِی قَوْلِہِ : {وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} ، قَالَ : الزَّکَاۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৭১৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے قول { وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} کا بیان
(١٠٧١٤) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کے قول { وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} سے مراد فرض زکوۃ ہے۔
(۱۰۷۱۴) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ {وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} ، قَالَ : الزَّکَاۃُ الْمَفْرُوضَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক: