মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

زکوۃ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১০০৮ টি

হাদীস নং: ১০৬১৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ کے مال کی خرید و فروخت کا بیان
(١٠٦١٥) حضرت ہشام سے مروی ہے کہ حضرت حسن اور حضرت محمد ناپسند فرماتے تھے کہ آدمی اپنے مال سے ادا شدہ صدقات خرید لے یہاں تک کہ صدقہ وصول کرنے والے کے پاس سے پھیرلیا جائے۔
(۱۰۶۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ؛ أَنَّہُمَا کَرِہَا أَنْ یَشْتَرِیَ الرَّجُلُ شَیْئًا مِنْ صَدَقَۃِ مَالِہِ ، حَتَّی یَحُولَ مِنْ عِنْدِ الْمُصَدِّقِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬১৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ کے مال کی خرید و فروخت کا بیان
(١٠٦١٦) حضرت جابر سے مروی ہے کہ صدقہ کی بیع سے منع کیا گیا ہے یہاں تک کہ تم سے نکال لیا جائے۔
(۱۰۶۱۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّہُ سَمِعَہُ یَنْہَی عَنْ بَیْعِ الصَّدَقَۃِ قَبْلَ أَنْ تُخْرَج۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬১৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زکوۃ کے مال کی خرید و فروخت کا بیان
(١٠٦١٧) حضرت موسیٰ بن عقبہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صدقہ کی بیع سے منع فرمایا ہے یہاں تک کہ وہ قبضہ کرلیا جائے اور نشان لگا لیا جائے۔
(۱۰۶۱۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ ، عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہَی أَنْ تُبَاعَ الصَّدَقَۃُ حَتَّی تُعْقَلَ وَتُوسَمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬১৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦١٨) حضرت عمر نے ایک شخص سے اس زمین کے بارے میں جس کو اس نے بیچ دیا تھا دریافت فرمایا، اور اس سے فرمایا : اپنے مال کو جمع کر اور اس کے لیے اپنی بیوی کی چار پائی کے نیچے جگہ کھود، اس شخص نے عرض کیا اے امیر المؤمنین کیا یہ خزانہ شمار ہوگا ؟ آپ نے فرمایا جس کی زکوۃ ادا کردی گئی ہو وہ خزانہ شمار نہیں ہوگا۔
(۱۰۶۱۸) حَدَّثَنَا ابْن عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَجُلاً عَنْ أَرْضٍ لَہُ بَاعَہَا ؟ فَقَالَ لَہُ : احْرُزْ مَالَک ، وَاحْفِرْ لَہُ تَحْتَ فِرَاشِ امْرَأَتِکَ ، قَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، أَلَیْسَ بِکَنْزٍ ؟ فَقَالَ : لَیْسَ بِکَنْزٍ مَا أُدِّیَ زَکَاتُہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬১৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦١٩) حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ جس کی زکوۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔
(۱۰۶۱۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَرْمَلَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : مَا أُدِّیَ زَکَاتُہُ فَلَیْسَ بِکَنْزٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦٢٠) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ہر وہ مال جس پر زکوۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔
(۱۰۶۲۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَیُّ مَالٍ أُدِّیَ زَکَاتُہُ فَلَیْسَ بِکَنْزٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦٢١) حضرت ابن عمر سے اسی کے مثل منقول ہے۔
(۱۰۶۲۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦٢٢) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ ہر وہ مال جس پر زکوۃ ادا کردی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔
(۱۰۶۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ شَرِیکٍ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ عِکْرِمَۃَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا أُدِّیَ زَکَاتُہُ فَلَیْسَ بِکَنْزٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦٢٣) حضرت مجاہد اور حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جس مال پر زکوۃ ادا کردی جائے وہ کنز نہیں ہے اگرچہ وہ مال زمین کے نیچے دفن ہو۔ اور جس مال پر زکوۃ ادا نہیں کی گئی وہ کنز ہے اگرچہ زمین کے اوپر ہی کیوں نہ موجود ہو۔
(۱۰۶۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ حَنْظَلَۃَ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، وَعَطَائٍ قَالاَ : لَیْسَ مَالٌ بِکَنْزٍ أُدِّیَ زَکَاتُہُ ، وَإِنْ کَانَ تَحْتَ الأَرْضِ ، وَإِنْ کَانَ لاَ یُؤَدَّی زَکَاتُہُ فَہُوَ کَنْزٌ ، وَإِنْ کَانَ عَلَی وَجْہِ الأَرْضِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس مال پر زکوۃ ادا کر دی گئی وہ کنز شمار نہیں ہو گا
(١٠٦٢٤) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ ایک شخص کے مرنے کے بعد دس ہزار درہم اس کا خزانہ (مدفون) نکلا۔ لوگوں نے کہا یہ وہ خزانہ ہے جس پر زکوۃ نہیں ادا کی گئی۔ حضرت ابن عمر نے فرمایا کہ ہوسکتا ہے وہ اس کے علاوہ مال سے اس کی زکوۃ ادا کرتا ہو۔
(۱۰۶۲۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وُجِدَ لِرَجُلٍ عَشَرَۃُ آلاَفٍ بَعْدَ مَوْتِہِ مَدْفُونَۃً ، قَالَ : فَقَالُوا : ہَذَا کَنْزٌ ، مَا کَانَ یُؤَدِّی زَکَاتَہُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَعَلَّہُ کَانَ یُؤَدِّی عَنْہَا مِنْ غَیْرِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৫
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٢٥) حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ صحابہ کرام مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی کچھ حقوق سمجھتے تھے۔
(۱۰۶۲۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَرَوْنَ فِی أَمْوَالِہِمْ حَقًّا سِوَی الزَّکَاۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৬
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٢٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ قرآن پاک کی آیت { فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} یہ زکوۃ کے علاوہ حقوق ہیں۔
(۱۰۶۲۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ {فِی أَمْوَالِہِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} ، قَالَ : سِوَی الزَّکَاۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৭
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٢٧) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی کچھ حقوق ہیں۔
(۱۰۶۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَیَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : فِی الْمَالِ حَقٌّ سِوَی الزَّکَاۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৮
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٢٨) حضرت قزعہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر سے دریافت فرمایا کہ میرے پاس کچھ مال ہے آپ مجھے کیا حکم فرماتے ہیں کہ میں زکوۃ کس کو ادا کروں ؟ آپ نے فرمایا قوم کے امراء (امیر) کو۔ لیکن اے قزعہ تیرے مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں۔
(۱۰۶۲۸) حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِی صَغِیرَۃَ أَبُو یُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِیَاحُ بنُ عَبِیْدَۃَ ، عَنْ قَزَعَۃَ ، قَالَ : قُلْتُ لِاِبْنِ عُمَرَ : إنَّ لِی مَالاً ، فَمَا تَأْمُرُنِی إلَی مَنْ أَدْفَعُ زَکَاتَہُ ؟ قَالَ : ادْفَعْہَا إلَی وَلِیِّ الْقَوْمِ ، یَعْنِی الأُمَرَائَ ، وَلَکِنْ فِی مَالِکَ حَقٌّ سِوَی ذَلِکَ یَا قَزَعَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬২৯
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٢٩) حضرت مزاحم بن زفر فرماتے ہیں کہ میں حصرت عطاء کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک اعرابی آیا اور دریافت کیا کہ میرے پاس اونٹ ہیں کیا مجھ پر زکوۃ کے علاوہ بھی کچھ حق ہیں ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں۔
(۱۰۶۲۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ أَبِی حَیَّانَ ، قَالَ : حدَّثَنِی مُزَاحِمُ بْنُ زُفَرَ ، قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَطَائٍ ، فَأَتَاہُ أَعْرَابِیٌّ فَسَأَلَہُ : إنَّ لِی إبِلاً ، فَہَلْ عَلَیَّ فِیہَا حَقٌّ بَعْدَ الصَّدَقَۃِ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৩০
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٣٠) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جس شخص نے مال پر زکوۃ ادا کردی ہے وہ صدقہ نہ بھی کرے تو کوئی حرج (گناہ) نہیں ہے۔
(۱۰۶۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ أَدَّی زَکَاۃَ مَالِہِ فَلَیْسَ عَلَیْہِ جُنَاحٌ أَنْ لاَ یَتَصَدَّقَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৩১
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ مال پر زکوۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں
(١٠٦٣١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ مال میں زکوۃ کے علاوہ بھی کچھ حقوق ہیں۔
(۱۰۶۳۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِی الْمَالِ حَقٌّ سِوَی الزَّکَاۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৩২
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی کا قرابت داروں کو زکوۃ دینا
(١٠٦٣٢) حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ کی اہلیہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں آئیں اور عرض کی کہ میری پرورش میں میرا ایک بھتیجا ہے کیا میں اپنے زیورات کی زکوۃ اس کو دے سکتی ہوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہاں۔
(۱۰۶۳۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : جَائَتِ امْرَأَۃُ عَبْدِ اللہِ إلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إنَّ فِی حِجْرِی بَنِی أَخٍ لِی کَلاَلَۃً ، فَیُجْزِینِی أَنْ أَجْعَلَ زَکَاۃَ حُلِیِّی فِیہِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔ (بخاری ۱۴۶۶۔ مسلم ۴۵)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৩৩
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی کا قرابت داروں کو زکوۃ دینا
(١٠٦٣٣) حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں کہ وہ قرابت دار جو تمہارے عیال نہیں ہیں ان کو زکوۃ دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
(۱۰۶۳۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَ زَکَاتَکَ فِی ذَوِی قَرَابَتِکَ ، مَا لَمْ یَکُونُوا فِی عِیَالِک۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১০৬৩৪
زکوۃ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی کا قرابت داروں کو زکوۃ دینا
(١٣١٣٤) حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ میری زکوۃ کا سب سے زیادہ مستحق میرے یتیم اور قرابت دار ہیں۔
(۱۰۶۳۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : إنَّ أَحَقَّ مَنْ دَفَعْتُ إلَیْہِ زَکَاتِی یَتِیمِی وَذُو قَرَابَتِی۔
tahqiq

তাহকীক: