(۱۲۱۴۵) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْہُ ، إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : قَالَ لِی جِبْرِیلُ علیہ السلام۔ (مسلم ۱۱۷۔ ترمذی ۱۷۱۲)

(۱۲۱۴۶) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، حدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : أُتِیَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَۃِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَصَلَّی عَلَیْہِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَکَ ؟ قَالُوا : تَرَکَ دِینَارَیْنِ ، أَوْ ثَلاَثَۃً ، قَالَ ، تَرَکَ کَیَّتَیْنِ ، أَوْ ثَلاَثَ کَیَّاتٍ۔ (احمد ۲/۴۲۹۔ بزار ۳۶۴۹)

(۱۲۱۴۷) حدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَدَّاء ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ یُحَدِّثُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَکَ دینار أو دِینَارَیْنِ ، قَالَ : کَیَّۃً ، أَوْ کَیَّتَیْنِ۔ (احمد ۵/۲۵۲۔ طبرانی ۸۰۰۸)

(۱۲۱۴۸) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : لَحِقَ بِالنَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ أَسْوَدُ فَمَاتَ ، فَأُودَنَ لَہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : انْظُرُوا ہَلْ تَرَکَ شَیْئًا ؟ فَقَالُوا : تَرَکَ دِینَارَیْنِ ، قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : کَیَّتَانِ۔ (احمد ۱/۴۰۵۔ ابویعلی ۵۰۱۵)

(۱۲۱۴۹) حدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، حدَّثَنَا عُتَیْبَۃُ ، عَنْ بُرَید بْنِ أَصْرَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِیًّا یَقُولُ : مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الصُّفَّۃِ ، فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ ، تَرَکَ دِینَارًا ، وَدِرْہَمًا ، فَقَالَ : کَیَّتَانِ ، فَقَالَ : صَلُّوا عَلَی صَاحِبِکُمْ۔ (بخاری ۱۹۷۴)

(۱۲۱۵۰) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ : عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَیْہَا یَہُودِیَّۃٌ فَوَہَبَتْ لَہَا طِیبًا ، فَقَالَتْ : أَجَارَک اللَّہُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، قَالَتْ : فَوَقَعَ فِی نَفْسِی مِنْ ذَلِکَ ، فَلَمَّا جَائَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ إنَّ فِی الْقَبْرِ عَذَابًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إنَّہُمْ لَیُعَذَّبُونَ فِی قُبُورِہِمْ عَذَابًا تَسْمَعُہُ الْبَہَائِمُ۔ (بخاری ۶۳۶۶۔ مسلم ۱۲۵)

(۱۲۱۵۱) حدَّثَنَا عَبِیْدَۃُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِیثِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔

(۱۲۱۵۲) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : تَعَوَّذُوا بِاَللَّہِ مِنْ جَہَنَّمَ ، تَعَوَّذُوا بِاَللَّہِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، تَعَوَّذُوا بِاَللَّہِ مِنْ فِتْنَۃِ الْمَسِیحِ الدَّجَّالِ ، تَعَوَّذُوا بِاَللَّہِ مِنْ فِتْنَۃِ الْمَحْیَا وَالْمَمَاتِ۔ (ترمذی ۳۶۰۴)

(۱۲۱۵۳) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ إنَّ ہَذِہِ الأُمَّۃَ تُبْتَلَی فِی قُبُورِہَا فَلَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْت اللَّہَ أَنْ یُسْمِعَکُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الَّذِی أَسْمَعُ مِنْہُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْہِہِ ، فَقَالَ : تَعَوَّذُوا بِاللَّہِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قُلْنَا نَعُوذُ بِاللَّہِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ۔ (مسلم ۶۷۔ احمد ۵/۱۹۰)

(۱۲۱۵۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْیَشْکُرِیِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَیْد ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قالَتْ أُمُّ حَبِیبَۃَ زَوْجُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اللَّہُمَّ أَمْتِعْنِی بِزَوْجِی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَبِأَبِی أَبِی سُفْیَانَ ، وَبِأَخِی مُعَاوِیَۃَ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّک قَدْ سَأَلْت اللَّہَ لآجَالٍ مَضْرُوبَۃٍ ، وَأَیَّامٍ مَعْدُودَۃٍ ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَۃٍ ، لَنْ یُعَجِّل شَیْئًا قَبْلَ حَِلِہِ أو یُؤَخِّرَ شَیْئًا عَنْ حَِلِہِ ، وَلَوْ کُنْت سَأَلْت اللَّہَ أَنْ یُعِیذَک مِنْ عَذَابٍ فِی النَّارِ ، أَوْ عَذَابٍ فِی الْقَبْرِ کَانَ خَیْرًا وَأَفْضَلَ۔ (مسلم ۲۰۵۰۔ احمد ۱/۳۹۰)

(۱۲۱۵۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ کَانَ یَدْعُو فِی إِثْرِ الصَّلاَۃِ یقول : اللَّہُمَّ إنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ۔ (احمد ۵/۳۶۔ ترمذی ۳۵۰۳)

(۱۲۱۵۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَتَعَوَّذُ بِاللَّہِ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَفِتْنَۃِ الصَّدْرِ۔ (احمد ۱/۲۲۔ بزار ۳۲۴)

(۱۲۱۵۷) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَابْنِ نُمَیْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ زَاذَانَ : عَنِ الْبَرَائِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی جِنَازَۃِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَانْتَہَیْنَا إلَی الْقَبْرِ وَلَمَّا یُلْحَدْ ، فَجَلَسَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَہُ ، کَأَنَّمَا عَلَی رُؤُوسِنَا الطَّیْرُ ، وَفِی یَدِہِ عُودٌ یَنْکُتُ بِہِ فِی الأَرْضِ ، فَرَفَعَ رَأْسَہُ، فَقَالَ: اسْتَعِیذُوا بِاللَّہِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، إِلاَّ أَنَّ ابْنَ نُمَیْرٍ، قَالَ حدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حدَّثَنَا الْمِنْہَالُ۔

(۱۲۱۵۸) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَاصِمِ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : لاَ أَقُولُ لَکُمْ إِلاَّ مَا سَمِعْت النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : اللَّہُمَّ إنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْکَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ۔ (مسلم ۲۰۸۸۔ ترمذی ۳۵۷۲)

(۱۲۱۵۹) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَیَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِی حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ بَنِی النَّجَّارِ فِیہِ قُبُورٌ مِنْہُمْ قَدْ مُوِّتُوا فِی الْجَاہِلِیَّۃِ ، قَالَ : فَخَرَجَ فَسَمِعْتُہُ یَقُولُ : اسْتَعِیذُوا بِاللَّہِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللہِ وَلِلْقَبْرِ عَذَابٌ ، قَالَ : إنَّہُمْ لَیُعَذَّبُونَ فِی قُبُورِہِمْ عَذَابًا تَسْمَعُہُ الْبَہَائِمُ۔ (طبرانی ۲۵۔ احمد ۶/۳۶۲)

(۱۲۱۶۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِی جُحَیْفَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنْ أَبِی أَیُّوبَ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سَمِعَ صَوْتًا حِینَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : ہَذِہِ أَصْوَاتُ الْیَہُودِ تُعَذَّبُ فِی قُبُورِہَا۔ (بخاری ۱۳۷۵۔ مسلم ۶۹)

(۱۲۱۶۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَۃِ الْمَحْیَا وَالْمَمَاتِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ۔ (نسائی ۷۸۸۱۔ احمد ۳/۲۰۸)

(۱۲۱۶۲) حدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا وُہَیْبٌ ، حدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ ، أَنَّہَا سَمِعَتِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ یَتَعَوذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ۔ (بخاری ۱۳۷۶۔ احمد ۶/۳۶۵)

(۱۲۱۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ فَاطِمَۃَ ، عَنْ أَسْمَائَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَقَدْ أُوحِیَ إلَیَّ أَنَّکُمْ تُفْتَنُونَ فِی الْقُبُورِ مِثْلَ ، أَوْ قَرِیبًا مِنْ فِتْنَۃِ الْمَسِیحِ الدَّجَّالِ ، ثُمَّ یُؤْتَی أَحَدُکُمْ فَیُقَالُ لہ مَا عِلْمُک بِہَذَا الرَّجُلِ ، قَالَ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَقُولُ : ہو مُحَمَّدٌ ہُوَ رَسُولُ اللہِ ، جَائَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَالْہُدَی ، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَیُقَالُ : نَمْ صَالِحًا فَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّک مُؤْمِنٌ بِاللَّہِ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ، أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِی أَیَّ ذَلِکَ قَالَتْ أَسْمَائُ فَیَقُولُ لاَ أَدْرِی ، سَمِعْت النَّاسَ قَالُوا قَوْلاً فَقُلْتُہُ۔ (بخاری ۸۶۔ مسلم ۱۲)

(۱۲۱۶۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاہِدًا یُحَدِّثُ عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی قَبْرَیْنِ، فَقَالَ: إنَّہُمَا لَیُعَذَّبَانِ وَمَا یُعَذَّبَانِ فِی کَبِیرٍ أَمَّا أَحَدُہُمَا، فَکَانَ یَمْشِی بِالنَّمِیمَۃِ وَأَمَّا الآخَرُ، فَکَانَ لاَ یَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِہِ، وَلَمْ یَقُلْ أَبُو مُعَاوِیَۃَ سَمِعْت مُجَاہِدًا۔