৩৬৩৯। হযরত জাবের (রাঃ) হইতে বর্ণিত, একদা এক ব্যক্তি ইয়ামান দেশ হইতে (মদীনায় আগমন করিল এবং নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঐ মদের বিধান জিজ্ঞাসা করিল, যাহা তাহাদের দেশে পান করা হয়। এই মদটি জোয়ার হইতে প্রস্তুত করা হয়। তাহারা উহাকে 'মিযর' বলে। ইহার উত্তরে নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করিলেন, আচ্ছা, উহার দ্বারা কি নেশা সৃষ্টি হয়? সে বলিল, হা। তখন হুযুর (ছাঃ) বলিলেন: নেশা সৃষ্টি করে এমন প্রত্যেক জিনিসই হারাম। আর আল্লাহর প্রতিজ্ঞা হইল এই যে, যে লোক নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস পান করিবে, তিনি তাহাকে 'তীনাতুল খাবাল' পান করাইবেন। উপস্থিত লোকেরা জিজ্ঞাসা করিল, হে আল্লাহর রাসূল! 'তীনাতুল খাবাল' জিনিসটা কি? তিনি বলিলেন, উহা জাহান্নামীদের গায়ের ঘাম, অথবা তিনি বলিয়াছেন, দোযখীদের রক্ত ও পুঁজ। মুসলিম

৩৬৪০। হযরত আবু কাতাদাহ্ (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী ছাল্লাল্লাহ্ আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনা এবং কাঁচা খেজুরকে একত্র করিয়া, শুকনা আঙ্গুর এবং শুকনা খেজুরকে মিশ্রিত করিয়া এবং কাঁচা ও তাজা খেজুরকে একত্র করিয়া নাবীয (শরবত) প্রস্তুত করিতে নিষেধ করিয়াছেন। অতঃপর বলিয়াছেন ঃ প্রত্যেকটিকে পৃথক পৃথকভাবে ভিজাইয়া শরবত প্রস্তুত কর। মুসলিম

৩৬৪১। হযরত আনাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হইল, মদকে সিরকায় পরিণত করা জায়েয আছে কিনা? তিনি বলিলেনঃ না। মুসলিম

৩৬৪২। ওয়ায়েল হাযরামী (রঃ) হইতে বর্ণিত যে, হযরত তারেক ইবনে সুওয়ায়দ (রাঃ) নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদ ব্যবহার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিলে তিনি তাহাকে উহা ব্যবহার করিতে নিষেধ করিয়াছেন। পরে তিনি বলিলেন, আচ্ছা, আমি উহা ঔষধ হিসাবে ব্যবহার করি? হুযুর (ছাঃ) বলিলেন: উহা ঔষধ নহে; বরং উহা নিজেই রোগ। —মুসলিম

৩৬৪৩। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি (একবার) মদ্যপান করে, আল্লাহ্ তা'আলা চল্লিশ দিন পর্যন্ত তাহার নামায কবুল করেন না। অবশ্য যদি সে তওবা করে তবে আল্লাহ্ তাহার তওবা কবুল করেন। যদি সে (দ্বিতীয়বার) পুনরায় মদ্যপান করে, আল্লাহ্ চল্লিশ দিন পর্যন্ত তাহার নামায কবুল করেন না। আবার যদি সে তওবা করে, আল্লাহ্ তাহার তওবা কবুল করেন। যদি সে আবারও (তৃতীয়বার) মদ্যপান করে, আল্লাহ্ চল্লিশ দিন নাগাদ তাহার নামায কবুল করেন না। পুনরায় যদি সে তওবা করে, আল্লাহ্ তাহার তওবা কবুল করেন। যদি সে চতুর্থবারও মদ্যপানের পুনরাবৃত্তি করে, তাহা হইলে আল্লাহ্ তাহার চল্লিশ দিনের নামায কবুল করেন না। এবারও যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ্ তাহার তওবা কবুল করিবেন না এবং আল্লাহ্ তাহাকে 'নহরে খাবাল' হইতে অর্থাৎ, জাহান্নামীদের রক্ত ও পুঁজের নহর হইতে পান করাইবেন। —তিরমিযী।