(১০৮৬) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) নয় রাকা'আত বিতর নামায আদায় করতেন এবং বনে আরও দু' রাকা'আত নামায আদায় করতেন। তারপর তিনি যখন দুর্বল হয়ে পড়লেন তখন সাত রাকা'আত বিতর আদায় করতেন। বসা অবস্থায় আরও দু'রাকা'আত নামায আদায় করতেন।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য।)

(১০৮৭) তাঁর (আয়েশা (রা) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি নবী (সা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একাধারে নয় রাকা'আত নামায আদায় করতেন। আমি রাকা'আত ব্যতীত এর মাঝে তিনি কোন বৈঠক করতেন না। বৈঠকে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তাঁর যিকর করতেন এবং প্রার্থনা জানাতেন, এরপর তিনি নড়ে উঠতেন তবে সালাম ফিরাতেন না। তারপর তিনি নবম রাকা'আত নামায আদায় করতেন। অতঃপর বৈঠক করতেন এবং আল্লাহর প্রশংসা, তার যিকির এবং প্রার্থনা জানাতেন। তারপর তিনি (এতো জোরে) সালাম ফিরাতেন যে, আমরা শুনতে পেতাম। এরপর তিনি বসে দু' রাকা'আত নামায আদায় করতেন।
(বুখারী, মুসলিম, বাইহাকী, চার সুনান ইত্যাদি।)

(১০৮৮) আব্দুল্লাহ ইবন্ আবু কায়েস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ (সা) কত রাকা'আত বিতর নামায আদায় করতেন? তিনি বলেন, চার রাকা'ত ও তিন রাকা'আত, ছয় রাকা'আত ও তিন রাকা'আত, আট রাকা'আত ও তিন রাকা'আত এবং দশ রাকা'আত ও তিন রাকা'আতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতেন। তিনি তের রাকা'আতের বেশী এবং সাত রাকা'আতের কম বিতর আদায় করতেন না। আর তিনি শেষের দু' রাকা'আত নামায ছাড়তেন না।
(আবু দাউদ, বাইহাকী, সনদ উত্তম।)

(১০৮৯) উম্মু সালামাহ (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা) বিতরের পর দুই রাকা'আত নামায বসে আদায় করতেন।
(তিরমিযী, ইবন মাজাহ ও দারাকুতনী। তিনি হাদীসটি সহীহ বলে মন্তব্য করেন।)

(১০৯০) ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) জোড় ও বেজোড় (বিতর) নামাযের মাঝে পার্থক্য করতেন, সালাম ফিরানোর মাধ্যমে। যা আমাদেরকে শুনাতেন।
(ইবন হিব্বান, ইবন সাফান ও তবারানী।)

(১০৯১) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) হুজরায় নামায আদায় করতেন আমি তখন ঘরেই থাকতাম। তখন তিনি জোড় ও বেজোড় (বিতর) সংখ্যক নামাযের মধ্যে পার্থক্য করতেন (উচ্চস্বরে) সালাম ফিরানোর মাধ্যমে। যা আমাদেরকে শুনাতেন।
(এ হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। তার সনদও মুনকাতে'। তবে এ জাতীয় অন্যান্য হাদীস তার সমর্থন করে।)

(১০৯২) আলী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) নয়টি বড় বড় সূরার মাধ্যমে বিতর নামায আদায় করতেন। তিনি প্রথম রাকাআতে, أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ وَإِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِذَا زُلْزِلَتْ দ্বিতীয় রাকাআতে وَالْعَصْرِ وَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر এবং তৃতীয় রাকাআতে قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَتَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ পাঠ করতেন।
(তিরমিযী। এ হাদীসের সনদে একজন দুর্বল রাবী আছেন ।)

(১০৯৩) সাঈদ ইবন আবদুর রহমান ইবন আবযা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, নবী (সা) বিতর নামায আদায় করতেন سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ সুরাত্রয় দিয়ে। আর তিনি যখন বিতর নামায শেষ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনবার سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوس পাঠ করতেন। তৃতীয় বারে তিনি তাঁর স্বর উঁচু করতেন।
(উক্ত রাবী থেকে দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণিত) তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তাঁর পিতা নবী (সা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বিতর নামাযে سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ পাঠ করতেন। আর যখন তিনি সালাম ফিরাতেন, سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوس উচ্চারণ করতেন। তিনবারই তিনি তা লম্বা করে উচ্চারণ করতেন।
(নাসায়ী। ইরাকী হাসীসটির সনদ সহীহ বলে মন্তব্য করেন। হাদীসটি চার সুনানেও বর্ণিত হয়েছে। উবাই ইবন কা'ব থেকে সুবহানা …… ব্যতীত।)

(১০৯৪) আবদুল আযীয ইবন জুরায়জ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উন্মুল মু'মিনীন আয়েশা (রা)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, কোন জিনিসের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সা) বিতর নামায আদায় করতেন? তিনি বলেছেন: প্রথম রাকাতে سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى দ্বিতীয় রাকাআতে قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ এবং তৃতীয় রাকাতে قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ এবং আউযুবিল্লাহ ও বিসমিল্লাহ পাঠ করার মাধ্যমে তিনি বিতর নামায আদায় করতেন।
(আবু দাউদ, ইবন মাজাহ, বায়হাকী, তিরমিযী, ইবন হিব্বান, দারাকুতনী ও হাকিম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী ও হাকিম হাদীসটি পর্যায়ক্রমে হাসান সহীহ বলে মন্তব্য করেন।)

(১০৯৫) উবাই ইবন কা'ব (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা) سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ সূরা তিনটির মাধ্যমে বিতর নামায আদায় করতেন।
(আবূ দাউদ, ইবন মাজাহ ও নাসায়ী। এর সনদ গ্রহণযোগ্য।)

(১০৯৬) ইবন আববাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনিও নবী (সা) থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।
(মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবন মাজাহ ও তিরমিযী ।)

(১০৯৭) হাকাম (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মিকসাম (রা)-কে বললাম, আমি তিন রাকা'আত বিতর আদায় করি। তারপর আমি তড়িঘড়ি করে (ফজরের) নামাযের জন্য বেরিয়ে পড়ি তা ছুটে যাওয়ার আশংকায়। তিনি বললেন, পাঁচ কিংবা সাত রাকা'আত ব্যতীত বিতর নামায হয় না। তিনি বলেন, বিষয়টি আমি ইয়াহ্ইয়া ইবন আল-জাযযার ও মুজাহিদ (রা)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তাঁরা আমাকে বললেন, তাঁকে জিজ্ঞেস কর যে, কার কাছ থেকে এ কথা শুনেছে। তখন আমি তাঁকে বললাম। সে উত্তর দিল যে, (নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে) আয়েশা ও মায়মূনা (রা) থেকে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(নাসায়ী, মুহাম্মদ ইবন নসর। এর সনদ উত্তম।)

(১০৯৮) আব্দুল্লাহ (রা) বর্ণনা করেছেন যে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি আফফান থেকে, আফফান মুলাযিম ইবন আমর আল-সুহায়মী থেকে বর্ণনা করেন যে, আমার দাদা আব্দুল্লাহ ইবন বদর বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, আমার নিকট সিরাজ ইবন উকবাহ বর্ণনা করেন যে, কায়স ইবন তালক তাদের দু'জনের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তালক ইবন্ আলী কোন এক রমযানে আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের নিকটই ছিলেন, এমতাবস্থায় সন্ধ্যা হয়ে গেল। তখন তিনি আমাদেরকে নিয়ে রমযান মাসের তারাবীহ এবং বিতর এর নামায আদায় করে নিলেন। তারপর তিনি মসজিদে রমযানে উপনীত হলেন এবং সেখানেও তাদের নিয়ে নামায আদায় করলেন তবে বিতর বাকি রাখলেন। তারপর এক ব্যক্তি অগ্রসর হলো এবং তাদেরকে নিয়ে বিতর আদায় করলেন। এবং বললেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা)-কে বলতে শুনেছি যে, একই রাতে দু'বার বিতর পড়া যায় না।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী ও ইবন হিব্বান। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান ও গরীব। আর ইবন হিব্বান সহীহ বলে মন্তব্য করেন।)

(১০৯৯) ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে যখন বিতর নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হতো তিনি বলতেন : আমি ঘুমিয়ে যাওয়ার আগে যদি বিতর আদায় করে ফেলতাম, তারপর আবার যদি রাত্রিকালে নামায আদায় করার ইচ্ছা করতাম, তবে আমার পূর্বে আদায়কৃত বিতরের সাথে এক রাকা'আত জুড়ে দিতাম। তারপর দুই দুই রাকা'আত করে নামায আদায় করতাম। অতঃপর আমি যখন আমার নামায শেষ করতাম তখন আবার এক রাকা'আত বিতর আদায় করতাম। কেননা রাসূলুল্লাহ (সা) রাত্রকালীন নামাযে বিতরকে শেষ নামায করতে বলেছেন।
(এ ভাষায় হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। তবে এর রাবীগণ সহীহ হাদীসেরই রাবী। হাদীসটি একটু ভিন্ন ভাষায় বুখারী, মুসলিমেও আছে।)

(১১০০) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা) রাত্রিবেলা নামায আদায় করতেন। তারপর তিনি যখন নামায শেষ করতেন তখন আমাকে বলতেন, উঠ এবং বিতর আদায় করে নাও।
(মুসলিম ও অন্যান্য।)

(১১০১) নাফে' (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা) তাঁর বাহনের উপরই নামায আদায় করতেন এবং তার উপরই বিতরও আদায় করতেন এবং তা নবী (সা) থেকে উল্লেখ করতেন।
(বুখারী, মুসলিম, ইমাম মালিক, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবন মাজাহ ও বায়হাকী।)

(১১০২) ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ উটের উপরই বিতর (নামায) আদায় করেছেন।
(মুসলিম, বায়হাকী ও অন্যান্য।)

(১১০৩) সাঈদ ইবন ইয়াসার (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবন উমর (রা) আমাকে বললেন, তোমার জন্য কি রাসূলুল্লাহ (সা)-এর মধ্যে (অনুকরণীয়) আদর্শ নাই? রাসূলুল্লাহ (সা) উটের উপর বিতর আদায় করতেন (যা একটি অনুকরণীয় আদর্শ হতে পারে)।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, বায়হাকী ও অন্যান্য।)

(১১০৪) সাঈদ ইবন যুবায়র (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবন উমর (রা) ইচ্ছা করেই বাহনের উপর নামায আদায় করতেন। তারপর তিনি যখন বিতর নামায আদায় করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি (বাহন থেকে) অবতরণ করতেন এবং মাটিতেই বিতর আদায় করতেন।
(তাহাবী। এর সনদ উত্তম।)

(১১০৫) আবূ হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, ইবন ইবন তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ (সা) রমযান মাসে কিয়াম তথা তারাবীহর সালাতের নির্দেশ দিয়েছেন, তবে তা 'আযীমাত (ওয়াজিব) অর্থে নয়। তিনি আরো বলেন, যে বাক্তি রমযান মাসে ঈমান ও ইহতেসাবের সাথে তারাবীহর সালাত আদায় করে, তার পূর্বের সকল পাপরাশি মার্জনা করে দেয়া হয়।
(কোন কোন বর্ণনায় مَا تَأَخَّرَ তথা পরবর্তী জীবনের পাপরাশিও ক্ষমা করা হয় বলে বলা হয়েছে ইবনু ইবন।)
(বুখারী, মুসলিম, চার সুনান গ্রন্থ ইত্যাদি।)