২০৪৩. হযরত ইমরান ইবন হুসায়ন (বা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে কোন ব্যক্তির আল্লাহর রাস্তায় জিহাদের সারিতে থাকার মর্যাদা বাড়িতে ঘাট বছর ইবাদত করার চেয়েও উত্তম।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।)

২০৪৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলার কাছে উত্তম ইবাদত হল, এমন ঈমান, যার মধ্যে কোন সংশয় নেই। এমন জিহাদ যার মধ্যে কোন খিয়ানত নেই এবং এমন পুণ্যময় হজ্জ (যার মধ্যে কোন পাপের সংমিশ্রণ নেই)।
(হাদীসটি ইবন খুযায়মা ও ইব্‌ন হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য কিতাবেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং ইতোপূর্বেও এটি বর্ণিত হয়েছে।)

২০৪৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে জিজ্ঞেস করা হলো, কোন আমল জিহাদের সমান মর্যাদা রাখে? তিনি বললেনঃ তোমরা তা করতে সক্ষম হবে না। তাঁরা দুই বা তিনবার প্রশ্নটির পুনরাবৃত্তি করলেন, প্রত্যেকবারই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলছিলেন: তোমরা তা করতে সক্ষম হবে না। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ একজন মুজাহিদের তুলনা ঐ ব্যক্তির সাথে দেয়া যায়, যে বিরতিহীনভাবে দিনে রোযা রাখে, রাতে সালাত আদায় করে ও আল্লাহর আয়াত তিলাওয়াত করে যাবৎ না মুজাহিদ বাড়িতে ফিরে আসে।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দসমূহ মুসলিমের।)

২০৪৬. বুখারীর অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে যে, এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। এমন একটি আমলের কথা আমাকে বলুন যা জিহাদের সমপর্যায়ের। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: আমি জিহাদের সমপর্যায়ের অন্য কোন আমলই দেখি না। এরপর তিনি বললেন: মুজাহিদ যখন জিহাদে রওয়ানা হয়ে যায়, তখন তুমি কি পারবে যে, মসজিদে প্রবেশ করে বিরামহীনভাবে নামায পড়তে থাকবে এবং ইফতার ছাড়া লাগাতার রোযা রাখতে থাকবে? লোকটি বলল, এমনটি কে পারবে? হযরত আবূ হুরায়রা (রা) বলেন, মুজাহিদের ঘোড়া যতক্ষণ তার রশি টেনে দৌড়াতে থাকে, ততক্ষণ তার প্রতিটি পদক্ষেপেরই সওয়াব লিখা হতে থাকে।
(নাসাঈতেও এভাবে বর্ণিত হয়েছে।)

২০৪৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহর রাস্তার মুজাহিদের জন্য আল্লাহ্ জান্নাতে মর্যাদার একশটি ধাপ রেখেছেন। প্রত্যেক দু'টো ধাপের দূরত্ব হচ্ছে আসমান-যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।
(হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।)

২০৪৮. হযরত মুয়ায ইবন জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাবুক যুদ্ধের আগে সাহাবীদের সাথে বেরিয়ে গেলেন। চলতে চলতে যখন ভোর হয়ে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সাহাবীদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর সবাই আবার রওয়ানা হলেন। সূর্য উঠে গেল, শেষ রাতের সফরের ক্লান্তির দরুন সকলেই তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন। কিন্তু মুয়ায রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর সাথে থাকলেন এবং তাঁর পদাংক অনুসরণ করে চলতে লাগলেন। সওয়ারীগুলো আরোহীদের নিয়ে সবুজ শ্যামল পথ ধরে ঘাস খেতে খেতে বিক্ষিপ্তভাবে ছড়িয়ে পড়ল। মুয়ায তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর পিছনে আসছিলেন। তাঁর উষ্ট্রীটি কখনো ঘাস খাচ্ছিল আবার কখনো পথ চলছিল। হঠাৎ উষ্ট্রীটি হোঁচট খেয়ে পড়ে গেল। মুয়ায তাকে লাগাম ধরে টান দিলেন। সে দৌড়ে গিয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর উষ্ট্রীর কাছে পৌঁছে গেল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তখন নিজের চেহারা থেকে রুমাল খুলে ফেললেন। তিনি চোখ খুলে দেখলেন, মুয়ায-এর চাইতে অধিক নিকটবর্তী আর কেউই নেই। রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) ডাকলেনঃ হে মুয়ায! মুয়ায 'লাব্বাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ' বলে সাড়া দিলেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেনঃ তুমি আমার আরো কাছে এসো। এরপর মুয়ায এতো কাছে চলে এলেন যে, তাঁদের উভয়ের সওয়ারী একেবারে গা ঘেঁষে চলছিল। তারপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেনঃ লোকেরা আমাদের চেয়ে এতো পিছনে রয়ে গেছে, তা আমি ধারণাও করতে পারিনি। মুয়ায বললেন, সবাই তন্দ্রায় আবিষ্ট। তাই তাদের বাহনগুলো ঘাস খেতে খেতে এদিক সেদিক ছাড়িয়ে পড়েছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, আমিও তো তন্দ্রাচ্ছন্ন ছিলাম। মুয়ায যখন রাসূল (ﷺ)-এর চেহারায় প্রসন্ন ভাব ও নির্জনাতার (দুর্লভ) সুযোগটি রয়েছে দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আমাকে কয়েকটি কথা জিজ্ঞাসা করার অনুমতি দিন, যেগুলো আমাকে অসুস্থ, পীড়াগ্রস্থ ও চিন্তিত করে রেখেছে। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন: তোমার যা ইচ্ছা হয় জিজ্ঞেস করতে পার। মুয়ায বললেন, হে আল্লাহর নবী। এমন একটি আমলের কথা আমাকে বলুন, যা আমাকে জান্নাতে দাখিল করবে, এছাড়া আমি আপনার কাছ অন্য কিছু জিজ্ঞেস করব না। রাসুলুল্লাহ বললেন: বাহ। বাহ। নিঃসন্দেহে তুমি একটি বিরাট ব্যাপার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছ। নিশ্চয়ই তুমি একটি বিরাট ব্যাপার জানতে চেয়েছ। এ কথাটি। তিনি তিনবার বললেন। আল্লাহ্ যার মঙ্গল চান, তার জন্য এটা অত্যন্ত সহজসাধ্য। আল্লাহ্ যার মঙ্গল কামনা করেন, তার জন্য এটা অত্যন্ত সহজসাধ্য। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রত্যেকটি কথাই তিনবার বললেন, যাতে করে মুয়ায-এর মনে কথাটি বদ্ধমূল হয়ে যায়। তারপর রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: আল্লাহ ও কিয়ামতের উপর ঈমান রাখবে, সালাত কায়েম করবে, যাকাত আদায় করবে এবং এক আল্লাহর ইবাদতে লিপ্ত থাকবে। তাঁর সাথে অন্য কাউকে শরীক করবে না-যাবৎ না তোমার মৃত্যু হয়, তুমি এ অবস্থায়ই থাকবে।
মুয়ায বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আমার জন্য কথাটি পুনর্বার বলুন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কথাটির তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর আল্লাহর নবী বললেনঃ হে মুয়ায। তুমি যদি চাও, তাহলে আমি এ বিষয়ের (দীনের) শির, চালিকাশক্তি এবং চূড়া সম্পর্কে বলে দিচ্ছি। মুয়ায বললেন, জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতামাতা আপনার জন্য কুরবান। আপনি বলুন। আল্লাহর নবী বলেন: দীনের শির হলো, আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন মাবুদ নাই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসুল, এ কথার সাক্ষ্য দেয়া, আর এর মূল চালিকা শক্তি হলো, সালাত কায়েম করা ও যাকাত আদায় করা। আর এর চূড়া হলো, আল্লাহর পথে জিহাদ করা। আমাকে মানুষের সাথে জিহাদ চালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেয়া হয়েছে, যে পর্যন্ত না তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আল্লাহ্ ছাড়া কোন মাবুদ নেই ও মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল এ কথার সাক্ষ্য প্রদান করবে। যদি তারা এ সকল নির্দেশ সঠিকমত পালন করে, তবে তারা নিজেদের জীবন ও সম্পদকে নিরাপদ করে ফেলেছে। কিন্তু শরঈ হকের কথা ভিন্ন। আর তাদের হিসাব আল্লাহর কাছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: ঐ সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মদ-এর জীবন। আখিরাতে উঁচু মর্যাদা লাভের জন্য ফরয সালাতের পর, আল্লাহর পথে চেহারা ও পা ধূলি মলিন করার মত আর কোন আমল নেই। আল্লাহর পথে বাহন দানও এর বোঝা বহনের কাজে ব্যবহারের চেয়ে বান্দার নেকী-বদী ওজনের পাল্লা ভারী করার মত আর কোন আমল নেই।
(হাদীসটি আহমদ ও বাযযার, শাহর ইব্‌ন হাওশাব সূত্রে মুয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন। সংকলক বলেন, আমার ধারণা, শাহর ইবন হাওশাব মুয়ায থেকে হাদীসটি শুনেননি। আহমদ এবং তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি সহীহ। নাসাঈ এবং ইবন মাজাহও আবু ওয়ায়িল সূত্রে মুয়ায থেকে সংক্ষিপ্তাকারে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

২০৪৯. হযরত আবু সাঈদ (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহকে প্রভুরূপে, ইসলামকে ধর্মরূপে ও মুহাম্মদ (ﷺ) -কে রাসূলরূপে পেয়ে তুষ্ট, তার জন্য জান্নাত অবধারিত। আবু সাঈদ এ কথা শুনে আশ্চর্যান্বিত হয়ে গেলেন। তাই তিনি বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ। কথাটি আবার বলুন। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আবার কথাটির পুনরাবৃত্তি করলেন। তারপর তিনি বললেন, অন্য একটি বিষয় আছে যদ্বারা আল্লাহ তা'আলা বান্দাকে জান্নাতের একশটি ধাপ দান করবেন, প্রতি দু'টি ধাপের মাঝে আসমান-যমীনের সমতুল্য দূরত্ব হবে। আবু সাঈদ জিজ্ঞেস করলেন, এটা কি, হে আল্লাহর রাসূল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদ।
(হাদীসটি মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)

২০৫০. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ বলেছেন: ইসলামের চূড়া হল জিহাদ। সমাজের উত্তম মানুষগুলো ছাড়া এ কাজ কেউ করতে পারে না।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)

২০৫১. হযরত আমর ইবন আবাসা (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি উটনী দোহনের দুটানের মধ্যবর্তী সময় পরিমাণ সামান্য সময়ও আল্লাহর পথে জিহাদ করে, আল্লাহ্ তার উপর জাহান্নাম হারাম করে দেন।
(হাদীসটি অ্যহমদ বর্ণনা করেছেন।)

২০৫২. আবুল মুনযির (র) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর কাছে এসে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। অমুক ব্যক্তি মৃত্যুমুখে পতিত হয়েছে, আপনি তার জানাযা পড়ে দিন। উমর বললেন, ঐ ব্যক্তি পাপাচারী, এর জানাযা পড়বেন না। তখন সংবাদদাতা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আপনি কি গত রাতে তাকে প্রহরারত দেখেন নি ? সে তো প্রহরীদের মধ্যে ছিল। তারপর রাসুলুল্লাহ্ উঠে গেলেন এবং সেই লোকটির জানাযা পড়ালেন।
এরপর লাশের সাথে কবরস্থান পর্যন্ত গেলেন এবং তথায় বসলেন। দাফন শেষে তিনি তার কবরে তিন মুঠো মাটি দিলেন। ও বললেনঃ মানুষ তোমাকে মন্দ বলে, আর আমি তোমাকে ভাল বলছি। উমর বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ। এ কথার অর্থ কি? রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেনঃ খাত্তাব নন্দন! আমাকে ছেড়ে দাও। যে বাক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে কোন ত্রুটি নেই ইনশাআল্লাহ্ তা'আলা।)

২০৫৩. হযরত উবাদা ইবনুস সামিত (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কাছে ছিলাম। এমন সময় একজন লোক আসল। সে জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। সর্বোত্তম আমল কোনটি? রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: আল্লাহর উপর ঈমান আনা ও তাঁর রাস্তায় জিহাদ করা এবং পুণ্যময় হজ্জব্রত পালন করা। যখন লোকটি ফিরে চলল, তখন তিনি বললেন: তোমার জন্য এর চেয়েও সহজতর কাজ আছে। মানুষকে আহার্য দ্বারা আপ্যায়িত করা, নম্রকথা বলা এবং সদাচার। এবার যখন লোকটি ফিরে চলল, তখন তিনি বললেন, তোমার জন্য এর চেয়ে আরো সহজ কাজ আছে। কোন ব্যাপারে আল্লাহর যে ফয়সালা তোমার বিরুদ্ধে যায়, সে জন্য তার উপর অপবাদ আরোপ করবে না বরং আল্লাহর ফয়সালা (তাকদীর) সন্তুষ্টচিতে মেনে নিবে।
(হাদীসটি আহমদ ও তাবারানী দু'টি সনদে বর্ণনা করেছেন। তন্মধ্যে একটি সনদ বিশুদ্ধ। বর্ণিত শব্দমালা তাবারানীর।)

২০৫৪. আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তিন ব্যক্তিকে সাহায্য করা আল্লাহর দায়িত্বঃ (১) যে ব্যক্তি আল্লাহ তা'আলার পথে জিহাদ করে, (২) যে চুক্তিবদ্ধ গোলাম মুক্তিপণ আদায়ের সদিচ্ছা রাখে এবং (৩) ঐ বিবাহ ইচ্ছুক ব্যক্তি যে নিজেকে সচ্চরিত্র রাখার ইচ্ছা পোষণ করে।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইবন হিব্বানও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিমও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।)

২০৫৫. হযরত মাকহূল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তাবুক যুদ্ধের দিন বহু লোক রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কাছে হজ্জে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করল। তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেনঃ যে ব্যক্তি ইতোপূর্বে হজ্জ পালন করে ফেলেছে, তার একটি সশস্ত্র জিহাদ চল্লিশটি হজ্জের চেয়ে উত্তম।
(হাদীসটি আবু দাউদ তাঁর 'মারাসীল' সংকলনে ইসমাঈল ইবন আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন।)

২০৫৬. হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: একটি হজ্জ চল্লিশটি সশস্ত্র জিহাদ থেকে উত্তম এবং একটি সশস্ত্র জিহাদ চল্লিশটি হজ্জ থেকে উত্তম। অর্থাৎ যখন কোন ব্যক্তি ইসলামের ফরয হজ্জ করে ফেলে, তখন একটি সশস্ত্র জিহাদ তার চল্লিশটি নফল হজ্জ থেকে উত্তম এবং ইসলামের ফরয হজ্জ করা তার জন্য চল্লিশটি সশস্ত্র জিহাদ থেকেও উত্তম।
(হাদীসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনা সূত্র নির্ভরযোগ্য এবং সকলেই খ্যাতনামা ব্যক্তি।)

২০৫৭. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবন আমর ইবনুল আস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ্জ করেনি, তার একটি হজ্জ দশটি সশস্ত্র জিহাদ থেকে উত্তম। আর যে ব্যক্তি হজ্জ করেছে তার জন্য একটি সশস্ত্র জিহাদ দশটি হজ্জের চেয়েও উত্তম।
(হাদীসটি তাবারানী ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। নৌ-যুদ্ধের বর্ণনায় হাদীসটির পূর্ণ বিবরণ অচিরেই আসবে ইনশা আল্লাহু তা'আলা।)

২০৫৮. হযরত আবু বকর ইবন আবু মুসা আশ'আরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার আব্বা যখন শত্রুর মুখোমুখি দাঁড়িয়ে, এমতাবস্থায় তাঁর নিকট থেকে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ জান্নাতের দ্বার তলোয়ারের ছায়ার নীচে। তখন আলুথালু বেশধারী এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়াল এবং বলল, হে আবু মুসা। তুমি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে এমন বলতে শুনেছ? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তারপর লোকটি তার সাথীদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল, আমি তোমাদের সালাম বলছি। তারপর লোকটি তার তরবারির খাপ ভেঙ্গে ফেলল এবং মাটিতে ফেলে দিল এবং খোলা তরবারি নিয়ে বেরিয়ে পড়ল আর শত্রুদের আঘাত করল এবং শহীদ হয়ে গেল।
(হাদীসটি মুসলিম, তিরমিযী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।)

২০৫৯. হযরত বারা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বর্ম সজ্জিত এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর কাছে আসল। সে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আমি কি ইসলাম গ্রহণ করব, না কি জিহাদ করব? রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, ইসলাম গ্রহণ কর, তারপর জিহাদ কর। এরপর লোকটি ইসলাম গ্রহণ করে জিহাদে চলে গেল এবং শাহাদতবরণ করল। তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: এ লোকটি আমল করেছে কম কিন্তু সে অধিক সওয়াবের অধিকারী হয়ে গেল।
(হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দসমূহ তাঁরই। মুসলিমও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

২০৬০. মুসলিম হযরত জাবির (রা) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আনসারের বনী নাবীত গোত্রের একটি লোক এসে বলল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ্ ছাড়া আর কোন মাবুদ নাই আর আপনি তাঁর বান্দা ও রাসূল। এরপর সে। জিহাদে গিয়ে যুদ্ধ করে শহীদ হয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ বললেন: লোকটি আমল করল অল্প, অথচ সে সওয়াবের অধিকারী হল অনেক বেশি।

২০৬১. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ও তাঁর সাহাবীগণ বদরের যুদ্ধের দিকে রওয়ানা হয়ে গেলেন এবং মুশরিকদের আগেই বদর প্রান্তরে পৌঁছে গেলেন। কাফিররা যখন আসে, তখন রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন: আমি কোনদিকে অগ্রসর হওয়ার পূর্বে তোমরা কেউ আমার আগে সেদিকে অগ্রসর হয়ো না। তারপর মুশরিকরা যখন অতি কাছে এসে গেল, তখন তিনি যোষণা করলেন; তোমরা জান্নাতের দিকে অগ্রসর হও, যে জান্নাতের পরিধি এতো বিস্তৃত যেমন আসমান ও যমীনের পরিধি। উমায়র ইবন হিমাম (রা) বললেন; ইয়া রাসূলাল্লাহ্। জান্নাতের পরিধি আসমান যমীনের মত? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ। উমায়র বললেন, বাহ বাহ। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, কোন জিনিস তোমাকে 'বাহ! বাহ্। বলতে উৎসাহিত করল? উমায়র বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ। আল্লাহর কসম। আমি সেই জান্নাতের বাসিন্দা হওয়ার আকাঙ্ক্ষায়ই এমন করেছি। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, তুমি জান্নাতের অধিবাসী। এরপরে উমায়র তাঁর থলি থেকে কয়েকটি খেজুর বের করে তা খেতে লাগলেন। তারপর বললেন, আমি যদি আমার এই খেজুর খাওয়া পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তাহলে তো আয়ু অনেক দীর্ঘ হয়ে যাবে। তারপর তিনি খলের খেজুরগুলো ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং কাফিরদের মুকাবিলায় জিহাদ করে শহীদ হয়ে গেলেন।
(হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

২০৬২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন কাফির ও তার হত্যাকারী মুজাহিদ কখনো জাহান্নামে একত্রিত হবে না।
(হাদীসটি মুসলিম ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ও হাকিম এটি আরো দীর্ঘ করে বর্ণনা করেছেন। ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এ হাদীসটি হযরত মুয়ায ইবন জাবাল (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন।)