আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৪৬৭
তাওয়াফে যিয়ারত করার পূর্বে কোন মহিলার মাসিক ঋতু আরম্ভ হলে তার বিধান।
৪৬৭। আব্দুর রহমান-কন্যা আমরাহ (রাহঃ) বলেন, আয়েশা (রাযিঃ) যখন মহিলাদের নিয়ে হজ্জ করতেন, তখন তাদের কারও মাসিক ঋতু শুরু হওয়ার আশঙ্কা হলে তিনি তাদেরকে কোরবানীর দিন তাওয়াফে ইফাদা (তাওয়াফে যিয়ারত) করার জন্য পাঠিয়ে দিতেন এবং তারা তাওয়াফ সেরে নিতো। অতঃপর তাদের মাসিক ঋতু শুরু হয়ে গেলে তিনি তাদের পাক হওয়া পর্যন্ত (বিদায়ী তাওয়াফের জন্য) অপেক্ষা করতেন না, বরং তাদের নিয়ে বাড়ির উদ্দেশে রওয়ানা হতেন।
بَابُ: الْمَرْأَةُ تَحِيضُ فَي حَجِّهَا قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي أَبُو الرِّجَالِ، أَنَّ عَمْرَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ «إِذَا حَجَّتْ وَمَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ تَحِضْنَ قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْ، تَنْفِرُ بِهِنَّ وَهُنَّ حُيَّضٌ إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৬৮
তাওয়াফে যিয়ারত করার পূর্বে কোন মহিলার মাসিক ঋতু আরম্ভ হলে তার বিধান।
৪৬৮ । আয়েশা (রাযিঃ) বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইর হায়েয শুরু হয়েছে। তার কারণে আমরা হয়তো অবরুদ্ধ হয়ে থাকবো। তিনি বলেনঃ “সে কি তোমাদের সাথে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেনি?” আমরা বললাম, হ্যাঁ, করেছে। তিনি বলেনঃ “তাহলে রওয়ানা হও"।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، قَالَ: أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ؟ قُلْنَ: بَلَى، إِلا أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ طَوَافَ الْوَدَاعِ، قَالَ: فَاخْرُجْنَ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৬৯
তাওয়াফে যিয়ারত করার পূর্বে কোন মহিলার মাসিক ঋতু আরম্ভ হলে তার বিধান।
৪৬৯ । মিলহান-কন্যা উম্মে সুলাইম (রাযিঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর কাছে জিজ্ঞেস করলাম, কোন মহিলা কোরবানীর দিন তাওয়াফে ইফাদা করার পর হায়েযগ্রস্ত হলে অথবা বাচ্চা প্রসব করলে তার বিধান কি? রাসূলুল্লাহ ﷺ এরূপ মহিলাকে বাড়ি ফিরে যাওয়ার জন্য রওয়ানা হওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীসের উপর আমর করি। কোরবানীর দিন তাওয়াফে যিয়ারত করার পূর্বে কোন স্ত্রীলোক হায়েযগ্রস্ত হলে বা বাচ্চা প্রসব করলে, সে পাক হওয়ার সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। অতঃপর তাওয়াফে যিয়ারত করে বাড়ির উদ্দেশে যাত্রা করবে। আর যদি তাওয়াফে যিয়ারত করার পর হায়েয শুরু হয় অথবা বাচ্চা প্রসব করে, তবে সে বিদায়ী তাওয়াফ করার পূর্বে বাড়ির উদ্দেশে রওয়ানা হতে পারে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীসের উপর আমর করি। কোরবানীর দিন তাওয়াফে যিয়ারত করার পূর্বে কোন স্ত্রীলোক হায়েযগ্রস্ত হলে বা বাচ্চা প্রসব করলে, সে পাক হওয়ার সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করবে। অতঃপর তাওয়াফে যিয়ারত করে বাড়ির উদ্দেশে যাত্রা করবে। আর যদি তাওয়াফে যিয়ারত করার পর হায়েয শুরু হয় অথবা বাচ্চা প্রসব করে, তবে সে বিদায়ী তাওয়াফ করার পূর্বে বাড়ির উদ্দেশে রওয়ানা হতে পারে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।**
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ابْنَةِ مِلْحَانَ، قَالَتْ: «اسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ حَاضَتْ، أَوْ وَلَدَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ، فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَتْ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، أَيُّمَا امْرَأَةٍ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ يَوْمَ النَّحْرِ طَوَافَ الزِّيَارَةِ، أَوْ وَلَدَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَلا تَنْفِرَنَّ حَتَّى تَطُوفَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ، وَإِنْ كَانَتْ طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ، أَوْ وَلَدَتْ، فَلا بَأْسَ بِأَنْ تَنْفِرَ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ طَوَافَ الصَّدَرِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান