মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

روزے کا بیان۔ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৯৩৬ টি

হাদীস নং: ৯৭৫৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے اپنی قوم کی مسجد میں اعتکاف کیا
(٩٧٥٩) حضرت ابو سلمہ اس بات میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے کہ اس مسجد میں اعتکاف کیا جائے جس میں نماز پڑھی جاتی ہے۔
(۹۷۵۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ یَحْیَی ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَعْتَکِفَ فِی مَسْجِدٍ یُصَلَّی فِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے اپنی قوم کی مسجد میں اعتکاف کیا
(٩٧٦٠) حضرت ابو احوص نے اپنی قوم کی مسجد میں اعتکاف کیا۔
(۹۷۶۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الزَّعْرَائِ ؛ أَنَّ أَبَا الأَحْوَصِ اعْتَکَفَ فِی مَسْجِدِ قَوْمِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے اپنی قوم کی مسجد میں اعتکاف کیا
(٩٧٦١) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ اگر چاہے تو اپنی قوم کی مسجد میں اعتکاف کرلے۔
(۹۷۶۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : إِنْ شَائَ اعْتَکَفَ فِی مَسْجِدِ قَوْمِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ ایک مرتبہ حضرت عبداللہ کے پاس آئے اور ان سے فرمایا کہ کیا آپ کو ان لوگوں پر تعجب نہیں ہوتا جو آپ کے اور اشعری کے گھر کے بیچ یعنی مسجد میں اعتکاف میں بیٹھے ہوئے ہیں۔ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ شاید وہ ٹھیک ہیں اور آپ غلطی پر ہیں۔ حضرت حذیفہ نے فرمایا کہ کیا آپ نہیں جانتے کہ اعتکاف صرف تین مسجدوں میں ہوتا ہے۔ ایک مسجد حرام، دوسری مسجد اقصیٰ اور تیسری مسجد نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، میرے خیال میں اس مسجد میں جس میں وہ لوگ اعتکاف میں بیٹھے ہیں، اعتکاف کرنا اور بازار میں اعتکاف کرنا برابر ہے۔
(۹۷۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : جَائَ حُذَیْفَۃُ إلَی عَبْدِ اللہِ ، فَقَالَ: أَلاَ أَعْجَبَک مِنْ قَوْمٍ عُکُوفٍ بَیْنَ دَارِکَ وَبَیْنَ دَارِ الأَشْعَرِیِّ، یَعْنِی: الْمَسْجِدَ؟ قَالَ عَبْدُ اللہِ :فَلَعَلَّہُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْت ، فَقَالَ حُذَیْفَۃُ : أَمَا عَلِمْت أَنَّہُ لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ فِی ثَلاَثَۃِ مَسَاجِدَ ؛ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَی ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَمَا أُبَالِی اعْتَکَفْتُ فِیہِ ، أَوْ فِی سُوقِکُمْ ہَذِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٣) حضرت علی فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف مصر جامع میں ہوتا ہے۔
(۹۷۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ (ح) وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ فِی مِصْرٍ جَامِعٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٤) حضرت شداد بن ازمع فرماتے ہیں کہ ایک آدمی مسجدِ اعظم میں اعتکاف کے لیے بیٹھا اور اس نے خیمہ لگایا۔ لوگوں نے اسے ایسا کرنے سے منع کیا۔ یہ خبر حضرت عبداللہ بن مسعود کو پہنچی تو آپ نے ایک آدمی بھیج کو لوگوں کو اس سے دور کیا اور اس کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کا حکم دیا۔
(۹۷۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الأَزْمَعِ ، قَالَ : اعْتَکَفَ رَجُلٌ فِی الْمَسْجِدِ الأَعْظَمِ وَضَرَبَ خَیْمَۃً فَحَصَبَہُ النَّاسُ ، فَبَلَغَ ذَلِکَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَأَرْسَلَ إلَیْہِ رَجُلاً ، فَکَفَّ النَّاسَ عَنْہُ وَحَسَّنَ ذَلِکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٥) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مسجد میں جائز ہے۔
(۹۷۶۵) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ، عَنْ ہَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ فِی مَسْجِدِ نَبِیٍّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٦) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوسکتا ہے۔
(۹۷۶۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ فِی مَسْجِدِ جَمَاعَۃٍ یُجْمَعُ فِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٧) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے اعتکاف کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوسکتا ہے۔
(۹۷۶۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الاِعْتِکَافِ ؟ فَقَالاَ : لاَ تَعْتَکِف إِلاَّ فِی مَسْجِدٍ یُجَمِّعُونَ فِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٨) حضرت ابو جعفر فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوسکتا ہے۔
(۹۷۶۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ فِی مَسْجِدٍ یُجْمَعُ فِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوتا ہے
(٩٧٦٩) حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ اعتکاف صرف جامع مسجد میں ہوسکتا ہے۔
(۹۷۶۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ فِی مَسْجِدِ جَمَاعَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ وہ چاند رات مسجد میں گذار کر اگلے دن عید گاہ جائے
(٩٧٧٠) حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ حضرت ابو قلابہ کے پاس عیدالفطر کے دن ان کی قوم کی مسجد میں جس میں انھوں نے اعتکاف کیا تھا، ایک بناؤ سنگھار والی بچی لائی گئی، انھوں نے اسے اپنی گود میں بٹھایا اور اس سے پیار کیا۔ پھر عید گاہ کی طرف تشریف لے گئے۔
(۹۷۷۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ؛ أَنَّہُ أُوتِیَ یَوْمَ الْفِطْرِ فِی مَسْجِدِ قَوْمِہِ ، وَاعْتَکَفَ فِیہِ بِجُوَیْریۃٍ مُزَیَّنَۃٍ فَأَقْعَدَہَا فِی حِجْرِہِ ، ثُمَّ اعْتَنَقَہَا وَخَرَجَ إلَی الْمُصَلَّی کَمَا ہُوَ مِنَ الْمَسْجِدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ وہ چاند رات مسجد میں گذار کر اگلے دن عید گاہ جائے
(٩٧٧١) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف معتکف کے لیے اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ وہ عید الفطر کی رات اپنی مسجد میں گذارے اور صبح کو عید گاہ پہنچے۔
(۹۷۷۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ لِلْمُعْتَکِفِ أَنْ یَبِیتَ لَیْلَۃَ الْفِطْرِ فِی مَسْجِدِہِ ، حَتَّی یَکُونَ غُدُوُّہُ مِنْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ وہ چاند رات مسجد میں گذار کر اگلے دن عید گاہ جائے
(٩٧٧٢) حضرت ابو مجلز فرماتے ہیں کہ عید الفطر کی رات اس مسجد میں گذارو جس میں تم نے اعتکاف کیا ہو، پھر صبح عیدگاہ کی طرف جاؤ۔
(۹۷۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ : بِتْ لَیْلَۃَ الْفِطْرِ فِی الْمَسْجِدِ الَّذِی اعْتَکَفْت فِیہِ ، حَتَّی یَکُونَ غُدُوُّک إلَی مُصلاَّکَ مِنْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
(٩٧٧٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو اس کا اعتکاف ٹوٹ گیا اب وہ دوبارہ اعتکاف کرے۔
(۹۷۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إذَا جَامَعَ الْمُعْتَکِفُ، أَبْطَلَ اعْتِکَافَہُ وَاسْتَأْنَفَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
(٩٧٧٤) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ وہ اپنے اعتکاف کی قضا کرے گا۔
(۹۷۷۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : یَقْضِی اعْتِکَافَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
(٩٧٧٥) حضرت سعید بن مسیب، حضرت قاسم اور حضرت سالم فرماتے ہیں کہ وہ نئے سرے سے اعتکاف کرے گا۔
(۹۷۷۵) حَدَّثَنَا ابْنُ الدَّرَاوَرْدِیِّ، عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی مَعْبَدٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، وَالْقَاسِمِ، وَسَالِمٍ، قَالُوا: یَسْتَقْبِلُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
(٩٧٧٦) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حالت اعتکاف میں بیوی سے جماع کرنا رمضان میں بیوی سے جماع کرنے کی طرح ہے۔ اس پر وہی لازم ہے جو رمضان میں جماع کرنے والے پر لازم ہے۔
(۹۷۷۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ غَشِیَ امْرَأَتَہُ وَہُوَ مُعْتَکِفٌ ، أَنَّہُ بِمَنْزِلَۃِ الَّذِی غَشِیَ فِی رَمَضَانَ ، عَلَیْہِ مَا عَلَی الَّذِی أَصَابَ فِی رَمَضَانَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
(٩٧٧٧) حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ لوگ حالت اعتکاف میں جماع کیا کرتے تھے اس پر یہ آیت نازل ہوئی { وَلاَ تُبَاشِرُوہُنَّ وَأَنْتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ } جب تم مسجد میں اعتکاف کی حالت میں ہو تو اپنی بوایوں سے جماع نہ کرو۔
(۹۷۷۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : کَانُوا یُجَامِعُونَ وَہُمْ مُعْتَکِفُونَ حَتَّی نَزَلَتْ : {وَلاَ تُبَاشِرُوہُنَّ وَأَنْتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ}۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ اگر معتکف نے جماع کرلیا تو کیا حکم ہے ؟
(٩٧٧٨) حضرت زہری فرماتے ہیں کہ حالت اعتکاف میں بیوی سے جماع کرنے والے پر وہی کفارہ لازم ہے جو رمضان میں جماع کرنے والے پر لازم ہے۔
(۹۷۷۸) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَہُ وَہُوَ مُعْتَکِفٌ ، فَعَلَیْہِ مِنَ الْکَفَّارَۃِ مِثْلُ مَا عَلَی الَّذِی یُصِیبُ فِی رَمَضَانَ۔
tahqiq

তাহকীক: