মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৯৪ টি

হাদীস নং: ২৭২৮০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی پر دیت واجب ہو جائے اور وہ گائے یا بکریوں کا مالک ہو
(٢٧٢٨١) ابن جریج کا ارشاد ہے کہ میں نے عطائ سے عرض کیا کہ دیہاتی اگر چاہے تو سو اونٹ یا دو سو گائے یا دو ہزار بکریاں دیدے اور سونا نہ دے ؟ تو انھوں نے فرمایا کہ چاہے تو اونٹ دے دے اور سونا نہ دے۔

ابن جریج کا ارشاد ہے کہ عطائ نے فرمایا کہ کہا جاتا تھا ” اونٹ والوں پر اونٹ، اور گائے والوں پر گائے اور بکری والوں پر بکریاں ہیں۔
(۲۷۲۸۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : إِنْ شَائَ الْقرَوِیُّ أَعْطَی مِئَۃَ نَاقَۃٍ ، أَوْ مِئَتَیْ بَقَرَۃٍ ، أَوْ أَلْفَیْ شَاۃٍ وَلَمْ یُعْطِ ذَہَبًا ؟ قَالَ : إِنْ شَائَ أَعْطَی إِبِلاً وَلَمْ یُعْطِ ذَہَبًا۔

قَالَ: وَقَالَ عَطَائٌ : کَانَ یُقَالُ : عَلَی أَہْلِ الإِبِلِ إِبِلٌ ، وَعَلَی أَہْلِ الْبَقَرِ بَقَرٌ ، وَعَلَی أَہْلِ الشَّائِ شَائٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی پر دیت واجب ہو جائے اور وہ گائے یا بکریوں کا مالک ہو
(٢٧٢٨٢) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ گائے اور بکریوں والے اگر چاہیں تو اونٹ بھی دے سکتے ہیں۔
(۲۷۲۸۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ أَبِی الْمُخَارِقِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنْ شَائَ صَاحِبُ الْبَقَرِ وَالشَّائِ أَعْطَی الإِبِلَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ آدمی پر دیت واجب ہو جائے اور وہ گائے یا بکریوں کا مالک ہو
(٢٧٢٨٣) ابوبکر نے فرمایا کہ جس کی دیت بکریوں کی صورت میں ہو تو ایک اونٹ بیس بکریوں کے برابر، اور جس کی دیت گائے کی صورت میں ہو تو ہر اونٹ دو گائے کے برابر ہوگا۔
(۲۷۲۸۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَکْرٍ : مَنْ کَانَ عَقْلُہُ فِی الشَّائِ ، فَکُلُّ بَعِیرٍ بِعِشْرِینَ شَاۃً ، وَمَنْ کَانَ عَقْلُہُ الْبَقَر ، فَکُلُّ بَعِیرٍ بِبَقَرَتَیْنِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٨٤) عبداللہ سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد منقول ہے کہ قتل خطا کی دیت پانچ حصوں میں ہوگی۔ بیس حصہ یعنی چوتھے سال میں چلنے والی اونٹنیاں، اور بیس پانچویں سال میں چلنے والی اونٹنیاں، اور بیس تیسرے میں اور بیس تیسرے سال میں چلنے والے اونٹ، اور بیس دوسرے سال میں چلنے والی اونٹنیاں۔
(۲۷۲۸۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَن زَیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَن خِشْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ : دِیَۃُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا : عِشْرُونَ حِقَّۃً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَۃً ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ۔ (ترمذی ۱۳۸۶۔ دارقطنی ۱۷۵)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٨٥) عبداللہ نے فرمایا کہ قتل خطا میں دیت پانچ حصوں میں ہوگی بیس چوتھے سال میں چلنے والی اونٹنیاں اور بیس پانچویں اور بیس دوسرے میں چلنے والی اونٹنیاں اور بیس دوسرے سال میں چلنے والے اونٹ، اور بیس تیسرے سال میں چلنے والی اونٹنیاں۔
(۲۷۲۸۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ أَنَّہُ قَالَ : فِی الْخَطَأِ أَخْمَاسًا : عِشْرُونَ حِقَّۃً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَۃً ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ بَنُو مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٨٦) ابراہیم عبداللہ سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
(۲۷۲۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ اللہِ ، مِثْلُہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٨٧) علی فرمایا کرتے تھے کہ قتل خطا میں دیت چار حصوں میں ہوگی۔ پچیس چوتھے سال والی، اور پچیس پانچویں سال والی، اور پچیس تیسرے سال والی اور پچیس دوسرے سال والی۔
(۲۷۲۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ (ح) وَعَنْ سُفْیَانَ ، عَن مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلِیٍّ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ فِی الْخَطَأِ أَرْبَاعًا : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّۃً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَۃً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ ابْنَۃَ لَبُونٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٨٨) عمر اور عبداللہ نے فرمایا کہ قتل خطا کی دیت پانچ حصوں میں ہوگی۔
(۲۷۲۸۸) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَن عُبَیْدَۃَ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ، عَنْ عُمَرَ، وَعَبْدِاللہِ، أَنَّہُمَا قَالاَ: دِیَۃُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٨٩) حضرت عثمان اور حضرت زید نے فرمایا کہ قتل خطا میں تیس سال میں چلنے والے اونٹ، اور بیس دوسرے میں چلنے والی اونٹنیاں ہیں۔
(۲۷۲۸۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ (ح) وَعَنْ عَبْدِ رَبِّہِ ، عَنْ أَبِی عِیَاضٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، وَزَیْدٍ ، قَالاَ : فِی الْخَطَأِ ثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَثَلاَثُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنْتُ مَخَاضٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৮৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٠) زید سے مروی ہے کہ قتل خطا کی دیت میں تیس پانچویں سال میں چلنے والی اونٹنیاں، اور تیس چوتھے سال میں چلنے والی، اور بیس تیسرے سال میں چلنے والے اونٹ، اور بیس دوسرے سال میں چلنے والی اونٹنیاں ہیں۔
(۲۷۲۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ زَیْدٍ ؛ فِی دِیَۃِ الْخَطَأِ : ثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ قتل خطاء کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩١) حسن سے مروی ہے کہ قتل خطا کی دیت پانچ حصوں میں ہوگی۔
(۲۷۲۹۱) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : دِیَۃُ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٢) عبداللہ نے فرمایا کہ قتل شبہ عمد کی دیت کے چار حصص کیے جائیں گے، پچیس چوتھے سال میں چلنے والی اونٹنیاں، اور پچیس پانچویں سال میں چلنے والی اور پچیس دوسرے سال میں چلنے والی اونٹنیاں۔
(۲۷۲۹۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ ، وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ: شِبْہُ الْعَمْدِ أَرْبَاعًا: خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّۃً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَۃً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٣) ابن مسعود فرماتے تھے کہ قتل شبہ عمد میں دیت چار حصوں میں ہوگی۔ پچیس جذعے یعنی پانچویں سال میں چلنے والی اونٹنیاں، اور پچیس چوتھے سال میں چلنے والی، پچیس تیسرے اور پچیس دوسرے سال میں چلنے والی اونٹنیاں ہوں گی۔
(۲۷۲۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ یَقُولُ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ أَرْبَاعًا : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَۃً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّۃً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٤) عمر نے قتل شبہ عمد کے بارے میں فرمایا کہ تیس پانچویں سال میں چلنے والی، اور تیس چوتھے سال میں چلنے والی، اور چالیس ایسی اونٹنیاں ہوں گی کہ جن کی عمر چھ اور سات سال کے درمیان ہو اور وہ ساری کی ساری بچہ جننے کی صلاحیت رکھتی ہوں۔
(۲۷۲۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَن مُجَاہِدٍ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ قَالَ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ ثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَأَرْبَعُونَ مَا بَیْنَ ثَنِیَّۃٍ إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٥) علی نے فرمایا کہ قتل شبہ عمد میں تینتیس چوتھے سال والی اونٹنیاں اور تینتیس پانچویں سال والی، اور چونتیس ایسی اونٹیاں کہ جن کی عمر چھ سات سال کے درمیان ہو اور تمام کی تمام بچہ جننے کی صلاحیت رکھتی ہوں۔
(۲۷۲۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ ثَنِیَّۃً إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٦) عثمان اور زید نے فرمایا کہ دیت مغلظہ میں چالیس پانچویں سال میں، اور تیس چوتھے سال میں اور تیس تیسرے سال میں چلنے والی اونٹنیاں دی جائیں گی۔
(۲۷۲۹۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ (ح) وَعَنْ عَبْدِ رَبِّہِ ، عَنْ أَبِی عِیَاضٍ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ ، وَزَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالاَ : فِی الْمُغَلَّظَۃِ أَرْبَعُونَ جَذَعَۃً خَلِفَۃً ، وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَثَلاَثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٧) ابو موسیٰ اور مغیرہ بن شعبہ فرمایا کرتے تھے کہ دیت مغلظہ میں تین چوتھے سال والی، اور تیس پانچویں سال میں چلنے والی اور چالیس ایسی اونٹنیاں کہ جن کی عمر چھ سے سات سال کے درمیان ہو اور تمام کی تمام بچہ جننے کی صلاحیت رکھتی ہوں دی جائیں گی۔
(۲۷۲۹۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَانَ أَبُو مُوسَی ، وَالْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ ،یَقُولاَنِ : فِی الْمُغَلَّظَۃِ مِنَ الدِّیَۃِ ثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَأَرْبَعُونَ ثَنِیَّۃً إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٨) حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ قتل شبہ عمد میں تیس چوتھے سال والی، اور تیس پانچویں سال میں چلنے والی، اور چالیس ایسی اونٹنیاں کہ جن کی عمر چھ اور سات سال کے درمیان ہو اور ان میں سے ہر ایک بانجھ نہ ہو، دی جائیں گی۔ اور علی فرمایا کرتے تھے کہ شبہ عمد میں تینتیس چوتھے سال والی اور تینتیس پانچویں سال والی اور چونتیس ایسی اونٹنیاں کہ ان کی عمر چھ اور سات سال کے درمیان ہو اور ہر ایک ان میں سے بانجھ نہ ہو، دی جائیں گی۔
(۲۷۲۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : کَانَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ یَقُولُ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ : ثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَأَرْبَعُونَ مَا بَیْنَ ثَنِیَّۃٍ إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃً ،

وَکَانَ عَلِیٌّ یَقُولُ : فِی شِبْہِ الْعَمْدِ : ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّۃً ، وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَۃً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ مَا بَیْنَ ثَنِیَّۃٍ إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٢٩٩) حضرت عمر، حسن، ابن سیرین اور عمرو بن دینار نے فرمایا کہ قتل شبہ عمد میں قاتل اور اس کے رشتہ داروں پر اونٹوں کی عمروں کے صورت میں دیت کو سخت کیا جائے گا۔
(۲۷۲۹۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ ، وَعَمْرِو بْنِ دِینَارٍ، قَالُوا : شِبْہُ الْعَمْدِ تُغْلِظُ عَلَیْہِمُ الدِّیَۃَ فِی أَسْنَانِ الإِبِلِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭২৯৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شبہ عمد کی دیت کتنی ہے ؟
(٢٧٣٠٠) حضرت علی نے فرمایا کہ لکڑی کے ساتھ مارنا یا کسی بڑے پتھر کو پھینکنا یہ قتل شبہ عمد ہے اور اس کی دیت تین حصوں میں ہوگی، ایک تہائی چوتھے سال میں چلنے والی اونٹنیاں، اور ایک تہائی پانچویں سال میں چلنے والی، اور ایک تہائی ایسی اونٹنیاں کہ جن کی عمر چھ اور سات سال کے درمیان ہو اور سب کی سب بچہ جننے کی صلاحیت رکھتی ہوں۔
(۲۷۳۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : شِبْہُ الْعَمْدِ ؛ الضَّرْبَۃُ بِالْخَشَبَۃِ ، أَوِ الْقَذْفَۃُ بِالْحَجَرِ الْعَظِیمِ ، وَالدِّیَۃُ أَثْلاَثٌ : ثُلُثٌ حِقَاقٌ ، وَثُلُثٌ جِذَاعٌ ، وَثُلُثٌ مَا بَیْنَ ثَنِیَّۃٍ إِلَی بَازِلِ عَامِہَا کُلُّہَا خَلِفَۃً۔
tahqiq

তাহকীক: