আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
১৫- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৮০৬
বিচার ব্যবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু কথা।
৮০৬। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ “তোমাদের কেউ যেন নিজ প্রতিবেশীকে তার দেয়ালের সাথে খুঁটি পুততে নিষেধ না করে।” (অধস্তন রাবী) আরাজ (রাহঃ) বলেন, অতঃপর আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, কি ব্যাপার! আমি তোমাদেরকে এ হাদীসের নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করতে দেখছি। আল্লাহর শপথ! তোমরা যদি অস্বীকার করো, তবে আমি তা তোমাদের পার্শ্বদেশে নিক্ষেপ করবো।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, নিজেদের মধ্যে আপোষে সহজতা বিধান, পরস্পরের জন্য সুযোগ-সুবিধা করে দেয়া এবং সৌজন্যমূলক ব্যবহারের জন্য হাদীসে নির্দেশ দেয়া হয়েছে। কিন্তু বিচার-ব্যবস্থার দৃষ্টিকোণ থেকে এই নির্দেশ কার্যকর হবে না অর্থাৎ এক প্রতিবেশী তার জায়গায় খুঁটি গাড়তে না দিলে অপর প্রতিবেশীর পক্ষে তা জোরপূর্বক গাড়ার রায় দেয়া যাবে না। আমরা জানতে পেরেছি যে, কাযী শুরায়হ্-এর কোর্টে এই ধরনের একটি মামলা উত্থাপিত হয়েছিল । যে ব্যক্তি খুঁটি পুঁতেছিল, তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, তোমার পা তোমার ভাইয়ের সওয়ারী থেকে সরিয়ে নাও। অতএব আমাদের মতে, এই নির্দেশই কার্যকর হবে। তবে প্রতিবেশীর সুযোগ-সুবিধা করে দেয়াই উত্তম।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, নিজেদের মধ্যে আপোষে সহজতা বিধান, পরস্পরের জন্য সুযোগ-সুবিধা করে দেয়া এবং সৌজন্যমূলক ব্যবহারের জন্য হাদীসে নির্দেশ দেয়া হয়েছে। কিন্তু বিচার-ব্যবস্থার দৃষ্টিকোণ থেকে এই নির্দেশ কার্যকর হবে না অর্থাৎ এক প্রতিবেশী তার জায়গায় খুঁটি গাড়তে না দিলে অপর প্রতিবেশীর পক্ষে তা জোরপূর্বক গাড়ার রায় দেয়া যাবে না। আমরা জানতে পেরেছি যে, কাযী শুরায়হ্-এর কোর্টে এই ধরনের একটি মামলা উত্থাপিত হয়েছিল । যে ব্যক্তি খুঁটি পুঁতেছিল, তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, তোমার পা তোমার ভাইয়ের সওয়ারী থেকে সরিয়ে নাও। অতএব আমাদের মতে, এই নির্দেশই কার্যকর হবে। তবে প্রতিবেশীর সুযোগ-সুবিধা করে দেয়াই উত্তম।
بَابُ: الْقَضَاءِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ» ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: هَذَا عِنْدَنَا عَلَى وَجْهِ التَّوَسُّعِ مِنَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَحُسْنِ الْخُلُقِ، فَأَمَّا فِي الْحُكْمِ فَلا يُجْبَرُونَ عَلَى ذَلِكَ.
بَلَغَنَا أَنَّ شُرَيْحًا اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لِلَّذِي وَضَعَ الْخَشَبَةَ: ارْفَعْ رِجْلَكَ عَنْ مَطِيَّةِ أَخِيكَ، فَهَذَا الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ، وَالتَّوَسُّعُ أَفْضَلُ
قَالَ مُحَمَّدٌ: هَذَا عِنْدَنَا عَلَى وَجْهِ التَّوَسُّعِ مِنَ النَّاسِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَحُسْنِ الْخُلُقِ، فَأَمَّا فِي الْحُكْمِ فَلا يُجْبَرُونَ عَلَى ذَلِكَ.
بَلَغَنَا أَنَّ شُرَيْحًا اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لِلَّذِي وَضَعَ الْخَشَبَةَ: ارْفَعْ رِجْلَكَ عَنْ مَطِيَّةِ أَخِيكَ، فَهَذَا الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ، وَالتَّوَسُّعُ أَفْضَلُ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
