(৩৫১) যায়েদ ইবন্ সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) মসজিদে শিঙ্গা লাগান। আমি (ইসহাক ইবন ঈসা) বলেন, ইবন্ লাহিয়াকে, একজন রাবী) জিজ্ঞেসা করলাম, তা কি তাঁর ঘরের মসজিদের? তিনি বললেন, না, রাসূলের মসজিদে।
(হায়ছামী হাদীসটি মাজমাউয যাওয়ায়েদে উল্লেখ করেছেন। এর সনদে ইবন্ লাহিয়া আছেন। তিনি বিতর্কিত রাবী।)

(৩৫২) আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) মসজিদে প্রবশ করলেন, তখন হাবশার লোকেরা মসজিদে (বর্শা বল্লম নিয়ে) খেলা করছিল। উমর (রা) তাদেরকে তিরস্কার করলেন, তখন নবী (ﷺ) বললেন, উমর। তাদেরকে খেলতে দাও, কারণ তারা হলো বনু আরফেদা।
(বুখারী, মুসলিম।)

(৩৫৩) সাঈদ ইবন্ মুসাইয়‍্যাব (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রা) হাসান ইবন্ সাবিত (রা)-এর নিকট দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাকে মসজিদে আবৃত্তি করতে (অন্য বর্ণনায় কবিতা আবৃত্তি করতে দেখলেন) তখন তাঁর দিকে তির্যক দৃষ্টিতে তাকালেন। অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি বললেন, আল্লাহর রাসূলের মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছ? তিনি (হাসান) বললেন, আমি কবিতা আবৃত্তি করতাম যখন তোমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি (রাসূল (ﷺ) উপস্থিত থাকতেন, অতঃপর আবু হুরায়রার দিকে তাকালেন, এবং বললেন, আবু হুরায়রা আপনি রাসূল (ﷺ)-কে এ কথা বলতে শুনেছেন কি? (হে হাসান,) আমার পক্ষ থেকে উত্তর দাও। হে আল্লাহ! তুমি তাঁকে জিব্রাঈল দ্বারা সাহায্য করো। আবু হুরায়রা বলেন, হ্যাঁ (অন্য বর্ণনায় আছে, রাবী, বলেন, উমর তখন ঐ স্থান ত্যাগ করেন, এবং তিনি বুঝতে পারলেন যে, (তোমার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি বলে) রাসূল (ﷺ)-কে বুঝিয়েছেন।
(বুখারী, মুসলিম, হাকিম মুস্তাদরাক গ্রন্থে বলেন, এ হাদীসের সনদ সহীহ।)

(৩৫৪) আব্দুল্লাহ ইবন্ আব্বাস (রা) ও আয়িশা (রা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, রাসূল (ﷺ) এর মৃত্যুপীড়া শুরু হলে তিনি বার বার নিজের একটি চাদর তাঁর মুখমণ্ডলের ওপর টেনে নিচ্ছিলেন। যখন তিনি সম্পূর্ণ ঢেকে দিলেন তখন আমরা সেটি মুখ হতে সরিয়ে দিলাম। তখন তিনি বললেন, ইয়াহুদ ও খ্রিষ্টানদের ওপর আল্লাহর অভিসম্পাত। কেননা, তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে। আয়িশা (রা) বলেন, একথা দ্বারা তিনি (তাঁর উম্মতকে) তাদের অনুরূপ করা থেকে সতর্ক করে ছিলেন।
(বুখারী, মুসলিম।)

(৩৫৫) আয়িশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মু হাবীবা ও উম্মু সালামা (রা)-এক গির্জার কথা বর্ণনা করলেন, যা তাঁরা আবিসিনিয়ায় দেখেছেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে, তাঁরা তা মহানবীর অসুস্থ অবস্থায় তার সামনে আলোচনা করলেন, উম্মু সালামা ও উম্মু হাবিবা আবিসিনিয়ার এক গির্জার কথা বললেন, যা তাঁরা সেখানে দেখেছিলেন। সে গির্জায় ছিল কিছু ভাষ্কর্য বা মূর্তি, তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, তাদের মধ্যে যখন কোন সৎ লোক মারা যেত, তখন তারা তার কবরকে মসজিদে পরিণত করত এবং সেখানে তার ঐ সব প্রতিমূর্তি স্থাপন করতো পরকালে তারা হবে আল্লাহর নিকট সর্বনিকৃষ্ট।
(বুখারী, মুসলিম।)

(৩৫৬) আয়িশা (রা) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ)-এর যখন প্রচণ্ড মৃত্যুযন্ত্রণা শুরু হয়, তখন একটি (কালো) চাদর তাঁর গায়ে জড়ানো ছিল। তিনি একবার তাঁর দ্বারা মুখ ঢেকে নিতেন আবার খুলে ফেলতেন। এই অবস্থায় তিনি বললেন, আল্লাহ সে সম্প্রদায়কে ধ্বংস করুন। কেননা তারা নিজেদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে। এ কাজটি তিনি তাঁর উম্মতের জন্য হারাম ঘোষণা করলেন।
(বুখারী, মুসলিম।)

(৩৫৭) আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূল (ﷺ) মসজিদের জায়গাটি ছিল বনি নাজ্জারদের। সেখানে পূর্ব থেকে কিছু খেজুর গাছ পোড়াবাড়ি ও জাহেলী যুগের কবর ছিল। রাসূল (ﷺ) তাদেরকে ডেকে বললেন, তোমাদের জায়গাটি আমার নিকট বিক্রি কর। তারা বলল না, আল্লাহর শপথ, আমরা একমাত্র আল্লাহর নিকট এর বিনিময় চাই। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নির্দেশ মত খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলা হল ও কবরগুলো খোড়া হল, পোড়া বাড়িগুলো ঠিকঠাক করে সমতল করা হল, এর (মসজিদ তৈরী হওয়ার) পূর্বে রাসূল (ﷺ) নামাযের সময় হলে ছাগল ভেড়ার খোঁয়াড়ে নামায পড়তেন।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ী। নাসাঈ, তবারানী, এর সনদ উত্তম।)

(৩৫৮) তালক ইবন্ আলী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একটি প্রতিনিধি দল রাসূল (ﷺ)-এর সামনে গেলাম। বিদায়কালে তিনি আমাকে একটি পানির পাত্র আনার নির্দেশ দিলেন, আমি পানি ভর্তি একটি পাত্র নিয়ে আসলাম, তিনি ওযু করলেন এবং তিনবার কুল্লি করে পানি পাত্রে ফেললেন, তারপর রশি দিয়ে পাত্রের মুখ বেঁধে বললেন, পাত্রের পানি নিয়ে যাও এবং তোমার গোত্রের মসজিদে (গির্জায়) ছিটিয়ে দিও এবং তাদেরকে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে বল, যেভাবে আল্লাহ উঁচু করেছেন। আমি বললাম, আমাদের ও আপনাদের ভূমির মধ্যে দূরত্ব অনেক। কাজেই তা ইতিমধ্যে শুকিয়ে যাবে। রাসূল বললেন, যদি শুকিয়ে যায় তাহলে তাতে আরও পানি ঢেলে দিও।

(৩৫৯) সামুরাহ ইবন্ জুন্দুব (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) আমাদেরকে আমাদের মহল্লায় (বাড়িতে) মসজিদ তৈরী করতে এবং তা পরিষ্কার পরিছন্ন রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, তিনি হাদীসটি সহীহ, বলে মন্তব্য করেন।)

(৩৬০) আয়িশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) মহল্লায় বা (বাড়িতে) মসজিদ তৈরী করতে এবং তা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখতে ও সুগন্ধি লাগাতে নির্দেশ দেন।
(আবূ দাউদ, ইবন্ মাজাহ, ইবন্ হিব্বান, এর সনদ উত্তম।)

(৩৬১) আনাস ইবন্ মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বাবা সিরিয়া থেকে প্রতিনিধি হয়ে আসলেন, তখন আমিও তাঁর সাথে ছিলাম, তখন মাহমুদ ইবন্ রাবীর সাথে আমাদের দেখা হল, তখন তিনি আমার বাবাকে ইতবান ইবন্ মালিক (রা) থেকে একটা হাদীস শোনান। তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বলেন, হে বৎস। এ হাদীসটি মুখস্ত কর এটি হলো হাদীসের খনি। অতঃপর সফর থেকে ফিরে আমরা যখন মদীনা পৌঁছলাম তখন তাঁর (ইতবান) সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি জীবিত ছিলেন, তাঁর সাথে ছিলেন এক অন্ধ বৃদ্ধ। তিনি বলেন, আমরা তাঁকে হাদীসটি সম্পর্কে প্রশ্ন করলাম। তিনি বললেন, হ্যাঁ রাসূল (ﷺ)-এর যুগে আমি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলাম। তখন আমি রাসূল (ﷺ)-কে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমি অন্ধ হয়ে গিয়েছি। আপনার পিছনে নামায পড়ার শক্তি আমার নেই, আপনি যদি আমার বাড়িতে একটি নামাযের জায়গা তৈরী করতেন, আর সেখানে নামায পড়তেন তা হলে আমি সেখানে নামাযের জায়গা ঠিক করে নিতাম। রাসূল (ﷺ) বললেন, হ্যাঁ, আগামীকাল আমি তোমার নিকট আসবো, তিনি বলেন, পরদিন নামায শেষে তাঁর দিকে ফিরলেন। তারপর উঠে তাঁর কাছে আসলেন। (অন্য বর্ণনায় আছে,) তিনি আবূ বকর ও উমর (রা) আসলেন তিনি এসে বসলেন, হে ইতবান। কোন জায়গাটি তুমি তোমার নামাযের জন্য নির্ধারণ করতে পছন্দ কর? তিনি ঘরের একটি স্থানের দিকে ইঙ্গিত করলেন, রাসূল (ﷺ) সে স্থানটি নির্ধারণ করলেন এবং সেখানে নামায পড়লেন, তারপর কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন, অথবা বসলেন, (অন্য বর্ণনায় আছে) খাওয়ার জন্য তাঁকে কিছুক্ষণ আটকে রাখলাম, আমাদের প্রতিবেশী আনসারদের কাছে এ খবর পৌছে গেল। তখন তাঁরা চলে আসলো তাতে আমার ঘর ভরে গেল। তারা মুনাফিকদের পক্ষ থেকে যে কষ্ট ও অসদাচরণ পাচ্ছিলেন তার বর্ণনা দিলেন, শেষ পর্যন্ত মালিক ইবন্ দুখসুম নামক এক ব্যক্তির প্রতি ইশারা করলেন, (অন্য বর্ণনায় তাঁর নামে দুখসুন, অথবা দুখাইসিন বর্ণিত হয়েছে) তারা তার বিভিন্ন অসৎ চরিত্রের বিবরণ দিচ্ছিলেন, তখন রাসূল (ﷺ) নিরব ছিলেন। তাঁরা যখন তার বেশী দোষ ত্রুটির কথা বলাবলি করছিলেন, তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, সে কি
لا اله الا الله
(আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই)
এ কথার সাক্ষী দেয় না? এভাবে তিনি তিনবার বলার পর তাঁরা বললো, হ্যাঁ সে এ কথার সাক্ষ্য দেয়। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, যিনি আমাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন তাঁর শপথ করে বলছি, যদি সে একনিষ্ঠ ও সত্য অন্তরে এ কথা বলে তাহলে জাহান্নামের আগুন কখনও তাকে ভক্ষণ করবে না। তারা বলে, একথা শুনে তারা এমনভাবে আনন্দিত হলেন, যা অতীতে কখনও হন নি।
(অন্য বর্ণনায় আছে) আনাস ইবন্ মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, ইতবান ইবন্ মালিকের দৃষ্টিশক্তি হ্রাস পেয়েছিল তখন তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আপনি যদি আমার ঘরে এসে নামায পড়তেন, অথবা বাড়িতে (নামায পড়তেন) তাহলে আপনার সে নামাযের জায়গাটি আমি আমার নামাযের স্থান করে নিতাম। তখন নবী (ﷺ) আসলেন এবং তাঁর ঘরে নামায পড়লেন। অথবা বললেন, তাঁর বাড়িতে (নামায পড়লেন) তখন ইতবানের গোত্রের কিছু লোক ঘরে এসে নবী (ﷺ)-এর কাছে একত্রিত হলেন। ইতবান বলেন, তারা মালিক ইবন্ দুখসুনের নাম উল্লেখ করে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল। সে আকারে ইঙ্গিতে মুনাফিক হয়ে গেছে। তখন রাসুল (ﷺ) বললেন, তোমরা কি দেখ না সে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল একথার সাক্ষ্য দেয়? তারা বলল হ্যাঁ। রাসূল (ﷺ) বলেন, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ করে বলছি, যে ব্যক্তি সত্য মনে তা বলবে, আল্লাহ তার জন্য দোযখের আগুন হারাম করে দিবেন।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবন্ মাজাহ।)

(৩৬২) আনাস ইবন্ সিরীন (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে শুনেছি। তিনি বলেন, আনসারদের এক মোটা ব্যক্তি রাসূল (ﷺ)-এর সাথে নামায পড়তে অক্ষম ছিল। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর আমি আপনার সাথে নামায পড়তে অক্ষম। অতঃপর সে নবী (ﷺ)-এর জন্য খাবার তৈরী করল এবং তার বাড়ীতে তাঁকে দাওয়াত দিল এবং তাঁর জন্য একটি চাটাই পেতে দিয়ে পানি ছিটিয়ে মুছে দিল। তখন তিনি (রাসূল সা)-এর ওপর দু'রাক'আত নামায পড়লেন জারুদ পরিবারের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল রাসূল (ﷺ) কি চাশতের নামায পড়তেন, তিনি বললেন, ঐ দিন ছাড়া আর কোন দিন তাঁকে এ নামায পড়তে দেখি নি।
(বুখারী, ইবন্ মাজাহ, ইবন্ হিব্বান, ইবন্ আবি শাইবা।)

(৩৬৩) য, আলী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, তুমি তোমার রান প্রকাশ করবে না আর জীবিত বা মৃত কারও রানের প্রতি তাকাবে না।
(আবু দাউদ, ইবন্ মাজাহ এবং হাকিম মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীসটি সহীহ। পুরুষের রান তার সতরের অংশ)

(৩৬৪) ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (রা) জনৈক ব্যক্তির নিকট দিয়ে অতিক্রম করার সময় তার রান খোলা দেখলেন। তখন তিনি বলেন, তোমার রান ঢেকে রাখ, কারণ পুরুষের রান তার সতরের অংশ।
(তিরমিযী, বুখারী হাদীসটি তালিকা হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এর সনদে বিতর্কিত রাবী আছেন।)

(৩৬৫) আমর ইবন্ শুয়াইব (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, সন্তানের বয়স যখন সাত বছর হয় তখন তোমরা তাকে নামাযের আদেশ দিবে। আর যখন দশ বছর হবে তখন নামাযের জন্য শাস্তি দিবে। এবং (এ বয়সের পর) বিছানা পৃথক করে দিবে। আর তোমাদের কেউ যদি তার দাসীকে তার দাস বা অধিনস্তের কাছে বিয়ে দেয়, তখন সে যেন তার সতরের প্রতি দৃষ্টি না দেয়। কারণ নাভির নীচ থেকে হাঁটু পর্যন্ত সতরেরই অংশ।
(আবু দাউদ, হাকিম, সুনানে দারাকুতনী, হাদীসটির সনদ উত্তম।)

(৩৬৬) যুর'আতা ইবন্ মুসলিম (র) থেকে বর্ণিত, তিনি জরহাদ (রা) থেকে বর্ণনা করেন। রাসূল (ﷺ) জরহাদকে মসজিদে চাদর গায়ে রান খোলা অবস্থায় দেখতে পান। তখন তিনি তাঁকে বললেন, রান সতরের অংশ,
(দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে) আব্দুল্লাহ ইবন্ জরহাদ আসলামী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা জরহাদ থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন, আমি রাসূল (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি মুসলমান ব্যক্তির রান তার সতরের অংশ। তার দ্বিতীয় একটি বর্ণনায় আছে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন, রাসূল (ﷺ) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন তখন আমার রান খোলা ছিল। তখন নবী করীম (ﷺ) বললেন, তা ঢেকে রাখ কারণ তা সতরেরই অংশ।
(ইমাম মালিক, আবু দাউদ, তিরমিযী, সহীহ ইবনে হিব্বান, তিনি হাদীসটি সহীহ এবং তিরমিযী হাসান বলে মন্তব্য করেন।)

(৩৬৭) রাসূল (ﷺ)-এর শ্যালক মুহাম্মদ ইবনে জাহাশ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) মসজিদের আঙ্গিনায় মা'মারের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় কাপড় জড়ানো অবস্থায় তার রানের এক অংশ খোলা দেখতে পান। তখন তিনি তাঁকে বললেন, মা'মার তোমার রান ঢেকে রাখ, কারণ রান সতরের অংশ (তার দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে) তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) মা'মারের নিকট দিয়ে অতিক্রম করে যাচ্ছিলেন তখন আমিও তাঁর সাথে ছিলাম রাসূল (ﷺ) উভয় রান খোলা দেখতে পান, তখন তিনি বলেন হে মা'মার তুমি তোমার রান ঢেকে রাখ। কারণ রান দু'টি সতরের অংশ।
(হাকিম মুস্তাদারক গ্রন্থে, বুখারী তাঁর তারীখে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

(৩৬৮) আনাস ইবন্ মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) খায়বারে অভিযান চালান, আমরা ভোরের অন্ধকারে সেখানে ফজরের নামায আদায় করি। অতঃপর রাসূল (ﷺ) ঘোড়ায় চড়লেন, আবু তালহাও চড়লেন। আমি আবূ তালহার পেছনে বসলাম, রাসূল (ﷺ) খায়বারের গলিতে ঘোড়া পরিচালনা করলেন। তখন আমার হাঁটু আল্লাহর নবী (ﷺ)-এর উরুর সাথে লাগছিল এবং আল্লাহর নবীর উরুদ্বয় থেকে পরিধেয় লুঙ্গি খুলে পড়েছিল, সে সময় আমি আল্লাহর নবীর উরুদ্বয়ের শুভ্রতা দেখতে পাই।
(বুখারী মুসলিম।)

(৩৬৯) আয়িশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) উরু খোলা অবস্থায় বসা ছিলেন, সে সময় আবূ বকর (রা) তাঁর সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইলে তিনি তাঁর অবস্থায় অনুমতি প্রদান করেন। তারপর উমর (রা) তারপর উসমান (রা) অনুমতি চান তখন তিনি তাঁর উরুর উপর কাপড় ঢেকে নিলেন, তারা যখন চলে গেলেন তখন আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)। আবু বকর ও উমর (রা) অনুমতি চাইলে আপনি ঐ অবস্থায় উভয়কে অনুমতি দিলেন, কিন্তু উসমান (রা) যখন অনুমতি চাইলেন তখন আপনি আপনার কাপড় উরুর উপর ছেড়ে দিলেন, রাসূল (ﷺ) বললেন, (আয়িশা) আমি কি এমন কোন ব্যক্তিকে লজ্জা করবো না, ফেরেস্তাগণ যাকে দেখে লজ্জাবোধ করেন।
(মুসলিম, হাদীসটি বুখারীও তালিকান বুখারীতে বর্ণনা করেছেন।)

(৩৭০) উমাইর ইবন্ ইসহাক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন আমি আলীর ছেলে হাসান (রা)-এর সাথে ছিলাম সে সময় আবু হুরায়রা (রা) আমাদের সাথে মিলিত হলেন, তিনি বললেন, (হাসান) রাসূল (ﷺ)-কে তোমার যেস্থানে চুমু খাইতে দেখেছি, সে স্থানটি চুমু খেতে আমাকে দেখিয়ে দাও, তখন তিনি তাঁর কাপড় তোললেন, রাবী বলেন, তখন তিনি তাঁর নাভিতে চুমু খেলেন।
(হাকিম (মুস্তাদরাক গ্রন্থে) বর্ণনা করেছেন, এর সনদে একজন বিতর্কিত রাবী আছেন। তবে হাকিম অন্য সূত্রে হাদীসটি সহীহ্ বলে মন্তব্য করেছেন।)