(١٠٥٩٥) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس کی جگہ دوبارہ زکوۃ ادا کی جائے گی۔

(١٠٥٩٦) حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ جب دو شخصوں کا مال آپس میں ملا ہو تو زکوۃ میں ان کو جمع نہیں کیا جائے گا۔

(١٠٥٩٧) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے عطاء کو طاؤس کے قول کی خبر دی تو انھوں نے فرمایا کہ میں بھی اسی کو صحیح سمجھتا ہوں۔

(١٠٥٩٨) حضرت امام زہری فرماتے ہیں کہ جب ایک شخص کے پاس بیس بکریاں ہوں اور دوسرے شخص کے پاس بھی بیس بکریاں ہوں اور دونوں شخصوں کا چرواہا بھی ایک ہو جو ان کو ساتھ لے کرجاتا ہو اور ایک ساتھ ہی واپس لے کر آتا ہو تو ان پر زکوۃ ہے۔ (دونوں کے مجموعے پر زکوۃ ہے) ۔

(٩٩ ١٠٥) حضرت یزید جو حضرت سلمہ کے غلام ہیں فرماتے ہیں کہ حضرت سلمہ کے پاس زکوۃ کا اونٹ لایا گیا آپ نے اس کے خریدنے سے انکار فرما دیا۔

(١٠٦٠٠) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ اپنے مال کی طہارت کو نہ خریدو۔

(١٠٦٠١) حضرت ابو زبیر فرماتے ہیں کہ میں حضرت جابر کو فرماتے ہوئے سنا کہ جب زکوۃ وصول کرنے والا آئے تو اس کو اپنی زکوۃ ادا کردو۔ اور اس سے نہ خریدو وہ لوگ کہتے ہیں کہ اس سے خرید لو۔ میں کہتا ہوں کہ بیشک وہ تو اب اللہ کا ہوگیا ہے۔

(١٠٦٠٢) حضرت امام زہری سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ کیا آدمی اپنی ادا شدہ زکوۃ کو خرید سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا زکوۃ وصول کرنے والے سے نہیں خرید سکتا۔ یہاں تک کہ وہ چلا جائے۔ اور جانے کے بعد نہ خریدے یہاں تک وہ کثیر بکریوں میں مل جائے۔

(١٠٦٠٣) حضرت عطائ سے مروی ہے کہ بیشک پہلے صحابہ کرام زکوۃ کے خریدنے کو ناپسند فرماتے تھے۔ حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ زکوۃ پر اگر تیرے بعد کسی اور کا قبضہ ہوجائے تو پھر کوئی حرج نہیں۔

(١٠٦٠٤) حضرت زید بن اسلم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر نے گھوڑے کو اللہ کے راستے میں صدقہ کیا اور مجاہد کو سوار فرمایا یا کچھ کپڑے اللہ کی راہ میں صدقہ کیئے۔ بعد میں بازار میں ان کو دیکھا اور خود ہی دوبارہ خریدنے کا ارادہ فرمایا اور آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جا کر اس کے متعلق دریافت فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کو چھوڑ دو تاکہ قیامت کے دن اس کا (پورا) بدلہ تجھے عطاء کیا جائے۔

(١٠٦٠٥) حضرت عبداللہ بن عامر فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے اللہ کی راہ میں گھوڑا صدقہ کیا۔ اور پھر اس گھوڑے کو یا اس کے مہرے کو بازار میں فروخت ہوتے دیکھ کر خریدنے کا ارادہ کیا۔ تو حضرت زبیر بن عوام نے اس سے منع فرمادیا۔

(١٠٦٠٦) حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو اسامہ نے اللہ کی راہ میں گھوڑا (بچھڑا) صدقہ فرمایا، پھر بعد میں اسی جانور کو دیکھا کہ وہ (بازار میں) بیچا جا رہا ہے، فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا کہ میں نے اس کو پہچان لیا ہے (کیا اس کو خرید لوں ؟ ) آپ نے مجھے اس سے منع فرما دیا۔

(١٠٦٠٧) حضرت عمر فاروق ارشاد فرماتے ہیں کہ جس کو آپ نے زکوۃ (صدقہ) دیا ہے اس سے نکل کر کسی اور کے پاس پہنچ جائے تو پھر اس کو خریدنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(١٠٦٠٨) حضرت ابن عمر سے مروی ہے کہ حضرت عمر نے گھوڑا اللہ کے راستے میں صدقہ کیا اور مجاہد کو سوار فرمایا بعد میں بازار میں ان کو دیکھا اور خود ہی دوبارہ خریدنے کا ارادہ فرمایا اور آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے جا کر اس کے متعلق دریافت فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کو چھوڑ دو تاکہ قیامت کے دن اس کا (پورا) بدلہ تجھے عطاء کیا جائے۔

(١٠٦٠٩) حضرت زید بن حاثہ سے بھی حضرت ابو اسامہ کی حدیث کے مثل منقول ہے۔

(١٠٦١٠) حضرت عمران بن حصین سے ایک شخص نے دریافت فرمایا کہ صدقہ (زکوۃ ) ادا کرنے کے بعد آدمی کو کچھ حصہ واپس مل جائے تو اس کا کیا حکم ہے ؟ آپ نے فرمایا کہ جتنی مقدار اس کو پہنچا ہے اس کے بقدر اجر کم کردیا جائے گا۔

(١٠٦١١) حضرت ابو سعید خدری سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صدقات کو خریدنے سے منع فرمایا ہے یہاں تک کہ ان پر قبضہ کرلیا جائے۔

(١٠٦١٢) حضرت طاؤس سے دریافت کیا گیا کہ کیا صدقہ کو قبضہ سے قبل خریدا جاسکتا ہے ؟ آپ نے اس کو ناپسند فرمایا۔

(١٠٦١٣) حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ صدقہ کو نہ خریدو یہاں تک کہ نشان لگا لیا جائے اور تم سے قبضہ کرلیا جائے۔

(١٠٦١٤) حضرت مکحول سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : صدقہ کو دوبارہ مت خریدو یہاں تک کہ نشان لگا لیا جائے۔