৩৫৭২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি ব্যভিচার করবে অথবা মদপান করবে, আল্লাহ তার ঈমান এমনভাবে ছিনিয়ে নেবেন, যেভাবে মানুষ তার শরীর থেকে জামা খুলে ফেলে।
(হাকিম বর্ণিত। হাম্মাম অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে পেছনে হাদীস অতিবাহিত হয়েছে। তা এরূপ- তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও পরকালে বিশ্বাস রাখে, সে যেন মদপান না করে। যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও পরকালে বিশ্বাস রাখে, সে যেন ঐ খানার টেবিলে না বসে, যেখানে মদ পরিবেশন করা হয়"।
আল-হাদীস। তাবারানী বর্ণিত।)

৩৫৭৩. হযরত খাব্বাব ইবনে আরত (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তুমি মদ পান থেকে বিরত থাক। কারণ, মদপান যাবতীয় পাপের দ্বার উন্মুক্ত করে দেয়। যেমন গাছ থেকে গাছ জন্ম নেয়।
(ইবনে মাজা বর্ণিত সকল সনদে হাদীসটি গ্রহণযোগ্য।)

৩৫৭৪. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সব মদই নেশাযুক্ত এবং প্রত্যেক নেশাযুক্ত বস্তু হারাম। যে ব্যক্তি দুনিয়ায় মদ পান করে এবং সর্বদা তা পানে অভ্যস্ত থাকে, তাওবা করা ব্যতীত সে মারা গেলে পরকালে শরাব পান করবে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাই বর্ণিত। বায়হাকীর অন্য বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি দুনিয়ায় মদ পান করবে এবং তাওবা না করেই মুত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতী হলেও সেখানে সে মদ পান করবে না।)

৩৫৭৫. মুসলিমের এক বর্ণনায় আছেঃ "যে ব্যক্তি দুনিয়ায় মদ পান করবে এবং বিনা তাওবায় মৃত্যুবরণ করবে, পরকালে তাকে তা হতে বঞ্চিত করা হবে"।
ইমাম খাত্তাবী ও আল্লামা বাগাবী (র) শারহে সুন্নাহ গ্রন্থে حرمها في الآخرة এই বাক্য সম্পর্কে বলেন যে, মূলত বাক্যটি "লোকটি জান্নাতী না হওয়ার প্রতি হুমকি প্রদান"। যেহেতু জান্নাতীদের মদপান করানো হবে, তবে তাতে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং তারা জ্ঞান হারাও হবে না। যে ব্যক্তি জান্নাতী হবে, তাকে শরাব থেকে বঞ্চিত করা হবে না। হাদীসের শেষ পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে।

৩৫৭৬. হযরত আবু মূসা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: তিন প্রকারের লোক জান্নাতী হবে না। তারা হল : ১. সর্বদা মদপানে অভ্যন্ত ব্যক্তি, ২. আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, এবং ৩. যাদুতে বিশ্বাসী। সর্বদা মদপানে অভ্যন্ত ব্যক্তি মারা গেলে আল্লাহ তাকে নাহরে গুতাহ থেকে পান করাবেন। বলা হল: নাহরে গুতাহ কি? তিনি বললেন: ব্যভিচারীর লজ্জাস্থান থেকে নিঃসরিত পুঁজের নহর, যার দুর্গন্ধময় বায়ু জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে।
(আহমাদ, আবু ই'আলা, ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থ ও হাকিম (র) ইবনে হিব্বানের থেকে বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সর্বদা মদপানে অভ্যন্ত ব্যক্তি, যাদুতে বিশ্বাসী এবং আত্মীয়তার সম্পর্কোচ্ছেদকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
المومسات অর্থাৎ ব্যভিচারিণী।)

৩৫৭৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলা নিজের উপর চার প্রকারের লোক জান্নাতে প্রবেশ না করানোর ও তাঁর নি'আমতের স্বাদ আস্বাদন না করানোর অধিকার সংরক্ষণ করেন। তারা হলঃ ১. সর্বদা মদপানে অভ্যন্ত ব্যক্তি, ২. সুদ খোর, ৩. অন্যায়ভাবে ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণকারী এবং ৪. পিতামাতাকে কষ্টদানকারী।
(হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটির সনদ সহীহ্।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন) ইবরাহীম ইবনে খাসীম ইবনে ইরাক বর্জিত রাবী।)

৩৫৭৮. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: শরাব পানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং দান করে খোঁটাদানকারী পবিত্র স্থানে (জান্নাতে) প্রবেশ করবে না।
(আহমাদ (র) আলী ইবনে যায়িদ এবং বাযযার থেকে বর্ণনা করেন। তবে বাযযারের বর্ণনায় আছে: সে জান্নাতুল ফিরদাউসে প্রবেশ করবে না।)

৩৫৭৯. হযরত ইবনে মুনকাদির (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে আমি হাদীস শুনেছি। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: শরাব পানে অভ্যন্ত ব্যক্তি যদি (তাওবা না করে) মৃত্যবরণ করে, তবে সে আল্লাহর সঙ্গে প্রতীমা পূজারীর ন্যায় সাক্ষাৎ করবে।
(আহমাদ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তার বর্ণনায় বর্ণনাকারীগণ বিশুদ্ধ সনদে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়র (র) থেকে বর্ণিত।)

৩৫৮০. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: শরাব পানে অভ্যস্থ ব্যক্তি যদি (তাওবা না করে) মারা যায় তবে সে প্রতীমা পূজারীর ন্যায় আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।

৩৫৮১. হযরত আবু মূসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলতেনঃ আমি এ কথায় কোন পরোয়া করি না যে, শরাব পান করব অথবা আল্লাহ্ ছাড়া এই স্তম্ভগুলোর পূজা করব। অর্থাৎ আমার দৃষ্টিতে উভয় কাজে সমান পাপ।
(নাসাঈ বর্ণিত।)

৩৫৮২. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মদপানে অভ্যন্ত ব্যক্তি, পিতামাতাকে কষ্টদানকারী এবং দান করে খোঁটাদানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
ইবনে আব্বাস (রা) বলেন: আমার কাছে এটি পীড়াদায়ক। কেননা, মু'মিনগণ গুনাহ করে, এমন কি আল্লাহর কুরআনে আমি পিতামাতাকে কষ্টদানকারীর ব্যাপারে পেলাম:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ الآية
"ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হলে সম্ভবত তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে"। (সূরা মুহাম্মাদ:২২)
খোঁটাদানকারীর ব্যাপারে পেলাম- لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى الآية
"দানের কথা প্রচার করে এবং কষ্ট দিয়ে তোমরা তোমাদের দানকে ঐ ব্যক্তির ন্যায় নিষ্ফল করো না, যে নিজের ধন লোক দেখানোর জন্য ব্যয় করে।" (সূরা বাকারা: ২৬৪)
মদপানের ব্যাপারে পেলাম- إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ الآية
"মদ, জুয়া, মূর্তি পুজারীবেদী ও ভাগ্য নির্ণায়ক তীর ঘৃণ্যবস্তু, শয়তানের কাজ"। (সূরা মায়িদা : ৯০)

৩৫৮৩. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ তিন প্রকার মানুষের জন্য জান্নাত হারাম করেছেন। তারা হলঃ ১. মদ পানে অভ্যন্ত ব্যক্তি, ২. পিতামাতাকে কষ্টদানকারী এবং ৩. দায়ূস। দায়স হল সে, যে তার পরিবারের নিকট বেগানা পুরুষের অবাধ গমনাগমনের সুযোগ দেয়।
(আহমাদ নিজ শব্দে, নাসাঈ, বাযযার ও হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটির বর্ণনা সূত্র বিশুদ্ধ।)

৩৫৮৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশ' বছরের রাস্তা জুড়ে ছড়িয়ে পড়বে, অথচ দান করে খোঁটাদানকারী, পিতামাতাকে কষ্টদানকারী এবং সর্বদা মদপানে অভ্যস্থ ব্যক্তি জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না।
(তাবারানীর সাগীর গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৫৮৫. হযরত আম্মার ইবনে ইয়াসার (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তিন প্রকার লোক কখনো জান্নাতে যাবে না। তারা হলঃ দায়ূস ২. পুরুষ বেশী নারী এবং ৩. সর্বদা মদ পানে অভ্যস্ত ব্যক্তি। সাহাবায়ে কিরাম বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তির ব্যাপারটি বুঝলাম। তবে দায়ুসের ব্যাপারটি কি? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার পরিবারের কাছে বেগানা পুরুষের প্রবেশে পরোয়া করে না। পুরুষ বেশী নারী কিরূপ? তিনি বলেন: যে পুরুষের বেশ ধারণ করে।
(তাবারানী বর্ণিত। আমি তার বর্ণনাকারীকে অভিযুক্ত মনে করি না। হাদীসটির বিশুদ্ধতার অনেক প্রমাণ আছে।)

৩৫৮৬. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা মদপান থেকে বেঁচে থাক। কারণ, তা সকল পাপের চাবিকাঠি।
(হাকিম (র) বর্ণিত। তিনি বলেন: সনদ সূত্রে হাদীসটি সহীহ।)

৩৫৮৭. হযরত হুযায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: মদপান পাপ কাজের একত্রকারী, নারীগণ শয়তানের রশি এবং দুনিয়ার ভালোবাসা সকল পাপের মূল।
(রাযীন বর্ণিত, তবে তিনি বলেনঃ আমি হাদীসটি মূলনীতির মধ্যে পাইনি।)

৩৫৮৮. হযরত আবু দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার বন্ধু (ﷺ) আমাকে (এই মর্মে) উপদেশ দিয়েছেন: তুমি কোন বস্তুর সাথে আল্লাহর শরীক স্থাপন করো না, যদিও তোমাকে টুকরা টুকরা করা হয় অথবা আগুনে দগ্ধভূত করা হয়। স্বেচ্ছায় এক ওয়াক্ত ফরয সালাত বর্জন করো না। যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় তা বর্জন করে, সে আল্লাহর পথ থেকে হিফাযতের যিম্মামুক্ত। মদপান করো না। কারণ তা সকল পাপের মূল।
(ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী উভয়ে শাহর ইবনে হাওশাব সূত্রে উম্মু দারদা (রা) হতে বর্ণনা করেন। তিনি। রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন।)

৩৫৮৯. হযরত সালিম ইবনে আবদুল্লাহ্ (র) সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর ইন্তিকালের পরে একবার আবু বকর, উমার এবং কিছু সংখ্যক সাহাবী একটি বিষয়ে আলোচনা করার নিমিত্তে বসেন। তাঁরা সর্বাপেক্ষা কবীরা গুনাহ কি? আলোচনা করে জানতে চাইলেন, অথচ তাঁদের কেউ তা জানতেন না। তখন তাঁরা আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রা)-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন। তিনি আমাকে অবহিত করেন যে, সর্বাপেক্ষা কবীরা গুনাহ হল, মদপান করা। এরপর আমি এ সংবাদ নিয়ে তাঁদের কাছে এলাম। এ বিষয়ে তাঁরা তাঁকে বারবার প্রশ্ন করতে থাকলেন এবং সবাই তাঁর নিকট ভীড় করলেন এবং তাঁর ঘরে একত্রিত হলেন। তিনি তাঁদের নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- এর একটি হাদীস বর্ণনা করেন। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: একজন বনী ইসরাঈলী বাদশাহ এক অপরাধীকে এই বলে ইখতিয়ার দিলেন যে, হয় সে মদ্যপান করবে, নতুবা কাউকে হত্যা করবে, অথবা ব্যভিচার করবে, অথবা শূকরের গোশত খাবে, অন্যথায় তাকে তারা হত্যা করবে। তখন লোকটি মদপান করা বেছে নিল। যখন সে মদপান করল, তখন তারা যা চেয়েছিল উল্লেখিত পাপের কোনটি তার জন্য বাধ সাধল না। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: কোন ব্যক্তি মদপান করলে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হয় না, কারো পেটে সামান্য মদ থাকা অবস্থায় মৃত্যু হলে, অবশ্যই তার জন্য এ কারণে জান্নাত হারাম। মদপানের চল্লিশ দিনের মধ্যে মদপানকারী মৃত্যুবরণ করলে সে প্রকৃতপক্ষে জাহিলিয়াতের উপরই মৃত্যুবরণ করল।
(তাবারানী বিশুদ্ধ সনদে এবং হাকিম বর্ণনা করেন। হাকিম (র) বলেন: মুসলিম (র)-এর শর্তানুযায়ী হাদীসটি বিশুদ্ধ।)

৩৫৯০. হযরত উসমান ইবনে আফফান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ তোমরা পাপের মূল (উম্মুল খাবাইস) থেকে বেঁচে থাক। যেহেতু তোমাদের পূর্বে জনৈক ব্যক্তি লোকের সংশ্রব বর্জন করে একাগ্র চিত্রে ইবাদতে মশগুল ছিল। জনৈকা নারী তার পেছনে লেগে গেল। এরপর উক্ত মহিলা তার খাদেমকে এই বলে (ঐ অবেদের কাছে) পাঠাল যে, আমি আপনাকে একটি সাক্ষ্য দানের জন্য আহব্বান জানাচ্ছি। এরপর লোকটি সেখানে প্রবেশ করল। যখন সে একটি দরজা অতিক্রম করে, তখন সে তার পেছনের দরজা বন্ধ করে দেয়। অবশেষে সে বসা এক সুন্দরী রমনীর নিকট উপস্থিত হল। মহিলাটির নিকট একটি শিশু ও এক বোতল মদ ছিল। সে বলল: আমি আপনাকে কোন সাক্ষ্যদানের ব্যাপারে আহ্বান করিনি। মূলত আমি এই শিশুকে হত্যা করার জন্য আপনাকে ডেকেছি অথবা আপনি আমার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হবেন নতুবা আপনি এক পেয়ালা মদ পান করবেন। যদি আপনি এর কোনটিই গ্রহণ না করেন, তবে আমি উচ্চস্বরে চিৎকার দিয়ে আপনাকে লাঞ্ছিত করব। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন: এরপর যখন সে দেখল যে, তার কোন একটি গ্রহণ করা ব্যতীত গত্যন্তর নেই, তখন সে বলল: তুমি আমাকে এক পেয়ালা মদ পান করাও। পরে সে তাকে মদ পান করাল। মদপান করে সে বলল: তুমি আমার কাছে এসো। এরপর সে তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হল এবং শিশুটিকে হত্যা করল। কাজেই, তোমরা মদপান থেকে বেঁচে থাক। আল্লাহর শপথ! দুই বস্তু একই ব্যক্তির বক্ষে একত্র হতে পারে না। একটি হল ঈমান অপরটি হল সর্বদা মদপানে অভ্যস্ত হওয়া। সহসা একটি অপরটিকে বের করে দেয়।
(ইবনে হিব্বান (র) নিজ শব্দে তাঁর সহীহ্ গ্রন্থে ও বায়হাকী তাঁর অনুরূপ মারফু' সনদে এবং অন্য সূত্রে মাওকুফ বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: মাওকুফ সূত্রটিই বিশুদ্ধ।)

৩৫৯১. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন। আদম (আ)-কে যখন পৃথিবীতে পাঠান হল, তখন ফিরিশতাগণ বললেনঃ হে প্রভু! আপনি এমন জাতি এখানে পাঠালেন, যারা এখানে বিবাদ-বিসম্বাদ ও রক্তপাত করবে অথচ আমরাই তো আপনার তাসবীহ্ পাঠ করি এবং পবিত্রতা বর্ণনা করি। তিনি বললেনঃ আমি যা জানি তোমরা তা জান না। তারা বলল। বনী আদম হতে আমরা আপনার অধিক অনুগত বান্দা। আল্লাহ্ ফিরিশতাদের বললেনঃ তোমরা আমার কাছে দু'জন ফিরিশতা উপস্থিত কর। তারা কি করে, আমি তা (পরীক্ষা করে) দেখব। তারা বলল। হে আমাদের প্রতিপালক! হারূত ও মারূত। তিনি বললেনঃ তোমরা দু'জন পৃথিবীতে যাও। যাহরা নামী এক উচ্চ বংশীয়া অনিন্দ্য সুন্দরী রমণী তাদের কাছে উপস্থিত হলে তারা উভয়ে তার কাছে প্রেম নিবেদন করল। সে অস্বীকার করে বলল, আল্লাহর শপথ! যতক্ষণে তোমরা আল্লাহর সাথে শিরকের শব্দ উচ্চারণ না করবে (ততক্ষণে আমি তোমাদের আহ্বানে সাড়া দেব না)। তারা বলল: আল্লাহর শপথ! আমরা আল্লাহর সাথে শরীক করব না। মহিলাটি তাদের নিকট থেকে চলে গেল এবং পুনরায় সে একটি শিশু কোলে নিয়ে ফিরে এলো। পুনরায় তারা তার কাছে প্রেম নিবেদন করল। সে বলল: এই শিশুটি হত্যা না করা পর্যন্ত আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব না। তারা বলল: আল্লাহর শপথ! আমরা একে কখনো হত্যা করব না। এরপর সে চলে গেল এবং পুনরায় এক পেয়ালা মদ নিয়ে উপস্থিত হলো। তারা পুনরায় তার নিকটে প্রেম নিবেদন করল। সে বলল: আল্লাহর শপথ! তোমরা মদ পান না করা পর্যন্ত আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব না। পরে তারা মদ পান করল এবং উভয়ে নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়ল। তখন তারা তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হল এবং শিশুটিকে হত্যা করল। পরে যখন তাদের হুঁশ ফিরে এলো, তখন মহিলাটি বললঃ আল্লাহর শপথ! তোমরা প্রথমত যে কাজ করতে অস্বীকার করেছিলে যা আমি তোমাদের সামনে উপস্থিত করে ছিলাম। নেশাগ্রস্ত হয়ে তার সবগুলোই তোমরা করলে। অবশেষে তাদেরকে ইহকাল অথবা পরকালের শাস্তি বেছে নেয়ার ইখতিয়ার দেয়া হলো। ফলে তারা দুনিয়ার শাস্তি মেনে নিল।
(আহমাদ, ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে যুহায়র ইবনে মুহাম্মাদ (র) থেকে বর্ণনা কারো কারো মতে, কা'ব
(রা) পর্যন্ত হাদীসটি মাওকুফ সনদ সূত্রে বর্ণিত হওয়াই বিশুদ্ধ। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)