রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোগের তীব্রতা
হাদীছ নং: ৯১৩

হযরত আব্দুল্লাহ ইবন মাস'উদ রাযি. বলেন, একবার আমি নবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি জ্বরে ভুগছিলেন। আমি তাঁর গায়ে হাত রাখলাম। বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আপনি প্রচণ্ড জ্বরে ভুগছেন। তিনি বললেন, হাঁ, আমি তোমাদের মতো দু'জনের সমান জ্বরে ভুগছি। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬৪৮; সহীহ মুসলিম: ২৫৭১: মুসনাদে আহমাদ: ৩৬১৮; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ১০৮০০; সুনানে দারিমী: ২৮১৩; মুসনাদে আবু ইয়া'লা: ৫১৬৪: তহাবী, শারহু মুশকিলিল আছার: ২২০৯; সহীহ ইবনে হিব্বান: ২৯৩৭)

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিজ রোগের তীব্রতার কথা প্রকাশ করে অসিয়ত সম্পর্কে হযরত সা'দ রাযি.-এর মাশওয়ারা চাওয়া
হাদীছ নং: ৯১৪

হযরত সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস রাযি. বলেন, আমার একটা রোগ তীব্র হয়ে ওঠায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন। আমি বললাম, আমার যে অবস্থা হয়েছে, আপনি তা দেখছেন। আমি সম্পদশালী। আমার ওয়ারিছ হবে আমার একমাত্র মেয়ে। এরপর তিনি পূর্ণ হাদীছটি বর্ণনা করেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬৬৮; সহীহ মুসলিম: ১৬২৮: মুআত্তা মালিক: ২৮২৪: মুসনাদে আব্ ইয়া'লা: ৮৩৪; সহীহ ইবনে হিব্বান ৬০২৬; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা : ১২৫৬৫: বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৪৫৯; তহাবী, শারহু মুশকিলিল আছার: ৫২২২)

হযরত আয়েশা সিদ্দীকা রাযি.-এর মাথাব্যথার কথা প্রকাশ ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জবাব
হাদীছ নং: ৯১৫

কাসিম ইবন মুহাম্মাদ বলেন, উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা রাযি. বললেন, হায়রে আমার মাথা! তা শুনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, বরং আমি বলছি, হায়রে আমার মাথা। অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীছটি বর্ণনা করেন। -বুখারী
(সহীহ বুখারী: ৫৬৬৬, ৭২১৭; মুসনাদে ইসহাক ইবন রাহূয়াহ: ১৭১৮; সুনানে ইবন মাজাহ: ১৪৬৫; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৭০৪২; মুসনাদে আবু ইয়া'লা ৪৫৭৯; তাবারানী, আল মু'জামুল আওসাত: ৪৫৬৭; সুনানে দারা কুতনী: ১৮২৭; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ৬৬৫৯)

মৃত্যুকালে কালেমা পাঠ করার ফযীলত
হাদীছ নং: ৯১৬

হযরত মু'আয রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তির শেষকথা হয় লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। -আবু দাউদ ও হাকিম
(সুনানে আবু দাউদ: ৩১১৬: সুনানে ইবন মাজাহ ১৪৪৪; মুসনাদুল বাযযার: ২৬২৬; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ২২১: হাকিম, আল মুস্তাদরাক: ১২৯৯: বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান: ৯৩)

মুমূর্ষু ব্যক্তিকে কালেমার তালকীন করা
হাদীছ নং: ৯১৭

হযরত আবু সা'ঈদ খুদরী রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদেরকে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'র তালকীন করো। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম : ৯১৬; জামে তিরমিযী: ৯৭৬; সুনানে আবু দাউদ: ৩১১৭: সুনানে নাসাঈ: ১৮২৬; সুনানে ইবন মাজাহ : ১৪৪৪; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ১০৮৬৪; মুসনাদুল বাযযার: ৯৭৬৩; মুসনাদে আবূ ইয়ালা: ১০৯৬; সহীহ ইবনে হিব্বান: ৩০০৩, বায়হাকী, শুআবুল ঈমান: ৮৭৯৭)

হাদীছ নং: ৯১৮

উম্মুল মুমিনীন হযরত উম্মু সালামা রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আমার স্বামী) আবু সালামার কাছে আসলেন। (তাঁর মৃত্যু হয়ে গিয়েছিল) তাঁর চোখ খোলা অবস্থায় ছিল। তিনি তা বন্ধ করে দিলেন। তারপর বললেন, রূহ যখন কবজ করা হয়, তখন চোখ তার অনুগামী হয়। এ কথায় ঘরের লোকেরা চিৎকার করে উঠল। তিনি বললেন, তোমরা নিজেদের জন্য কেবল কল্যাণেরই দু'আ করো। কেননা ফিরিশতাগণ তোমরা যা বল তাতে আমীন বলে থাকে। তারপর বললেন, হে আল্লাহ আবু সালামাকে ক্ষমা করুন। তার মর্যাদা হিদায়াতপ্রাপ্তদের স্থানে উন্নীত করুন। তার পরে যারা অবশিষ্ট আছে, তাদের মধ্যে কাউকে তার স্থলাভিষিক্ত বানিয়ে দিন। ইয়া রাব্বাল আলামীন! আমাদেরকে এবং তাকেও ক্ষমা করুন। তার কবর প্রশস্ত করে দিন। এবং তার জন্য তাতে আলোর ব্যবস্থা করে দিন। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ৯২০: সুনানে আবূ দাউদ: ৩১১৮; সুনানে ইবন মাজাহ : ১৪৫৪; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৮২২৭; মুসনাদে আবূ ইয়া'লা: ৭০৩০; সহীহ ইবনে হিব্বান : ৭০৪১; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৭১২; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ৬৬০৬)

প্রিয়ব্যক্তির মৃত্যু হয়ে গেলে যে দু'আ পড়তে হয়
হাদীছ নং: ৯১৯

হযরত উম্মু সালামা রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমরা যখন কোনও রোগী বা মায়্যিতের কাছে উপস্থিত হবে, তখন ভালো কথা বলো। কেননা ফিরিশতাগণ তোমরা যা বল তাতে আমীন বলে থাকে। তিনি বলেন, যখন আবূ সালামা মারা গেলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলাম। বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবূ সালামা মারা গেছেন। তিনি বললেন, বলো- اللهم اغْفِرْ لِي وَلَهُ، وَأَعْقِبنِي مِنْهُ عقبى حَسَنَةً (হে আল্লাহ! আমাকে ও তাকে মাফ করে দিন এবং তার পরে আমাকে উত্তম বদলা দান করুন)। সুতরাং আল্লাহ তা'আলা আমাকে তার পরে এমন বদলা দিলেন, যিনি আমার পক্ষে তার চেয়ে উৎকৃষ্ট। অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। -মুসলিম ও আবু দাউদ
(সহীহ মুসলিম: ৯১৯; জামে তিরমিযী: ৯৭৭; সুনানে আবু দাউদ: ৩১১৫: সুনানে ইবন মাজাহ: ১৪৪৭; সুনানে নাসাঈ: ১৮২৫; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৯৪০)

বিপদ-আপদের ক্ষেত্রে যে দু'আ পড়তে হয়
হাদীছ নং: ৯২০

হযরত উম্মু সালামা রাযি. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যে বান্দার উপরই কোনও মসিবত আসে, সে যদি বলে–
{إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي, وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا, إِلاَّ أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا
‘আমরা আল্লাহর এবং আমাদেরকে তাঁরই কাছে ফিরে যেতে হবে। হে আল্লাহ! আমার মসিবতে আমারে প্রতিদান দিন এবং আমাকে তার চেয়ে উত্তম স্থলাভিষিক্ত দান করুন), তবে আল্লাহ অবশ্যই তার মসিবতে তাকে প্রতিদান দেবেন এবং তার চেয়ে উত্তম স্থলাভিষিক্ত তারে দান করবেন। হযরত উম্মু সালামা রাযি. বলেন, আবূ সালামা মারা গেলে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমন হুকুম করেছিলেন তেমনি বললাম। ফলে আল্লাহ তা'আলা আমাকে তার চেয়ে উত্তম স্থলাভিষিক্ত দান করলেন। অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ৯১৮; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৬৯২; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা : ৭১২৫; শু'আবুল ঈমান: ৯২৪৭: বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৪৬৩)

জান্নাতে 'বায়তুল হামদ' নামে একটি ঘর পাবে যে ব্যক্তি
হাদীছ নং: ৯২১

وعن أبي موسى ولا أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «هِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ه فَتُمْ وَلَهُ عَبْدِي فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُوْلُ قَبَضْتُمْ نَصَرَهُ فُؤَادِهِ ۚ فَيَقُوْلُوْنَ فَيَقُولُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى هِ. رَوَاهُ التَّرْمِنِي، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَن
অর্থ : হযরত আবু মূসা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, বান্দার সন্তান যখন মারা যায়, তখন আল্লাহ তা'আলা তাঁর ফিরিশতাদের বলেন, তোমরা কি আমার বান্দার সন্তানকে কব্জা করেছ? তারা বলেন, হাঁ। আল্লাহ বলেন, তোমরা কি তার হৃদয়ের ফল কেড়ে নিয়েছ? তারা বলেন, হাঁ। তিনি বলেন, তখন বান্দা কী বলেছে? তারা বলেন, আপনার প্রশংসা করেছে এবং إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعون পড়েছে। আল্লাহ তা'আলা বলেন, তোমরা আমার বান্দার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করো এবং তার নাম দাও বায়তুল হামদ। -তিরমিযী
( জামে' তিরমিযী: ১০২১; সহীহ ইবনে হিব্বান: ২৯৪৮: বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা ৭১৪৬; ইবনুস সুন্নী, আমালুল ইয়াওম ওয়াল লায়লা: ৫৮১; ইবনুল মুবারক, আয-যুহ্‌দ ওয়ার-রাকাইক, ২ খণ্ড, ২৭ পৃষ্ঠা; মুসনাদে আবু দাউদ তয়ালিসী: ৫১০: বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৫৫০)

প্রিয় ব্যক্তির বিয়োগবেদনায় সবরের পুরস্কার
হাদীছ নং: ৯২২

হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, আল্লাহ তা'আলা বলেন, আমার মুমিন বান্দার জন্যে আমার কাছে জান্নাত ছাড়া কোনও প্রতিদান নেই, যখন আমি দুনিয়াবাসীদের মধ্যে তার প্রিয়বস্তু কেড়ে নিই আর সে তার প্রতিদান আশা করে। -বুখারী
(সহীহ বুখারী: ৬৪২৪; বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান: ৯৩৯৫; ইবনুল মুবারক, আয-যুহ্‌দ ওয়ার- রাকাইক, ২ খণ্ড, ২৭ পৃষ্ঠা; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৫৪৭)

প্রিয়জনের অসুস্থতা বা মৃত্যুতে শোকার্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেওয়ার ভাষা
হাদীছ নং: ৯২৩

হযরত উসামা ইবন যায়দ রাযি. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক কন্যা তাঁর কাছে লোক পাঠালেন তাকে ডাকার জন্য এবং এই খবর দেওয়ার জন্য যে, তার একটি বাচ্চা বা একটি ছেলে মৃত্যুমুখে। তিনি বার্তাবাহককে বললেন, তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে জানাও যে, আল্লাহ তা'আলারই তা, যা তিনি নিয়ে নিয়েছেন এবং তাঁরই তা, যা তিনি দান করেছেন। আর তাঁর কাছে প্রতিটি জিনিসের এক নির্ধারিত মেয়াদ আছে। সুতরাং তাকে আদেশ করো যেন ধৈর্য ধরে এবং ছাওয়াবের আশা করে। তারপর বর্ণনাকারী পূর্ণাঙ্গ হাদীছটি বর্ণনা করেছেন।
-বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৭৩৭৭; সহীহ মুসলিম: ৯২৩; সুনানে ইবন মাজাহ: ১৫৮৮; সুনানে নাসাঈ: ১৮৬২; মুসনাদুল বাযযার: ২৫৯৩; মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক: ৬৬৭০; মুসনাদে আবূ দাউদ তয়ালিসী: ৬৭১; সহীহ ইবনে হিব্বান: ৪৬১; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা ৭১২৯)

হযরত সা'দ ইবন উবাদা রাযি.-এর শয্যাপাশে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতি ও তাঁর ক্রন্দন
হাদীছ নং: ৯২৪

হযরত আব্দুল্লাহ ইবন উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দ ইবন উবাদা রাযি.-কে তার অসুস্থতাকালে দেখতে যান। তাঁর সঙ্গে ছিলেন আব্দুর রহমান ইবন আওফ, সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস ও আব্দুল্লাহ ইবন মাস'উদ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেঁদে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কান্না দেখে সঙ্গের লোকজনও কেঁদে দিলেন। তিনি বললেন, তোমরা কি শুনছ না? আল্লাহ চোখের অশ্রুর কারণে শাস্তি দেন না, মনের বেদনার কারণেও নয়। বরং তিনি এটার কারণে শাস্তি দেন অথবা দয়া করেন। তিনি ইশারা করলেন নিজ জিহ্বার দিকে। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ১৩০৪; সহীহ মুসলিম: ৯২৪; তহাবী, শারহু মা'আনিল আছার: ৬৯৭১: সহীহ ইবনে হিব্বান: ৩১৫৯; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ৭১৫২: শু'আবুল ঈমান: ৯৬৮৬)

নাতির রোগযন্ত্রণা দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্রন্দন করা
হাদীছ নং: ৯২৫

হযরত উসামা ইবন যায়দ রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর এক কন্যার পুত্রকে তুলে দেওয়া হল। তখন সে মুমূর্ষু। তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে লাগল। হযরত সা'দ রাযি. বলে উঠলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কী? তিনি বললেন, এটা রহমত, যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অন্তরে স্থাপিত করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যারা দয়াশীল, তাদের প্রতি দয়া করে থাকেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৭৩৭৭; সহীহ মুসলিম: ৯২৩; সুনানে ইবন মাজাহ: ১৫৮৮; সুনানে নাসাঈ : ১৮৬২; মুসনাদুল বাযযার: ২৫৯৩ মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক: ৬৬৭০; মুসনাদে আবূ দাঊদ তয়ালিসী: ৬৭১; সহীহ ইবনে হিব্বান: ৪৬১; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ৭১২৯)

পুত্র ইবরাহীমের মৃত্যুতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্রন্দন করা
হাদীছ নং: ৯২৬

হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পূত্র ইবরাহীমের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি প্রাণত্যাগ করছিলেন। তা দেখে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ অশ্রু ঝরাতে লাগল। আব্দুর রহমান ইবন আওফ বলে উঠলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিও? তিনি বললেন, হে ইবনে আওফ! এটা তো মমতা। তারপর তিনি আরও একটা কথা বললেন। তিনি বললেন, চোখ অশ্রু ঝরায়, অন্তর ব্যথিত হয়। তবে আমরা কেবল এমন কথাই বলব, যা আমাদের প্রতিপালককে সন্তুষ্ট করে। হে ইবরাহীম। আমরা তোমার বিচ্ছেদে শোকাহত। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ১৩০৩: সহীহ মুসলিম: ২৩১৫: সুনানে আবু দাউদ: ৩১২৬; সুনানে ইবন মাজাহ: ১৫৯০; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ১২১২৬; মুসনাদুল বাযযার: ৬৯৫১; মুসনাদে আবু ইয়া'লা: ৩২৮৮; সহীহ ইবনে হিব্বান: ২৯০২: তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৪৩৩)

হাদীছ নং: ৯২৭

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম আবু রাফে’ আসলাম রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি কোনও মায়্যিতকে গোসল করায়, তারপর সে তার দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ তা'আলা তাকে চল্লিশবার ক্ষমা করেন। -হাকিম
(হাকিম, আল মুস্তাদরাক: ১৩০৭; তাবারানী, আল মুজামুল কাবীর : ৯২৯)

জানাযায় অংশগ্রহণ ও দাফনে উপস্থিত থাকার ফযীলত
হাদীছ নং: ৯২৮

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি মায়্যিতের কাছে উপস্থিত থাকে এবং জানাযার নামায আদায় করে, তার জন্য রয়েছে এক কীরাত পরিমাণ ছাওয়াব। আর যে ব্যক্তি তাকে দাফন করা পর্যন্ত উপস্থিত থাকে, তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত। জিজ্ঞেস করা হল, দুই কীরাত কী? তিনি বললেন, বড় বড় দুটি পাহাড়ের সমান। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ১৩২৫; সহীহ মুসলিম: ৯৪৫; জামে তিরমিযী: ১০৪০; সুনানে আবু দাউদ: ৩১৬৮; সুনানে ইবন মাজাহ : ১৫৩৯; মুসনাদে আবূ দাঊদ তয়ালিসী: ২৭০৪; মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক: ৬২৭০; মুসনাদে আহমাদ: ১১৬১৫; সুনানে নাসাঈ : ১৯৯৪; মুসনাদে আবূ ইয়া'লা: ৬১৮৮)

হাদীছ নং: ৯২৯

হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি ঈমানের সঙ্গে ও ছাওয়াবের উদ্দেশ্যে কোনও মুসলিম ব্যক্তির লাশের সঙ্গে চলে এবং তার জানাযার নামায ও দাফনের কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার সঙ্গে থাকে, সে দুই কীরাত পরিমাণ ছাওয়াব নিয়ে ফেরে। প্রত্যেক কীরাত উহুদ পাহাড়ের সমান। আর যে ব্যক্তি তার জানাযার নামায পড়ে, তারপর তাকে দাফন করার আগেই ফিরে আসে, সে ফেরে এক কীরাত নিয়ে। -বুখারী
(সহীহ বুখারী : ৪৭; সুনানে নাসাঈ: ৫০৩২; সহীহ ইবনে হিব্বান: ৩০৮০; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৫০১)

জানাযায় নারীদের অংশগ্রহণ
হাদীছ নং: ৯৩০

হযরত উম্মু আতিয়্যাহ রাযি. বলেন, আমাদেরকে লাশের সঙ্গে যেতে নিষেধ করা হয়েছে। তবে এতে আমাদের উপর কঠোরতা করা হয়নি। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ১২৭৮; সহীহ মুসলিম: ৯৩৮; সুনানে আবূ দাঊদ: ৩১৬৭; সুনানে ইবন মাজাহ: ১৫৭৬; মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক: ৬২৮৮; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ১১২৯৪; মুসনাদে ইসহাক ইবন রাহূয়াহ: ২৩৫৮; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ১১২)

জানাযার নামাযে লোকসংখ্যা বেশি হওয়ার ফযীলত
হাদীছ নং: ৯৩১

হযরত আয়েশা রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, যে-কোনও মায়্যিতের উপর যদি মুসলিমদের একটি দল জানাযার নামায পড়ে, যাদের সংখ্যা হয় একশ', আর তারা তাদের জন্য শাফা'আত করে, তবে তার জন্য তাদের শাফা'আত অবশ্যই কবুল করা হয়। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ৯৪৭; তাবারানী, আল মু'জামুল আওসাত: ৬০৩৯; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ৬৯০৩; শু'আবুল ঈমান: ৮৮১১)

কেমন লোকের পক্ষ থেকে এবং কেমন মায়্যিতের জন্য জানাযার নামায শাফা'আত বলে গণ্য
হাদীছ নং: ৯৩২

হযরত ইবন আব্বাস রাযি. বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, কোনও মুসলিম ব্যক্তি যদি মারা যায় এবং তার জানাযায় এমন চল্লিশ ব্যক্তি অংশগ্রহণ করে, যারা আল্লাহর সঙ্গে কোনওকিছুকে শরীক করে না , তবে আল্লাহ তার পক্ষে তাদের সুপারিশ অবশ্যই গ্রহণ করেন। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ৯৪৮; মুসনাদে আহমাদ: ২৫০৯; সহীহ ইবন হিব্বান : ৩০৮২; তাবারানী, আল মু'জামুল আওসাত: ৮৮৯৮; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা : ৫৬২১: শু'আবুল ঈমান : ৮৮১২; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৫০৫)