আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
الترغيب والترهيب للمنذري
১২. অধ্যায়ঃ জিহাদ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৮৯ টি
হাদীস নং: ২০২৩
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৩. হযরত আবু নাজীহ আমর ইবন আবাসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি; তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি উত্তমরূপে একটি তীর নিক্ষেপ করল, এই একটি তীরই জান্নাতে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধির কারণ হবে। (রাবী বলেন,) তারপর সেদিন আমি ষোলটি লক্ষ্যস্থলে নিক্ষেপ করেছিলাম।
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2023- وَعَن أبي نجيح عَمْرو بن عبسة رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من بلغ بِسَهْم فَهُوَ لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة فبلغت يَوْمئِذٍ سِتَّة عشر سَهْما
رَوَاهُ النَّسَائِيّ
رَوَاهُ النَّسَائِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০২৪
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৪. হযরত আবু নাজীহ (রা) সূত্রেই বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করে, এ তীরটি তার জন্য একটি গোলাম আযাদের সমান (নেকীর) হবে।
(আবু দাউদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। হাকিম বলেনঃ হাদীসটি বুখারী-মুসলিম-এর শর্তানুসারে সহীহ। তবে তাঁরা এটি নিজেদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।)
(আবু দাউদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। হাকিম বলেনঃ হাদীসটি বুখারী-মুসলিম-এর শর্তানুসারে সহীহ। তবে তাঁরা এটি নিজেদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2024- وَعنهُ رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله فَهُوَ لَهُ عدل مُحَرر
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيث وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا وَلم يخرجَاهُ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيث وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا وَلم يخرجَاهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০২৫
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৫. হযরত আবু নাজীহ (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি: তিনি বলেছেন: যে যুবক মুসলমান অবস্থায় বৃদ্ধ হয়েছে, কিয়ামতের দিন তার জন্য একটি বিশেষ আলো থাকবে। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথের জিহাদে একটি তীর নিক্ষেপ করল, এটি শত্রুর গায়ে বিদ্ধ হোক বা না হোক, তার একটি গোলাম আযাদের (সমান) সওয়াব হবে। এবং যে ব্যক্তি একটি মু'মিন গোলাম আযাদ করে দিল, সে গোলামের প্রতিটি অঙ্গ তার প্রত্যেকটি অঙ্গের জাহান্নাম থেকে মুক্তির মুক্তিপণ হয়ে যাবে। (হাদীসটি নাসাঈ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী শুধু মুসলমান অবস্থায় বার্ধক্যে উপনীত হওয়ার ফযীলতের প্রসঙ্গটি বর্ণনা করেছেন। আবূ দাউদ গোলামকে মুক্ত করার কথাও উল্লেখ করেছেন। আর ইবন মাজাহ তীর নিক্ষেপের কথা উল্লেখ করেছেন। ইব্ন মাজাহ বর্ণিত শব্দমালা হলোঃ
আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি শত্রুর প্রতি একটি তীর নিক্ষেপ করল, তার তীর লক্ষ্যভেদ করুক আর না-ই করুক, সে একটি গোলামকে মুক্ত করার সওয়াব পাবে।
হাকিম একটি হাদীসে তীর নিক্ষেপের কথা এবং অপর হাদীসে গোলামকে মুক্ত করার কথা বর্ণনা করেছেন।)
আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি শত্রুর প্রতি একটি তীর নিক্ষেপ করল, তার তীর লক্ষ্যভেদ করুক আর না-ই করুক, সে একটি গোলামকে মুক্ত করার সওয়াব পাবে।
হাকিম একটি হাদীসে তীর নিক্ষেপের কথা এবং অপর হাদীসে গোলামকে মুক্ত করার কথা বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2025- وَعنهُ رَضِي الله عَنهُ أَيْضا قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من شَاب شيبَة فِي الْإِسْلَام كَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة وَمن رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله فَبلغ بِهِ الْعَدو أَو لم يبلغ كَانَ لَهُ كعتق رَقَبَة وَمن أعتق رَقَبَة مُؤمنَة كَانَت فداءه من النَّار عضوا بعضو
رَوَاهُ النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح وأفرد التِّرْمِذِيّ مِنْهُ ذكر الشيب وَأَبُو دَاوُد ذكر الْعتْق وَابْن مَاجَه ذكر الرَّمْي وَلَفظه
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من رمى الْعَدو بِسَهْم فَبلغ سَهْمه أصَاب أَو أَخطَأ فَعدل رَقَبَة
وروى الْحَاكِم ذكر الرَّمْي فِي حَدِيث وَالْعِتْق فِي آخر
رَوَاهُ النَّسَائِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح وأفرد التِّرْمِذِيّ مِنْهُ ذكر الشيب وَأَبُو دَاوُد ذكر الْعتْق وَابْن مَاجَه ذكر الرَّمْي وَلَفظه
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من رمى الْعَدو بِسَهْم فَبلغ سَهْمه أصَاب أَو أَخطَأ فَعدل رَقَبَة
وروى الْحَاكِم ذكر الرَّمْي فِي حَدِيث وَالْعِتْق فِي آخر
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০২৬
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৬. হযরত কা'ব ইব্ন মুররা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি শত্রুর প্রতি একটি তীর নিক্ষেপ করল, আল্লাহ্ তার মর্যাদা এক ধাপ বাড়িয়ে দেন। আবদুর রহমান আল-নাহহাম জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। ধাপের অর্থ কি? তিনি বললেন: এ ধাপ তোমার- মায়ের ঘরের চৌকাঠের ধাপ নয়। ইহা এমন দুটি ধাপ যে, যার মধ্যে পার্থক্য হবে একশত বছরের।
(হাদীসটি নাসাঈ ও ইব্ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি নাসাঈ ও ইব্ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2026- وَعَن كَعْب بن مرّة رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من بلغ الْعَدو بِسَهْم رفع الله لَهُ دَرَجَة فَقَالَ لَهُ عبد الرَّحْمَن بن النحام وَمَا الدرجَة يَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أما إِنَّهَا لَيست بِعتبَة أمك مَا بَين الدرجتين مائَة عَام
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০২৭
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৭. হযরত কা’ব (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর ছুঁড়ে। সে একটি গোলাম আযাদ করার সওয়াব পাবে।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2027- وَعنهُ رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله كَانَ كمن أعتق رَقَبَة
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০২৮
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৮. হযরত মা’দান ইবন আবু তালহা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর সাথে আমি তায়েফ অবরোধে শরীক ছিলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে, সেটি জান্নাতে তার এক ধাপ মর্যাদা বৃদ্ধি করবে। মা'দান বলেন, সেদিন আমি ষোলটি তীর টিক্ষেণ করেছিলাম।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2028 - وَعَن معدان بن أبي طَلْحَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ حاصرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطَّائِف فَسَمعته يَقُول من بلغ بِسَهْم فِي سَبِيل الله فَهُوَ لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة
قَالَ فبلغت يَوْمئِذٍ سِتَّة عشر سَهْما
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
قَالَ فبلغت يَوْمئِذٍ سِتَّة عشر سَهْما
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০২৯
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২৯. হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন। যে ব্যক্তি ইসলামী জীবন যাত্রার মাধ্যমে বার্ধক্যে উপনীত হলো, কিয়ামতের দিন এটি তার জন্য একটি উজ্জ্বল আলোতে পরিণত হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করল, তা লক্ষ্যভেদ করুক বা নাই করুক, এটি তার জন্য বনী ইসমাঈল-এর একটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য হবে।
(হাদীসটি তাবারানী দু'টি সনদে বর্ণনা করেছেন। তন্মধ্যে একটি সনদ নির্ভরযোগ্য।)
(হাদীসটি তাবারানী দু'টি সনদে বর্ণনা করেছেন। তন্মধ্যে একটি সনদ নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2029- وَعَن أبي أُمَامَة رَضِي الله عَنهُ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من شَاب شيبَة فِي الْإِسْلَام كَانَت لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة وَمن رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله أَخطَأ أَو أصَاب كَانَ لَهُ بِمثل رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَادَيْنِ رُوَاة أَحدهمَا ثِقَات
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَادَيْنِ رُوَاة أَحدهمَا ثِقَات
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩০
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০৩০. হয়রত উকবা ইবন আব্দ আস-সুলামী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সাহাবীদের উদ্দেশ্যে বললেনঃ তোমরা যাও, লড়াই কর। উকবা বলেন, তারপর এক ব্যক্তি একটি তীর নিক্ষেপ করল। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন। সে নিজের জন্য জান্নাত অবধারিত করে নিয়েছে।
(হাদীসটি আহমদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি আহমদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2030- وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : قوْمُوا فَقَاتِلُوا قَالَ : فَرَمى رَجُلُ بِسَهم - فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَوْجَبَ هَذَا- رواه احمد باسناد حسن
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩১
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০৩১. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করল, সেটি লক্ষ্যভেদ করুক বা ভেঙ্গে যাক, এতে তার বনী ইসমাঈল-এর চারটি গোলাম মুক্ত করার সমতুল্য সওয়াব হবে।
(হাদীসটি বাযযার শাবীব ইবন বিশর সূত্রে হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি বাযযার শাবীব ইবন বিশর সূত্রে হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2031- وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من رمى رمية فِي سَبِيل الله قصر أَو بلغ كَانَ لَهُ مثل أجر أَرْبَعَة أنَاس من بني إِسْمَاعِيل أعتقهم
رَوَاهُ الْبَزَّار عَن شبيب بن بشر عَن أنس
رَوَاهُ الْبَزَّار عَن شبيب بن بشر عَن أنس
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩২
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০৩২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করল, এটি কিয়ামতের দিন তার জন্য একটি জ্যোতিতে পরিণত হবে।।
(হাদীসটি বাযযার একটি হাসান সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি বাযযার একটি হাসান সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2032- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله كَانَ لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد حسن
رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد حسن
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৩
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০৩৩. হযরত মুহাম্মদ ইব্ন হানাফিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হযরত আবু আমর আনসারী (রা)-কে আমি দেখেছি, যিনি বদর, ওহুদ ও বায়আতে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি রোযাদার ও তৃষ্ণায় কাতর ছিলেন। তিনি তখন তাঁর গোলামকে বললেন, পোড়ার মুখ! আমাকে ঢাল দে দেখি। গোলাম তাঁকে ঢাল দিল। তিনি খুব আস্তে করে একটি তীর হাতে তুলে নিলেন এবং একে একে তিনটি তীর নিক্ষেপ করলেন। তারপর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করল, তা লক্ষ্যভেদ করুক বা ভেঙ্গে যাক, সেটি কিয়ামতের দিন তার জন্য একটি উজ্জ্বল জ্যোতিতে পরিণত হবে। তারপর ঐদিন সূর্যাস্তের পূর্বেই তাঁকে শহীদ করা হয়।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2033- وَرُوِيَ عَن مُحَمَّد ابْن حنفية قَالَ رَأَيْت أَبَا عَمْرو الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ بَدْرِيًّا عقبيا أحديا وَهُوَ صَائِم يتلوى من الْعَطش وَهُوَ يَقُول لغلامه وَيحك ترسني فترسه الْغُلَام حَتَّى نزع بِسَهْم نزعا ضَعِيفا حَتَّى رمى بِثَلَاثَة أسْهم ثمَّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله قصر أَو بلغ كَانَ لَهُ نورا يَوْم الْقِيَامَة فَقتل قبل غرُوب الشَّمْس رَضِي الله عَنهُ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৪
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০৩৪. হযরত উকবা ইব্ন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে নিক্ষেপণ বিদ্যা (তীরন্দাজী) শিখে তা ছেড়ে দিল, সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়। অথবা বলেন। সে আমার অবাধ্যাচরণ করল।
(হাদীসটি মুসলিম ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ বলেনঃ যে ব্যক্তি নিক্ষেপণ বিদ্যা শিখে তা ছেড়ে দিল, সে আমার অবাধ্যাচরণ করল।)
(হাদীসটি মুসলিম ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ বলেনঃ যে ব্যক্তি নিক্ষেপণ বিদ্যা শিখে তা ছেড়ে দিল, সে আমার অবাধ্যাচরণ করল।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2034- وَعَن عقبَة بن عَامر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من علم الرَّمْي ثمَّ تَركه فَلَيْسَ منا أَو فقد عصى
رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه إِلَّا أَنه قَالَ من تعلم الرَّمْي ثمَّ تَركه فقد عَصَانِي
رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه إِلَّا أَنه قَالَ من تعلم الرَّمْي ثمَّ تَركه فقد عَصَانِي
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৫
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০৩৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে ব্যক্তি তীরন্দাজীর প্রশিক্ষণ নেয়ার পর তা ছেড়ে দেল, সে একটি নিয়ামতকে অস্বীকার করল।
(হাদীসটি বাযযার ও তাবারানী তাঁর 'সগীরে' ও 'আওসাতে' বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন। এ পরিচ্ছেদের প্রথমাংশে হযরত উকবা ইবন আমির (রা) থেকে অনুরূপ আরেকটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে।
যে ব্যক্তি তীরন্দাজী শিখার পর এটাকে অবহেলা করে ছেড়ে দিল, নিশ্চয়ই সে একটি নিয়ামতকে ছেড়ে দিল। অথবা রাবী বলেন, সে নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করল।)
(হাদীসটি বাযযার ও তাবারানী তাঁর 'সগীরে' ও 'আওসাতে' বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেছেন। এ পরিচ্ছেদের প্রথমাংশে হযরত উকবা ইবন আমির (রা) থেকে অনুরূপ আরেকটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে।
যে ব্যক্তি তীরন্দাজী শিখার পর এটাকে অবহেলা করে ছেড়ে দিল, নিশ্চয়ই সে একটি নিয়ামতকে ছেড়ে দিল। অথবা রাবী বলেন, সে নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করল।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2035- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من تعلم الرَّمْي ثمَّ نَسيَه فَهِيَ نعْمَة جَحدهَا
رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط بِإِسْنَاد حسن وَتقدم فِي أول الْبَاب حَدِيث عقبَة بن عَامر وَفِيه وَمن ترك الرَّمْي بعد مَا علمه رَغْبَة عَنهُ فَإِنَّهَا نعْمَة تَركهَا أَو قَالَ كفرها
رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط بِإِسْنَاد حسن وَتقدم فِي أول الْبَاب حَدِيث عقبَة بن عَامر وَفِيه وَمن ترك الرَّمْي بعد مَا علمه رَغْبَة عَنهُ فَإِنَّهَا نعْمَة تَركهَا أَو قَالَ كفرها
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৬
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৩৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে জিজ্ঞেস করা হলো, সর্বোত্তম আমল কোনটি? রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান। বলা হলো, এরপর কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদ। জিজ্ঞেস করা হলো, তারপর কোনটি? বললেন: পুণ্যময় হজ্জ।
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইব্ন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবন খুযায়মার শব্দগুলো হচ্ছে:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ আল্লাহর কাছে সর্বোত্তম আমল হলো এমন ঈমান যার মধ্যে কোন সংশয় নেই, এমন জিহাদ যাতে কোন খিয়ানত নেই। আর পুণ্যময় হজ্জ (যাতে কোন গুনাহ নেই)।)
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইব্ন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবন খুযায়মার শব্দগুলো হচ্ছে:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ আল্লাহর কাছে সর্বোত্তম আমল হলো এমন ঈমান যার মধ্যে কোন সংশয় নেই, এমন জিহাদ যাতে কোন খিয়ানত নেই। আর পুণ্যময় হজ্জ (যাতে কোন গুনাহ নেই)।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2036- عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي الْعَمَل أفضل قَالَ إِيمَان بِاللَّه وَرَسُوله
قيل ثمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
قيل ثمَّ مَاذَا قَالَ حج مبرور
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَلَفظه قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفضل الْأَعْمَال عِنْد الله إِيمَان لَا شكّ فِيهِ وغزو لَا غلُول فِيهِ وَحج مبرور
قيل ثمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
قيل ثمَّ مَاذَا قَالَ حج مبرور
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَلَفظه قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفضل الْأَعْمَال عِنْد الله إِيمَان لَا شكّ فِيهِ وغزو لَا غلُول فِيهِ وَحج مبرور
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৭
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৩৭. হযরত আবূ যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) জিজ্ঞেস করালাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ। সর্বোত্তম আমল কোনটি? তিনি বললেন। আল্লাহর প্রতি ঈমান আনয়ন ও আল্লাহর পথে জিহাদ।……………হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2037- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَي الْأَعْمَال أفضل قَالَ الْإِيمَان بِاللَّه وَالْجهَاد فِي سَبِيل الله
الحَدِيث
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم
الحَدِيث
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৮
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৩৮. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কাছে এসে বলল, সর্বোত্তম মানুষ কে? তিনি বললেন। ঐ বাক্তি, যে তার জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে। লোকটি বলল, এরপর কে? রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন। এরপর ঐ মু'মিন যে কোন গিরিপথে বাস করে আল্লাহর ইবাদত করে এবং মানুষকে কষ্ট দেয়া থেকে বিরত থাকে।
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। হাকিমও বুখারী-মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত শব্দগুলো হলো:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে প্রশ্ন করা হলো, পরিপূর্ণ মু'মিন কে? তিনি বললেন। ঐ ব্যক্তি যে আপন জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং ঐ ব্যক্তি যে কোন গিরিপথে ইবাদতে লিপ্ত থাকে ও মানুষ তার অনিষ্ট থেকে মুক্ত থাকে।)
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। হাকিমও বুখারী-মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত শব্দগুলো হলো:
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে প্রশ্ন করা হলো, পরিপূর্ণ মু'মিন কে? তিনি বললেন। ঐ ব্যক্তি যে আপন জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং ঐ ব্যক্তি যে কোন গিরিপথে ইবাদতে লিপ্ত থাকে ও মানুষ তার অনিষ্ট থেকে মুক্ত থাকে।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2038- وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ أَتَى رجل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَي النَّاس أفضل قَالَ مُؤمن يُجَاهد بِنَفسِهِ وبماله فِي سَبِيل الله تَعَالَى قَالَ ثمَّ من قَالَ ثمَّ مُؤمن فِي شعب من الشعاب يعبد الله ويدع النَّاس من شَره
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم بِإِسْنَاد على شَرطهمَا وَلَفظه قَالَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه سُئِلَ أَي الْمُؤمنِينَ أكمل إِيمَانًا قَالَ الَّذِي يُجَاهد بِنَفسِهِ وَمَاله وَرجل يعبد الله فِي شعب من الشعاب وَقد كفى النَّاس شَره
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم بِإِسْنَاد على شَرطهمَا وَلَفظه قَالَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه سُئِلَ أَي الْمُؤمنِينَ أكمل إِيمَانًا قَالَ الَّذِي يُجَاهد بِنَفسِهِ وَمَاله وَرجل يعبد الله فِي شعب من الشعاب وَقد كفى النَّاس شَره
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৩৯
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৩৯. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা একটি মজলিসে বসা ছিলেন। রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে ঐসব লোকের কথা বলব, যারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে মর্যাদাবান? তাঁরা বললেন, জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! বলুন। তিনি বললেনঃ যে ব্যক্তি ঘোড়ার বাগ ধরে জিহাদে বেরিয়ে যায় এবং মৃত্যু হওয়া বা নিহত হওয়া পর্যন্ত জিহাদ চালিয়ে যায়, সে ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ। আমি কি তোমাদেরকে এর অব্যবহিত ও পরবর্তী পর্যায়ের লোকটির কথা বলব না? আমরা বললাম, আলবৎ ইয়া রাসূলাল্লাহ্। তিনি বললেন। ঐ ব্যক্তি, যে কোন গিরিপথে একাকী বাস করে, সালাত আদায় করে ও যাকাত প্রদান করে এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে বেঁচে থাকে।
আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে মন্দ মানুষটির সম্পর্কে বলব না? আমরা বললাম, আলবৎ ইয়া রাসূলাল্লাহ্। তিনি বললেন। ঐ ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর দোহাই দিয়ে কিছু প্রার্থনা করা হয় অথচ সে তা প্রদান করে না।
(হাদীসটি তিরমিযী, বর্ণনা করেছেন এবং গরীব বলে মন্তব্য করেছেন। নাসাঈ এবং ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ধিত শব্দমালা তাঁদেরই এবং এটিই পরিপূর্ণ হাদীস। মালিকও এটি আতা ইবন ইয়াসার থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।)
আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে মন্দ মানুষটির সম্পর্কে বলব না? আমরা বললাম, আলবৎ ইয়া রাসূলাল্লাহ্। তিনি বললেন। ঐ ব্যক্তি, যার কাছে আল্লাহর দোহাই দিয়ে কিছু প্রার্থনা করা হয় অথচ সে তা প্রদান করে না।
(হাদীসটি তিরমিযী, বর্ণনা করেছেন এবং গরীব বলে মন্তব্য করেছেন। নাসাঈ এবং ইবন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ধিত শব্দমালা তাঁদেরই এবং এটিই পরিপূর্ণ হাদীস। মালিকও এটি আতা ইবন ইয়াসার থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2039- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج عَلَيْهِم وهم جُلُوس فِي مجْلِس لَهُم فَقَالَ أَلا أخْبركُم بِخَير النَّاس منزلا قَالُوا بلَى يَا رَسُول الله قَالَ رجل أَخذ بِرَأْس فرسه فِي سَبِيل الله حَتَّى يَمُوت أَو يقتل أَلا أخْبركُم بِالَّذِي يَلِيهِ قُلْنَا بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ امْرُؤ معتزل فِي شعب يُقيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة ويعتزل شرور النَّاس أَو أخْبركُم بشر النَّاس قُلْنَا بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ الَّذِي يسْأَل بِاللَّه وَلَا يُعْطي
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهما وَهُوَ أتم وَرَوَاهُ مَالك عَن عَطاء بن يسَار مُرْسلا
قَالَ امْرُؤ معتزل فِي شعب يُقيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة ويعتزل شرور النَّاس أَو أخْبركُم بشر النَّاس قُلْنَا بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ الَّذِي يسْأَل بِاللَّه وَلَا يُعْطي
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهما وَهُوَ أتم وَرَوَاهُ مَالك عَن عَطاء بن يسَار مُرْسلا
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪০
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৪০. হযরত সাবুরা ইবনুল ফাকিহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ হয় (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি; তিনি বলেছেন: শয়তান মানুষের ইসলামের পথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। সে বলে, তুমি ইসলাম গ্রহণ করবে, আর তোমার বাপ-দাদার ধর্ম ছেড়ে দেবে? সে ব্যক্তি শয়তানের অবাধ্যাচরণ করে ইসলাম গ্রহণ করে, ফলে তাকে মার্জনা করে দেয়া হয়। এরপর শয়তান তাকে ধোকা দেয়ার জন্য হিজরতের পথে বসে পড়ে। সে বলে তুমি কি তোমার ঘর-বাড়ি, যমীন-আসমান ছেড়ে হিজরত করবে? সে ব্যক্তি তখন শয়তানের বিরুদ্ধাচরণ করে হিজরত করে। এরপর শয়তান জিহাদের পথে বসে পড়ে এবং বলে, তুমি কি জিহাদ করবে? অথচ এটা হচ্ছে জীবনপাত ও সম্পদ ক্ষয়। তুমি যুদ্ধ করবে আর নিহত হবে, তোমার স্ত্রীকে পরস্ত্রী করা হবে এবং তোমার সম্পদ ভাগ-বণ্টন হয়ে যাবে। সে ব্যক্তি শয়তানের কথা অমান্য করে জিহাদ করে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ যে ব্যক্তি এমন করল এবং তারপর মারা গেল, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো আল্লাহর দায়িত্ব। সে যদি পানিতে ডুবেও মারা যায়, তবু তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো আল্লাহর দায়িত্ব। যদি তাকে তার সওয়ারী পিঠ থেকে ফেলো দিয়ে হত্যা করে, তবুও তাকে বেহেশতে প্রবেশ করানো আল্লাহর দায়িত্ব।
(হাদীসটি নাসাঈ, ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন।)
(হাদীসটি নাসাঈ, ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2040- وَعَن سُبْرَة بن الْفَاكِه رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الشَّيْطَان قعد لِابْنِ آدم بطرِيق الْإِسْلَام فَقَالَ تسلم وَتَذَر دينك وَدين آبَائِك فَعَصَاهُ فَأسلم فغفر لَهُ فَقعدَ لَهُ بطرِيق الْهِجْرَة فَقَالَ لَهُ تهَاجر وَتَذَر دَارك وأرضك وسماءك فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ فَقعدَ بطرِيق الْجِهَاد فَقَالَ تُجَاهِد وَهُوَ جهد النَّفس وَالْمَال فتقاتل فَتقْتل فَتنْكح
الْمَرْأَة وَيقسم المَال فَعَصَاهُ فَجَاهد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمن فعل ذَلِك فَمَاتَ كَانَ حَقًا على الله أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَإِن غرق كَانَ حَقًا على الله أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَإِن وقصته دَابَّة كَانَ حَقًا على الله أَن يدْخلهُ الْجنَّة
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ
الْمَرْأَة وَيقسم المَال فَعَصَاهُ فَجَاهد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمن فعل ذَلِك فَمَاتَ كَانَ حَقًا على الله أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَإِن غرق كَانَ حَقًا على الله أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَإِن وقصته دَابَّة كَانَ حَقًا على الله أَن يدْخلهُ الْجنَّة
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪১
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৪১. হযরত ফাযালা ইবন উবায়দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনে ও ইসলাম গ্রহণ করে এবং হিজরত করে, জান্নাতের আঙিনায় একটি ঘর এবং জান্নাতের মধ্যে তাকে একটি ঘর দেয়ার যিম্মাদারী আমার। যে ব্যক্তি আমার উপর ঈমান রাখে ও ইসলাম গ্রহণ করে এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে, আমি তার জন্য জান্নাতের আঙিনায় একটি ঘর, জান্নাতের মধ্যে একটি ঘর এবং জান্নাতের মর্যাদাপূর্ণ স্থানে একটি ঘরের যিম্মাদার। যে সব কাজ করল, সে কোন পুণ্য ও কল্যাণই আর বাকী রাখল না। আর কোন অকল্যাণ থেকে পালানোর প্রয়োজনও রাখল না। সে যেখানে ইচ্ছা, মৃত্যুবরণ করতে পারে (তার কোন ভাবনা নেই)।
(হাদীসটি নাসাঈ এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি নাসাঈ এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2041- وَعَن فضَالة بن عبيد رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَنا زعيم والزعيم الْحميل لمن آمن بِي وَأسلم وَهَاجَر بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة وببيت فِي وسط الْجنَّة وَأَنا زعيم لمن آمن بِي وَأسلم وجاهد فِي سَبِيل الله بِبَيْت فِي ربض الْجنَّة وببيت فِي وسط الْجنَّة وببيت فِي أَعلَى غرف الْجنَّة فَمن فعل ذَلِك لم يدع للخير مطلبا وَلَا من الشَّرّ مهربا يَمُوت حَيْثُ شَاءَ أَن يَمُوت
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২০৪২
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে জিহাদে উৎসাহিতকরণ ও জিহাদে আহত হওয়া এবং জিহাদের সারিতে দু'আ করার ফযীলত প্রসঙ্গে
২০৪২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর জনৈক সাহাবী এক গিরিপথের পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে একটি মিঠা পানির ঝরণাধারা দেখে মুগ্ধ হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন, আমি যদি লোকালয় ছেড়ে এ গিরিপথে অবস্থান করতাম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর অনুমতি না নিয়ে তো কখনই আমি তা করব না। এরপর সে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কাছে ঘটনাটি বলল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেনঃ তুমি এমনটি করে না। কেননা আল্লাহর রাস্তায় সামান্য সময় অবস্থান করা বাড়িতে সত্তর বছর সালাত আদায়ের চেয়েও উত্তম। আল্লাহ তোমাদেরকে মার্জনা করে দিন এবং তোমাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করান, এটা কি তোমরা ভালবাস না? তোমরা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ কর। যে ব্যক্তি উট দোহনকারীর দুধ দোহনের দু'টানের মধ্যবর্তী সামান্য সময়ও আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-সহীহ। হাকিমও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এ হাদীসটি আহমদ আবু উমামা থেকে আরো দীর্ঘ রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু তিনি বলেছেনঃ নিশ্চয়ই জিহাদের সারিতে থাকার মর্যাদা তোমাদের ষাট বছর বাড়িতে ইবাদত করার চেয়েও উত্তম।)
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-সহীহ। হাকিমও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এ হাদীসটি আহমদ আবু উমামা থেকে আরো দীর্ঘ রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু তিনি বলেছেনঃ নিশ্চয়ই জিহাদের সারিতে থাকার মর্যাদা তোমাদের ষাট বছর বাড়িতে ইবাদত করার চেয়েও উত্তম।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الْجِهَاد فِي سَبِيل الله تَعَالَى وَمَا جَاءَ فِي فضل الْكَلم فِيهِ وَالدُّعَاء عِنْد الصَّفّ والقتال
2042- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ مر رجل من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بشعب فِيهِ عُيَيْنَة من مَاء عذبة فَأَعْجَبتهُ فَقَالَ لَو اعتزلت النَّاس فأقمت فِي هَذَا الشّعب وَلنْ أفعل حَتَّى أَسْتَأْذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَا تفعل فَإِن مقَام أحدكُم فِي سَبِيل الله تَعَالَى أفضل من صلَاته فِي بَيته سبعين عَاما أَلا تحبون أَن يغْفر الله لكم ويدخلكم الْجنَّة اغزوا فِي سَبِيل الله من قَاتل فِي سَبِيل الله فوَاق نَاقَة وَجَبت لَهُ الْجنَّة
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم
وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة أطول مِنْهُ إِلَّا أَنه قَالَ ولمقام أحدكُم فِي الصَّفّ خير من صلَاته سِتِّينَ سنة
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم
وَرَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث أبي أُمَامَة أطول مِنْهُ إِلَّا أَنه قَالَ ولمقام أحدكُم فِي الصَّفّ خير من صلَاته سِتِّينَ سنة
তাহকীক: