২১। মুহাম্মদ ইবন জা'ফর (র) শু'বা (র) থেকে, তিনি ইয়াসার (র) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা আমি সাবিত বুনানী (র)-এর সঙ্গে পদব্রজে চলছিলাম। তিনি একদল বালকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদেরকে সালাম করলেন এবং তিনি হাদীস বর্ণনা করলেন যে, একদা তিনি হযরত আনাস (রা)-এর সঙ্গে পদব্রজে চলছিলেন। তখন তিনি একদল বালকের পাশ দিয়ে গনমকালে তাদেরকে সালাম দেন এবং আনাস (রা) হাদীস বর্ণনা করলেন যে, একদা তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর সঙ্গে পদব্রজে চলছিলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদল বালকের পাশ দিয়ে গমনকালে তিনি তাদেরকে সালাম দেন। (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, দারিমী)

২২। আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিমি বলেন, একদা নবী (ﷺ) একদল বালকের নিকট আসলেন। সে সময় তারা খেলাধুলা করছিল। তিনি তাদেরকে সালাম দিলেন। (ইবন মাজাহ, নাসাঈ) আবু দাউদ (র) ও মুনযিরী (র) হাদীসটি সম্বন্ধে কোন মন্তব্য করেন নি।

২৩। তারই সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী (ﷺ) আমাদের পাশ দিয়ে গমন করলেন। আমরা তখন খেলাধুলা করছিলাম। তিনি বললেন, اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا صِبْيَان (হে বালকেরা! তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।)
(আবু দাউদ, ইবন মাজাহ) আবূ দাউদ (র) ও মুনযিরী (র) হাদীসটি সম্বন্ধে কোন মন্তব্য করেন নি।

২৪। জাবির (রা) থেকে বর্ণিত যে, একদা (ﷺ) রাসূলুল্লাহ একদল মহিলাদের পাশ দিয়ে গমন করলেন এবং তাদেরকে সালাম দিলেন। হাদীসটি হায়সামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ, আবু ইয়া'লা, তবারানী বর্ণনা করেছেন। আহমাদের সূত্রে বর্ণনাকারী 'জাবির ইবন তারিক' অজ্ঞাত।

২৫। আবু কামিল (র) যুহায়র (র) থেকে, তিনি সুহায়ল ইবন আবি সালিহ (র) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমরা তাদের সঙ্গে মিলিত হও, অন্য বর্ণনায় যখন তোমরা মুশরিকদের সঙ্গে রাস্তায় মিলিত হও, তখন তোমরা তাদেরকে প্রারম্ভে সালাম দিবে না। আর তাদেরকে সংকীর্ণতর পথে চলতে বাধ্য করবে। বর্ণনাকারী যুহায়র (র) বলেন, আমি সুহায়ল (র)-কে বললাম, ইয়াহুদ ও নাসারার সঙ্গে মিলিত হলে? তিনি বললেন, মুশরিকদের সঙ্গে মিলিত হলে।
(দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত।) তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ইয়াহুদ ও নাসারাকে প্রারম্ভে সালাম দিবে না। তাদের সঙ্গে পথে মিলিত হলে, তাদেরকে সংকীর্ণতর অংশে চলতে বাধ্য করবে।
(মুসলিম, তিরমিযী)

২৬। আবু আবদির রহমান জুহানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমি আগামীকাল ইয়াহুদীদের নিকট যাব। সুতরাং তোমরা (সেখানে গিয়ে) তাদেরকে আগে সালাম দিবে না। যদি তারা তোমাদেরকে সালাম দেয়, তবে তোমরা বলবে وَعَلَيْكُمْ (তোমাদের ওপরও)। (ইবন মাজাহ, তাহাবী)
বূসীরী (র) বলেছেন, হাদীসটির বর্ণনাকারী মুহাম্মদ ইবন ইসহাক মুদাল্লিস।

২৭। আবূ বসরা গিফারী (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
(নাসাঈ) হাদীসটির সনদ ভাল।

২৮। ইবন উমর (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। ইয়াহুদী তোমাকে সালাম দেওয়ার সময় বলে السَّامُ عَلَيْكَ (তোমার মরণ হোক)। তখন তুমি বলবে وَعَلَيْكَ (তোমারও হোক)। (বুখারী, মুসলিম, মালিক, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ)

২৯। আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমাদেরকে আহলে কিতাবের (ইয়াহূদ ও নাসারা) কেউ সালাম দেয়, তখন তুমি বলবে وَعَلَيْكَ (তোমাদের ওপরও)। (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, ইবন মাজাহ)

৩০। তারই সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা জনৈক ইয়াহূদী নবী (ﷺ) এর নিকট আসল। সে সময় তিনি তার সাহাবীদের সঙ্গে ছিলেন। সে বলল, السَّامُ عَلَيْكُمْ (তোমাদের মরণ হোক)। লোকেরা তার জবাব দিল। নবী (ﷺ) বললেন, তোমরা জান সে কী বলেছেন? তারা বলল, হ্যাঁ, সে বলেছে السَّامُ عَلَيْكُمْ (তোমাদের মরণ হোক)। নবী (ﷺ) বললেন, তোমরা লোকটিকে আমার নিকট ফিরিয়ে আন। তারপর তারা তাকে ফিরিয়ে আনলে নবী (ﷺ) তাকে বললেন, তুমি কি এরূপ এরূপ কথা উচ্চারণ করেছ? সে বলল, হ্যাঁ। তখন নবী (ﷺ) বললেন, যখন তোমাদেরকে আহলে কিতাবের (ইয়াহূদ ও নাসারা) কেউ সালাম দেয় তখন তোমরা বলবে عَلَيْكَ (বরং তোমার ওপর)। অর্থাৎ তুমি যা বললে তা তোমার ওপর আপতিত হোক। (বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য)।

৩১। হিশাব ইবন যায়দ ইবন আনাস (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আনাস (রা)-কে বলতে শুনেছি, একদা আহলে কিতাবের জনৈক ব্যক্তি এসে নবী (ﷺ) কে সালাম দিল। সে বলল, السَّامُ عَلَيْكُمْ (তোমাদের মরণ হোক)। তখন উমর (রা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব না? তিনি বললেন, না। যখন তারা তোমাদেরকে সালাম দিবে তখন তোমরা বলবে وَعَلَيْكُمْ (এবং তোমাদেরও হোক)। (তায়ালিসী) হায়সামী (র) বলেছেন, হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৩২। আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা ইয়াহুদীরা নবী (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত হয়ে বলল اَلسَّامُ عَلَيْكَ (আপনার মরণ হোক)। তখন নবী বললেন, السَّامُ عَلَيْكُمْ (বরং তোমাদের মরণ হোক)। এরপর আয়েশা (রা) বললেন, السَّامُ عَلَيْكُمْ يَا إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيْرُ وَلَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ (হে শুকর ও বানরের ভাইয়েরা! তোদের মরণ হোক এবং তোদের ওপর আল্লাহর লানত ও গযব আপতিত হোক)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে আয়েশা! চুপ কর। তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারা যা বলেছে আপনি কি তা শুনতে পান নি? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আমি তাদেরকে যে জবাব দিয়েছি তুমি কি সেটা শুনতে পাও নি? হে আয়েশা! নম্রতা যে কোন বিষয়ে এসেছে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছে আর যে কোন বিষয় থেকে তা বিদূরিত হয়েছে তাকে কলুষিত করেছে। (অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে) আল্লাহ সর্ববিষয়ে নম্রতা পছন্দ করেন। (বুখারী)
মুসলিমে ইহার সমার্থক হাদীস বর্ণনা করেছেন।

৩৩। আবদুল্লাহ ইবন আবি বাকর ইবন মুহাম্মাদ ইবন 'আমর ইবন হাযম (র) তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা ইয়াহুদী (নবী (ﷺ) এর নিকট) উপস্থিত হয়ে বলল اَلسَّامُ عَلَيْكَ (আপনার মরণ হোক)। তখন তিনি বললেন, علیکم (বরং তোমাদের হোক)। এরপর 'আয়েশা (রা) বললেন, عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَلَعْنَةُ اللَّاعِنِينَ (তোমাদের ওপর আল্লাহর এবং সমস্ত লা'নতকারীর লা'নত)। তারা বলল, আপনার পিতা তো অশ্লীল কথা বলতেন না। তারপর তারা বের হয়ে গেলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন, তুকি কি জন্য এরূপ আচরণ করেছ? তিনি বললেন, তারা যা বলেছে আপনি কি তা শুনতে পান নি? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি কি আমাকে দেখ নি আমি তাদের জবাবে عَلَيْكُمْ(বরং তোমাদের হোক) বলেছি? নিশ্চয়ই আমি তাদেরকে যা বলেছি তা তাদের ওপর আপতিত হবে কিন্তু তারা আমাকে যা বলেছে তা আমার ওপর আপতিত হবে না।(বুখারী) মুসলিম সমার্থক ভিন্ন ভিন্ন শব্দে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

৩৪। মুহাম্মাদ ইবন আশ'আস (র) সূত্রে আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি নবী (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। সে সময় এক ইয়াহুদী (তার নিকট আসার জন্য) অনুমতি চাইলে তাকে তিনি অনুমতি দেন। সে এসে এক ইয়াহুদী (তার নিকট আসার জন্য) অনুমতি চাইলে তাকে তিনি অনুমতি দেন। সে এসে বলল اَلسَّامُ عَلَيْكَ (আপনার মরণ হোক)। তখন নবী (ﷺ) বললেন, وَعَلَيْكَ (এবং তোমারও হোক।) আয়েশা (রা) বলেন, সে সময় আমি কথা বলতে চেয়েছিলাম। তিনি বলেন, তারপর সে পুনরায় আসল এবং অনুরূপ বাক্য উচ্চারণ করল। নবী (ﷺ) তখনও বললেন, وَعَلَيْكَ (তোমারও হোক)। তিনি বলেন, তারপর সে তৃতীয়বারও আসল এবং বলল السَّامُ عَلَيْكَ (আপনার মরণ হোক)। আয়েশা (রা) বলেন, তখন আমি বললাম بَلِ السَّامُ عَلَيْكُمْ وَغَضَبُ الله إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ (বানর ও শুকরেরা! বরং তোমাদের মরণ হোক এবং তোমাদের ওপর আল্লাহর গযব অবতীর্ণ হোক।) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে তোমরা এমন বাক্য উচ্চারণ করে অভিবাদন কর যা দ্বারা আল্লাহ তাকে অভিবাদন করেন নি। তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, থাম। নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীলতা ও অশ্লীলতার ছল পছন্দ করেন না। তারা এক কথা বলেছে, আমরা সেটার জবাবও দিয়েছি। এটা আমাদের কোন ক্ষতি করে নি। কিন্তু (আমরা যা বলেছি) সেটা কিয়ামত পর্যন্ত তাদের জন্য কলংক হয়ে থাকবে। নিশ্চয়ই তারা আমার প্রতি জুম'আর দিন নিয়ে যার দিকে তিনি আমাদেরকে পথনির্দেশ করেছেন আর তাদেরকে পথচ্যুত করেছেন- এবং ইমামের পিছনে আমাদের آمِينَ বলা নিয়ে যেরূপ হিংসা করে সেরূপ হিংসা অন্য কোন বিষয় নিয়ে করে না। হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর সনদে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে। (বুখারী, মুসলিম ঘটনার মূল অংশ বর্ণনা করেছেন।)

৩৫। আবূ যুবায়র (র) থেকে বর্ণিত। তিনি জাবির (রা)-কে বলতে শুনেছেন যে, একদা নবী (ﷺ) কে একদল ইয়াহুদী সালাম দিল। তারা বলল, السَّامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ (হে আবুল কাসিম! আপনার মরণ হোক)। তখন তিনি বললেন, وَعَلَيْكُمْ (এবং তোমাদেরও হোক)। এরপর আয়েশা (রা) রাগান্বিত হয়ে বললেন, তারা যা বলেছে সেটা কি আপনি শুনতে পান নি? তিনি বললেন, হ্যাঁ, নিশ্চয়ই আমি শুনতে পেয়েছি এবং তাদের জবাবও দিয়েছি। তাদের বিরুদ্ধে আমাদের দু'আ কবুল হয়; কিন্তু আমাদের বিরুদ্ধে তাদের দু'আ কবুল হয় না। (মুসলিম)

৩৬। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবন বুসর মাযিনী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কারো বাড়ী গেলে তার দেওয়ালের পাশে দাঁড়াতেন, দরজার মুখোমুখি দাঁড়াতেন না।
(দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত।) তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কারো দরজায় (প্রবেশের) অনুমতি নেওয়ার উদ্দেশ্যে দাঁড়ালে তার মুখোমুখি দাঁড়াতেন না। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি দরজার পাশ দিয়ে হাটতে হাটতে অনুমতি চাইতেন। এরপর অনুমতি দিলে প্রবেশ করতেন; তা না হলে ফিরে যেতেন। আবূ দাউদ। মুনযিরী (র) বলেছেন, হাদীসটির বর্ণনাকারী বাকিয়্যা ইবনুল ওয়ালীদ বিতর্কিত।

৩৭। মুহাম্মাদ ইবন মুকতাদির (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি জাবির ইবন আবদিল্লাহ (রা)- কে বলতে শুনেছি, একদা আমি নবী (ﷺ) এর নিকট অনুমতি চাইলে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কে? আমি বললাম, আমি। তখন নবী (ﷺ) বললেন, আমি! আমি। যেন তিনি আমি বলাকে অপছন্দ করলেন। (বুখারী, মুসলিম ও ইমাম চতুষ্টয়)

৩৮। আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি অনুমতি প্রাপ্তির পূর্বে কারো পর্দা খুলে ভিতরে দৃষ্টি রাখে, সে একটা অন্যায় কাজ করল। এটা করা তার জন্য হালাল হবে না। যদি কোন ব্যক্তি তার চোখ ফুড়িয়ে দেয় তবে এতে কোন দণ্ড আসবে না। যদি কোন ব্যক্তি পর্দাবিহীন দরজার পাশ গিয়ে গমন করে এবং ভিতরে কোন লোকের গুপ্তাংগ দেখে ফেলে তবে এটা দোষনীয় হবে না। দোষ হবে বাড়ীর লোকদের। (তিরমিযী)
তিনি বলেছেন, হাদীসটি গারীব। এর সনদে বর্ণনাকারী ইবন লাহী'আ সমালোচিত।

৩৯। সাহল ইবন সা'দ সা'ঈদী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার হুজরার আড়াল হতে উঁকি মেরে তাকাল। সে সময় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর হাতে একটি চিরুনী ছিল। (অন্য বর্ণনায়ঃ) তিনি এটা দিয়ে স্বীয় মাথা চুলকাতেন।) তিনি বললেন, যদি জানতাম যে, সে আমার দিকে তাকাচ্ছে আর আমি তার নিকট আসা পর্যন্ত সে এ অবস্থায়ই আছে, তবে অবশ্যই আমি চিরুনি দ্বারা তার চোখদ্বয় আঘাত করতাম। অনুমতি চাওয়ার বিধান কেবল চোখের কারণেই দেওয়া হয়েছে। (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী)

৪০। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (ﷺ) রাসূলুল্লাহ মার বলেছেন, যে ব্যক্তি কারো ঘরের ভিতর তার অনুমতি ব্যতীত উঁকি দিবে তবে তার চোখ ফুঁড়ে দেওয়া সে লোকের জন্য বৈধ হবে। (মুসলিম ও অন্যান্য)