২১। যুবায়র (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা (খিযাব লাগিয়ে) তোমাদের বার্ধক্য (সাদা চুল) পরিবর্তন কর। ইয়াহুদীদের সাদৃশ্য গ্রহণ কর না।
(নাসাঈ)
হাদীসটির সূত্র বিশুদ্ধ। হাফিয সুয়ূতী (র) এটাকে সহীহ বলেছেন।

২২। আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা (খিযাব লাগিয়ে) তোমাদের বার্ধক্য (সাদা চুল) পরিবর্তন কর। ইয়াহুদ ও নাসারাদের সাদৃশ্য গ্রহণ কর না।
(তিরমিযী) হাফিয সুয়ূতী (র) হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।

২৩। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (র)। তিনি বলেন, আমার কাছে মা'মার (র) ও আবদুল আ'লা (র) মা'মার (র) থেকে, তিনি যুহরী (র) থেকে, তিনি আবু সালামা (রা) থেকে এবং তিনি আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ইয়াহুদ ও নাসারাগণ খেযাব লাগায় না। তোমরা তাদের বিরোধিতা কর। বর্ণনাকারী আবদুর রাজ্জাক (র) তার বর্ণিত হাদীসে বলেছেন, যুহরী (র) বলেছেন, হাদীসটিতে খেযাব লাগানোর নির্দেশ রয়েছে। সুতরাং আমি তা লাগানোর ব্যাপারে ফতওয়া দিচ্ছি এবং এটা আমার নিকট বেশি পছন্দনীয়। বর্ণনাকারী মা'মার (র) বলেছেন, যুহরী (র) কালো খেযাব লাগাতেন।
(বুখারী, মুসলিম ও ইমামচতুষ্ঠয় "বিরোধিতা কর" পর্যন্ত বর্ণননা করেছেন) হাদীসটির সনদ সহীহ।

২৪। আবু রিমসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মেহদী এবং কাতাম ঘাস দ্বারা খেযাব লাগাতেন। তাঁর কেশ মোবারক তাঁর দুই কাঁধ পর্যন্ত পৌঁছত।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী) তিরমিযী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।

২৫। তারই সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি হজ্জ আদায়কালে এক ব্যক্তিকে কা'বা ঘরের ছায়ায় উপবিষ্ট দেখলাম। আমার পিতা বললেন, তুমি জান এই ব্যক্তি কে? তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা তাঁর কাছে গিয়ে দেখলাম যে, তাঁর মাথার চুল লম্বা (কানের লতি পর্যন্ত) এবং তাতে মেহদীর নিদর্শন ছিল এবং তাঁর গায়ে সবুজ বর্ণের কাপড় ছিল। (অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত হল, আমি তার সাদা চুলগুলো লাল দেখলাম।
(আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী)
তিরমিযী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।

২৬। উসমান ইবন আবদিল্লাহ ইবন মাওহিব (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর সহধর্মিণী উম্মু সালামা(র) এর নিকট উপস্থিত হলাম। তখন তিনি আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কাতাম ও মেহদীর খেযাবযুক্ত কিছু কেশ মোবারক বের করে আনেন।
(ইবন মাজাহ)

২৭। আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, বার্ধক্য (সাদা চুল) পরিবর্তন করার জন্য সর্বাধিক উত্তম বস্তু হল মেহদী ও কাতাম ঘাস।
(ইমামচতুষ্ঠয়)
তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।

২৮। হাকাম ইবন আমর গিফারী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এবং আমার ভাই রাফি' ইবন আমর (রা) আমীরুল মু'মিনীন উমর ইবন খাত্তাব (রা)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। সে সময় আমার চুলে মেহদীর খেযাব ছিল আর আমার ভাইয়ের চুলে হলুদ রংয়ের খেযাব ছিল। উমর ইবন খাত্তাব (রা) এ ব্যাপারে বললেন, এটা ইসলামের খেযাব। আর আমার ভাই রাফি'কে বললেন, এটা ঈমানের খেযাব। (অর্থাৎ মেহদীর খেযাব অপেক্ষা হলুদ রংয়ের খেযাব বেশি উত্তম।)
হাদীসটি হায়সামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এর সনদে বর্ণনাকারী আবদুস সামাদ ইবন হাবীব-কে ইবন মা'ঈন (র) নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কিন্তু আহমাদ (র) তাকে দূর্বল বলেছেন। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

২৯। হুমায়দ (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত আনাস (রা)-কে জিজ্ঞাসা করা হল যে, নবী (ﷺ) কি খেযাব ব্যবহার করেছেন? তিনি বললেন যে, তিনি তাঁর দাড়ির সম্মুখভাগে মাত্র সতেরটি বা আঠারটির মত সাদা চুল দেখেছেন। তিনি আরো বললেন যে, নিশ্চয় তিনি বার্ধক্যের দোষে আক্রান্ত হন নি। (বর্ণনাকারী বলেন) এরপর আনাস (রা)-কে বলা হল, এটা দোষনীয়? তিনি বললেন, তোমাদের প্রত্যেকে এটাকে অপছন্দ করে। তবে আবু বাকর (রা) মেহদী ও কাতাম দ্বারা খেযাব লাগিয়েছেন আর উমর (রা) শুধু মেহদী দ্বারা খেযাব লাগিয়েছেন।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। হাদীসটির বর্ণনদাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৩০। মুহাম্মাদ ইবন আবদিল্লাহ ইবন যায়দ (র) থেকে বর্ণিত যে, তার পিতা তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং কুরায়শের জনৈক ব্যক্তি নবী (ﷺ) এর সঙ্গে যবাহর স্থানে উপস্থিত ছিলেন। নবী (ﷺ) কুরবানীর পশু বণ্টন করছিলেন। কিন্তু তার ভাগে কিছুই আসে নি এবং তার সাথীর ভাগেও না। (অর্থাৎ তিনি এবং কুরায়শের জনৈক ব্যক্তি কিছুই গ্রহণ করেন নি।) তারপর নবীর স্বীয় মাথার চুল তার কাপড়েরর ওপর মুণ্ডন করলেন। তারপর চুলগুলো তাকে দিলেন। তিনি এগুলো কিছু লোকের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তারপর নখগুলো কেটে তিনি তার সাথীকে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তাঁর চুলগুলো আমাদের নিকট মেহদী এবং কাতাম (এক প্রকার ঘাস) দ্বারা রঞ্জিত অবস্থায় রয়েছে।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৩১। আবূ আশজা'ঈ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আমার পিতা তারিক ইবন আশয়াম (রা)-এর নিকট শুনেছি। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সঙ্গে আমরা ওয়ারাস এবং যাফরান দ্বারা খেযাব ব্যবহার করতাম।
হাদীসটি হায়সামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও বাযযায বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৩২। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী (র)। তিনি বলেন, আমার কাছে উম্মু গুরাব (র) বুনানা (র) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, উসমান (রা) কখনো খেযার ব্যবহার করেন নি। (অর্থাৎ উসমান ইবন আফফান (রা))। হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর সনদ হাসান।

৩৩। আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) কখনো খেযাব ব্যবহার করেন নি। তাঁর দাড়ির সম্মুখভাবে, নীচের ঠোটের তলদেশে (ছোট দাড়িতে) এবং মাথায় আর কানপট্টিতে অল্প চুল সাদা ছিল, যা দেখা যেত না। আবু বাকর (রা) মেহেদী দ্বারা খেযাব লাগিয়েছেন। (মুসলিম)

৩৪। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুসায়ন (র) ও আহমাদ ইবন আব্দুল মালিক। তারা বলেন, আমার কাছে উবায়দুল্লাহ ইবন আমর (রা) আবদুল করীব (র) থেকে তিনি জুবায়র (র) থেকে। আহমাদ বলেন, সা'ঈদ ইবন জুবায়র (র) থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা) থেকে এবং তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, শেষ যামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব হবে যারা কবুতরের বক্ষের ন্যায় এই কালো খেযাব ব্যবহার করবে। এর ফলে তারা জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না। (আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন হিব্বান) হাদীসটির সনদ সহীহ।

৩৫। মুহাম্মাদ ইবন সীরীন (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আনাস ইবন মালিক (রা)-কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর খেযাব ব্যবহার করা সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর চুল কেবল সামান্য পরিমাণ সাদা হয়েছিল। (এ জন্য তার খেযাব ব্যবহারের প্রয়োজন হয় নি।) তবে তাঁর পরে আবূ বাকর (রা) ও উমর (রা) মেহদী ও কাতাম (ঘাসবিশেষ) দ্বারা খেযাব লাগিয়েছেন। তিনি আরো বললেন, মক্কা বিজয়ের দিন আবূ বাকর (রা) তার পিতা আবু কুহাফাকে বহন করে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট নিয়ে এলেন। তিনি তাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সামনে বসালেন। তখন রাসূলুল্লাহ আবূ বাকর (রা)-কে বললেন, বৃদ্ধকে তার বাড়ীতেই রেখে দিতে; তাহলে আমি তার নিকট যেতাম। এটা তিনি আবু বাকর (রা)-এর সম্মানার্থে বলেছিলেন। এরপর আবু কুহাফা মুসলমান হন। তার দাড়ি ও মাথার চুল সাগামা (সাদা ঘাস বা সাদা ফলবিশেষ)-এর ন্যায় সাদা ছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, এ দু'টিকে কোন কিছু দ্বারা পরিবর্তন করে দাও। তবে কালো রং বর্জন কর।

৩৬। দ্বিতীয় সূত্রে সা'দ ইবন ইসহাক ইবন কা'ব ইবন উজরা (র) থেকে, তিনি আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা তোমাদের বার্ধক্যকে পরিবর্তন কর। তবে কালো রংকে তার কাছেও এনো না।
(বুখারী, মুসলিম)

৩৭। জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মক্কা বিজয়ের দিন আবু কুহাফাকে নবী (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত করা হল। তার মাথা যেন 'সাগামা'র ন্যায় সাদা ছিল। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তাকে তার কোন বিবির নিকট নিয়ে যাও। সে যেন কোন কিছু দ্বারা সাদাকে পরিবর্তন করে দেয়। আর তোমরা কালো রং পরিহার করবে।
(মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ)

৩৮। আমার কাছে আবুল কাসিম ইবন আবি যিনাদ (র) যিনজী (র) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, আমি যুহরী (র)-কে দেখেছি, তিনি স্বীয় মাথায় কালো রং দ্বারা খেযাব লাগিয়েছেন।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর সনদ উত্তম।

৩৯। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী (র), তিনি বলেন, আমার কাছে কুরায়শ ইবন হাইয়ান (র) আবু ওয়াসিল (র) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, একদা আমি আবু আইয়ুব আনসারী (রা)-এর সঙ্গে মিলিত হলাম। তিনি আমার সঙ্গে মুসাফাহা করলেন। সে সময় তিনি আমার নখগুলো লম্বা দেখে বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ আকাশের সংবাদ (শরীয়তের কোন নির্দেশ সম্বন্ধে) জিজ্ঞাসা করে; অথচ সে তার নখগুলোর পাখীর নখের ন্যায় (লম্বা) রাখে, আর তাতে নাপাকি ও ময়লা আবর্জনা জমা হয়। বর্ণনাকারী ওয়াকী' দ্বিতীয়বার বর্ণনাকালে আনসারী বলেন নি। অন্যান্যরা বলেছেন, আবু আইয়ুব আতাকী। আবু আবদির রহমান (ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল) বলেন, আমার পিতা বলেছেন, তিনি অর্থাৎ ওয়াকী' (র) এর কথার টানে বলেছেন যে, আমি আবু আইয়ুব আনসারী (রা)-এর সঙ্গে মিলিত হয়েছি। বস্তুত তিনি হলেন আবু আইয়ুব আতাকী (র)।
তবারানী হাদীসটিকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

৪০। ইয়াযীদ ইবন আমর মু'আফিরী (র) সূত্রে বনু গিফার গোত্রের জনৈক ব্যক্তি হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি স্বীয় নাভির নীচের পশম মুন্ডাবে না, নখ কাটবে না এবং গোঁফ কাটবে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। হায়সামী (র) বলেছেন, হাদীসটির সনদে বর্ণনাকারী ইবন লাহি'আ দুর্বল। তবে তার হাদীস হাসান। হাফিয সুয়ূতী (র)ও এটাকে হাসান বলেছেন।