আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

الترغيب والترهيب للمنذري

১২. অধ্যায়ঃ জিহাদ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৮৯ টি

হাদীস নং: ২০০৩
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৩. হযরত আবু উমামা (রা), সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর পথের ধূলিবালিতে তার চেহারা ধূসরিত করবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন থেকে পরিত্রাণ দেবেন এবং যে ব্যক্তি তার পদদ্বয় আল্লাহর পথের ধূলিবালিতে ধূসরিত করবে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন এগুলোকে দোযখের আগুন থেকে মুক্তি দেবেন।
(হাদীসটি তাবারানী ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2003- وَرُوِيَ عَن أبي أُمَامَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من رجل يغبر وَجهه فِي سَبِيل الله إِلَّا آمنهُ الله دُخان النَّار يَوْم الْقِيَامَة وَمَا من رجل تغبر قدماه فِي سَبِيل الله إِلَّا آمن الله قَدَمَيْهِ النَّار يَوْم الْقِيَامَة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ
হাদীস নং: ২০০৪
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৪. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ কোন ব্যক্তির পেটে আল্লাহর পথের ধূলিবালি আর জাহান্নামের ধোঁয়া একত্রিত করেন না। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিজ পদদ্বয় ধূলি ধূসরিত করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন সে ব্যক্তি থেকে দোযখের আগুন দ্রুতগামী ঘোড়ার গতি অনুযায়ী এক হাজার বছর দূরে সরিয়ে নেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি আঘাত পেয়েছে, আল্লাহ্ তাকে শাহাদাতের সীল মোহর লাগিয়ে দেন, কিয়ামতের দিন তার জন্য একটি উজ্জ্বল আলো হবে, যার রং হবে জাফরানের মতে এবং সুবাস হবে মিশকের মত। এরদ্বারা পূর্বাপর সকল মানুষ তাকে চিনতে পারবে। মানুষ বলতে থাকবে, অমুক ব্যক্তিকে শহীদের সীল মোহর লাগিয়ে দেয়া হয়েছে। আর যে ব্যক্তি উট দোহনকারীর দু'টানের মধ্যবর্তী সময় পরিমাণ সময়ও আল্লাহর পথে জিহাদ করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, তাঁর বর্ণিত সনদ নির্ভরযোগ্য। কিন্তু খালিদ ইব্‌ন দুরায়ক আবুদ-দারদা (রা)-এর সাক্ষাত লাভ করেননি।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2004- وَعَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ يرفع الحَدِيث إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يجمع الله عز وَجل فِي جَوف عبد غبارا فِي سَبِيل الله ودخان جَهَنَّم وَمن اغبرت قدماه فِي سَبِيل الله باعد الله مِنْهُ النَّار يَوْم الْقِيَامَة مسيرَة ألف عَام للراكب
المستعجل وَمن جرح جِرَاحَة فِي سَبِيل الله ختم لَهُ بِخَاتم الشُّهَدَاء لَهُ نور يَوْم الْقِيَامَة لَوْنهَا مثل لون الزَّعْفَرَان وريحها مثل ريح الْمسك يعرفهُ بهَا الْأَولونَ وَالْآخرُونَ يَقُولُونَ فلَان عَلَيْهِ طَابع الشُّهَدَاء وَمن قَاتل فِي سَبِيل الله فوَاق نَاقَة وَجَبت لَهُ الْجنَّة

رَوَاهُ أَحْمد ورواة إِسْنَاده ثِقَات إِلَّا أَن خَالِد بن دريك لم يدْرك أَبَا الدَّرْدَاء
হাদীস নং: ২০০৫
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৫. তাবারানী আমর ইবন কায়স আল-কিন্দী সূত্রে 'আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, আমর বলেন, আমি হযরত আবুদ-দারদা (রা)-এর সাথে রোম যুদ্ধ থেকে ফিরছিলাম। তিনি বললেনঃ হে লোক সকল! তোমরা একত্রিত হও! আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি। যে ব্যক্তির দু'টি পা আল্লাহর রাস্তায় ধূলিবালিতে ধূসরিত হবে, আল্লাহ্ তার সমস্ত শরীর জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2005- وروى الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن عَمْرو بن قيس الْكِنْدِيّ قَالَ أَنا مَعَ أبي الدَّرْدَاء منصرفين من الصائفة فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس اجْتَمعُوا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من اغبرت قدماه فِي سَبِيل الله حرم الله سَائِر جسده على النَّار
হাদীস নং: ২০০৬
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৬. হযরত রবী' ইবন যিয়াদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) পথ চলছিলেন। এমন সময় তিনি এক কুরায়শ বালককে পেলেন, যে একাকী পথ চলছে। তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেনঃ ঐ লোকটি কি অমুক না? সাথীরা বললেন, জ্বী হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ বললেন, তোমরা তাকে ডাক। তারা ডাকলেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি একাকী যাচ্ছ কেন হে? সে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। ধূলিবালিকে আমি অপসন্দ করছি। রাসূলুল্লাহ বললেন, তুমি ধূলিবালি থেকে দূরে থেকো না। আমি ঐ সত্তার শপথ করে বলছি, যাঁর হাতে আমার জীবন। নিশ্চয়ই আল্লাহর পথের ধূলি হবে জান্নাতের সুগন্ধি।
(হাদীসটি আবু দাউদ তাঁর 'মারাসীল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2006- وَعَن ربيع بن زِيَاد رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسير إِذا هُوَ بِغُلَام من قُرَيْش معتزل من الطَّرِيق يسير فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلَيْسَ ذَاك فلَان قَالُوا بلَى
قَالَ فَادعوهُ فَدَعوهُ
قَالَ مَا بالك اعتزلت الطَّرِيق قَالَ يَا رَسُول الله كرهت الْغُبَار
قَالَ فَلَا تعتزله فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِنَّه لذريرة الْجنَّة

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مراسيله
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০০৭
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৭. হযরত আবুল মুসাব্বিহ মুক্‌রাঈ (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন: রোম যুদ্ধে একদিন আমরা একটি কাফেলার সাথে যাচ্ছিলাম। সেই কাফেলায় ছিলেন মালিক ইব্‌ন আবদুল্লাহ্ আল খাসয়ামী। হঠাৎ মালিক হযরত জাবির ইব্‌ন আবদুল্লাহ্ (রা)-এর পাশ দিয়ে গেলেন। জাবির তাঁর খাচ্চরটিকে টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন। মালিক তাঁকে বললেন, হে আবদুল্লাহর পিতা। আরোহণ কর। কেননা আল্লাহ্ তোমাকে বাহন দিয়েছেন। জাবির বললেন, আমি আমার বাহনটিকে ঠিক করে নিচ্ছি। আমি আমার গোত্রের মুখাপেক্ষিতা থেকে বেঁচে থাকতে চাই। আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার পদদ্বয় আল্লাহর পথের ধূলিবালি দ্বারা ধূসরিত করল; আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন। তারপর মালিক একটু অগ্রসর হলেন। যখন এমন স্থানে পৌছলেন, যেখান থেকে ডাক দিলে জাবির-এর কানে আওয়াজ পৌঁছবে, তিনি বললেন, হে আবূ আবদুল্লাহ্! আরোহণ কর। কেননা আল্লাহ তোমাকে বাহন দিয়েছেন। জাবির বুঝতে পারলেন, মালিক কোন্ উদ্দেশ্যে এমনটি করছেন। তিনি আবার বললেন, আমি বাহনটি ঠিক করে নিচ্ছি এবং গোত্র-নির্ভরতা থেকে আমি নাজাত চাই। আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর পথের ধূলিবালিতে তার দু'পা ধূসরিত করবে, তাকে আল্লাহ দোযখের জন্য হারাম করে দিবেন। তারপর মানুষ দ্রুতপায়ে হাঁটতে শুরু করল। সেদিনই আমি সর্বাধিক সংখ্যক মানুষকে পদব্রজে চলতে দেখেছি।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2007- وَعَن أبي المصبح المقرائي رَضِي الله عَنهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحن نسير بِأَرْض الرّوم فِي طَائِفَة عَلَيْهَا مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي إِذْ مر مَالك بجابر بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُمَا وَهُوَ يَقُود بغلا لَهُ فَقَالَ لَهُ مَالك أَي أَبَا عبد الله اركب فقد حملك الله فَقَالَ جَابر أصلح دَابَّتي وأستغني عَن قومِي وَسمعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من اغبرت قدماه فِي سَبِيل الله حرمه الله على النَّار فَسَار حَتَّى إِذا كَانَ حَيْثُ يسمعهُ الصَّوْت نَادَى بِأَعْلَى صَوته يَا أَبَا عبد الله اركب فقد حملك الله فَعرف جَابر الَّذِي يُرِيد فَقَالَ أصلح دَابَّتي وأستغني عَن قومِي وَسمعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من اغبرت قدماه فِي سَبِيل الله حرمه الله على النَّار فتواثب النَّاس عَن دوابهم فَمَا رَأَيْت يَوْمًا أَكثر مَاشِيا مِنْهُ

رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَاللَّفْظ لَهُ
হাদীস নং: ২০০৮
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৮. পূর্বোক্ত হাদীসটি আবু ইয়ালাও বিশুদ্ধ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তিনি বলেছেন: সুলায়মান ইবন মুসা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা এক সময় ভ্রমণ করছিলাম। এবং তিনি পূর্বানুরূপ বর্ণনায় বলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে আমি বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন। যে বান্দার দু'পা আল্লাহর পয়ে ধূলি ধূসরিত হবে, আল্লাহ্ সেই পা দু'টির জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন। তারপর মালিক বাহন থেকে নেমে গেলেন। সকল মানুষও পদব্রজে চলতে লাগল। সেই দিনের চেয়ে বেশি পদযাত্রী আর কখনো দেখা যায়নি।
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2008- وَرَوَاهُ أَبُو يعلى بِإِسْنَاد جيد إِلَّا أَنه قَالَ عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى قَالَ بَينا نَحن نسير فَذكره بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِيهِ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا اغبرت قدما عبد فِي
سَبِيل الله إِلَّا حرم الله عَلَيْهِمَا النَّار فَنزل مَالك وَنزل النَّاس يَمْشُونَ فَمَا رئي يَوْمًا أَكثر مَاشِيا مِنْهُ
হাদীস নং: ২০০৯
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০০৯. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর পথে জিহাদ করতে গিয়ে মুজাহিদের মনে। যে ভয়ের সঞ্চার হয়, তার ফলে আল্লাহ্ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেন।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। বর্ণনা সূত্র নির্ভরযোগ্য।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2009- وَعَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا خالط قلب امرىء رهج فِي سَبِيل الله إِلَّا حرم الله عَلَيْهِ النَّار

رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১০
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০১০. হযরত সালমান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহর পথে জিহাদে গিয়ে যখন কোন মু'মিনের অন্তর ভীত-সন্ত্রস্ত হয়, তখন তার গুনাহগুলো ঝরে পড়ে। যেমনিভাবে গুচ্ছ থেকে খেজুর করে পড়ে।
(হাদীসটি তারাবানী 'কবীর' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2010- وَرُوِيَ عَن سلمَان رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رجف قلب الْمُؤمن فِي سَبِيل الله تحاتت عَنهُ خطاياه كَمَا يتحات عذق النَّخْلَة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১১
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর পথে একটি সকাল ও একটি বিকাল যাপনের প্রতি উৎসাহ দান, জিহাদে পদব্রজে চলা, ধূলিবালি লাগানো ও এতে ভয়ভীতি বরদাস্ত করার ফযীলত প্রসঙ্গ
২০১১. হযরত উম্মে মালিক বাহযিয়্যা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একটি বিপর্যয়ের কথা উল্লেখ করে বলেন যে, এটি খুবই নিকটবর্তী। হযরত উম্মে মালিক (রা) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম; ইয়া রাসুলাল্লাহ। সে সময়কার কোন মানুষটি সর্বোত্তম হবে? তিনি বললেন: ঐ ব্যক্তি সর্বোত্তম হবে, যে পশু চারণ করে ও এর হক আদায় করে এবং আল্লাহর ইবাদত করে। আর ঐ ব্যক্তি উত্তম যে তার ঘোড়ার বাগ ধরে বেরিয়ে পড়ে এবং নিজে ভীত হয় এবং শত্রুদেরকেও ভীত-সন্ত্রস্ত করে তোলে।
(হাদীসটি তিরমিযী জনৈক ব্যক্তি সূত্রে এবং তিনি তাউস সূত্রে এবং তাউস উম্মে মালিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি গরীব। এ হাদীসটি পূর্বেও বর্ণিত হয়েছে।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي الغدوة فِي سَبِيل الله والروحة وَمَا جَاءَ فِي فضل الْمَشْي وَالْغُبَار فِي سَبِيل الله وَالْخَوْف فِيهِ
2011- وَعَن أم مَالك البهزية رَضِي الله عَنْهَا قَالَت ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فتْنَة فقربها
قَالَت قلت يَا رَسُول الله من خير النَّاس فِيهَا قَالَ رجل فِي مَاشِيَة يُؤَدِّي حَقّهَا ويعبد ربه وَرجل أَخذ بِرَأْس فرسه يخيف الْعَدو ويخيفونه

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَن طَاوس عَن أم مَالك وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَتقدم
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১২
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে শাহাদত প্রার্থনায় উৎসাহ দান প্রসঙ্গে
২০১২. হযরত সাহল ইবন হুনায়ফ (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন। যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে আল্লাহর কাছে শাহাদত প্রার্থনা করে, আল্লাহ তাকে শাহাদাতের মনযিলে পৌছিয়ে দেন; যদিও সে নিজ শয্যায় মৃত্যুমুখে পতিত হয়।
(হাদীসটি মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي سُؤال الشَّهَادَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى
2012- عَن سهل بن حنيف رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من سَأَلَ الله الشَّهَادَة بِصدق بلغه الله منَازِل الشُّهَدَاء وَإِن مَاتَ على فرَاشه

رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ ابْن مَاجَه
হাদীস নং: ২০১৩
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে শাহাদত প্রার্থনায় উৎসাহ দান প্রসঙ্গে
২০১৩. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন যে ব্যক্তি খাঁটি অন্তরে শাহাদত কামনা করে, তাকে সে মর্যাদা দেয়া হবে। যদিও তার মৃত্যু জিহাদের ময়দানে না হয়।
(হাদীসটি, মুসলিম, হাকিম প্রমুখ বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, বুখারী-মুসলিম উভয়ের শর্তানুযায়ী হাদীসটি সহীহ।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي سُؤال الشَّهَادَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى
2013- وَعَن أنس رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من طلب الشَّهَادَة صَادِقا أعطيها وَلَو لم تصبه

رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১৪
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ্ তা'আলার পথে শাহাদত প্রার্থনায় উৎসাহ দান প্রসঙ্গে
২০১৪. হযরত মুয়ায ইবন জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনী দোহনকারীর দোহনের দু'টানের মধ্যবর্তী সামান্য সময়ও জিহাদ করল, নিঃসন্দেহে জান্নাত তার জন্য অবধারিত হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি অকপট চিত্তে আল্লাহর কাছে শাহাদত প্রার্থনা করল, তারপর সে স্বাভাবিক মৃত্যুমুখে পতিত হল অথবা নিহত হল, সে শহীদের সওয়াব পাবে। যে বাক্তি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদে সামান্য যখমী হল, অথবা পাথরে আঘাত পেল, কিয়ামতের দিন সে আরো বেশি আহতাবস্থায় উপস্থিত হবে। তার আঘাতটির রং থাকবে জাফরানের এবং গন্ধ হবে মিশকের মত। তারপর রাবী হাদীসটি বর্ণনা করেন।
(হাদীসটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। নাসাঈ, ইবন মাজাহ এবং ইবন হিব্বানও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে ইবন হিব্বান তাঁর বর্ণনায় বলেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে অকৃত্রিম অন্তরে শাহাদত কামনা করে, আল্লাহ তাকে শাহাদতের মর্যাদা দান করেন যদিও সে তার আপন শয্যায় মৃত্যুবরণ করে। হাদীসটি হাকিমও বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুসলিম ও বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।)
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي سُؤال الشَّهَادَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى
2014- وَعَن معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قَاتل فِي سَبِيل الله فوَاق نَاقَة فقد وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن سَأَلَ الله الْقَتْل من نَفسه صَادِقا ثمَّ مَاتَ أَو قتل فَإِن لَهُ أجر شَهِيد وَمن جرح جرحا فِي سَبِيل الله أَو نكب نكبة فَإِنَّهَا تَجِيء يَوْم الْقِيَامَة كأغزر مَا كَانَت لَوْنهَا لون الزَّعْفَرَان وريحها ريح الْمسك
فَذكر الحَدِيث

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنه قَالَ فِيهِ وَمن سَأَلَ الله الشَّهَادَة مخلصا أعطَاهُ الله أجر شَهِيد وَإِن مَاتَ على فرَاشه
وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا
হাদীস নং: ২০১৫
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০১৫. হযরত উকবা ইবন আমির (রা) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে মিম্বরে বসে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: কাফিরদের মোকাবিলায় সামর্থ্য অনুযায়ী তোমরা প্রস্তুতি গ্রহণ কর। জেনে রাখো: নিক্ষেপণের* মধ্যেই নিহিত রয়েছে শক্তি। জেনে রাখো, নিক্ষেপণেই রয়েছে শক্তি, নিক্ষেপণেই রয়েছে শক্তি।
(হাদীসটি মুসলিম প্রমুখ বর্ণনা করেছেন।)

*মূলে আছে رمي এ শব্দটির অর্থ নিক্ষেপণ। সেকালে যেহেতু নিক্ষেপের বস্তুরূপে তীরই ছিল সর্বময় পরিচিত, তাই অনেকে এর অনুবাদ করেন তীর নিক্ষেপ। আসলে আধুনিক যুগের মিসাইল, রকেট প্রভৃতিও এর অন্তর্ভুক্ত।
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2015- عَن عقبَة بن عَامر رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ على الْمِنْبَر يَقُول {وَأَعدُّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم من قُوَّة} الْأَنْفَال 06 أَلا إِن الْقُوَّة الرَّمْي أَلا إِن الْقُوَّة الرَّمْي أَلا إِن الْقُوَّة الرَّمْي

رَوَاهُ مُسلم وَغَيره
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১৬
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০১৬. হযরত উকবা (রা) সূত্রেই বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেনঃ একটি তীরের পরিবর্তে আল্লাহ্ তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে দাখিল করবেন: (১) যে নির্মাতা তার তীরের দ্বারা কল্যাণ কামনা করে, (২) তীর নিক্ষেপকারী ও (৩) তীর সরবরাহকারী। তোমরা সওয়ার হও এবং তীর নিক্ষেপ কর; সওয়ার হওয়ার চেয়ে তীর নিক্ষেপ করা আমার কাছে বেশি পসন্দনীয়। আর যে ব্যক্তি তীরন্দাজী প্রশিক্ষণ গ্রহণ করার পর অবহেলা করে তা পরিত্যাগ করল, সে একটি নিয়ামতকে পরিত্যাগ করল অথবা নিয়ামতের প্রতি যে অকৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করল।
(হাদীসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। নাসাঈ এবং হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, বর্ণনা সূত্র সঠিক। বায়হাকীও হাদীসটি হাকিম ও অন্যান্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2016- وَعنهُ رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله يدْخل بِالسَّهْمِ الْوَاحِد ثَلَاثَة نفر الْجنَّة صانعه يحْتَسب فِي صَنعته الْخَيْر والرامي بِهِ ومنبله
وَارْمُوا واركبوا وَأَن ترموا أحب إِلَيّ من أَن تركبوا
وَمن ترك الرَّمْي بعد مَا علمه رَغْبَة عَنهُ فَإِنَّهَا
نعْمَة تَركهَا أَو قَالَ كفرها

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَغَيرهَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১৭
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০১৭. বায়হাকী (র) এর এক বর্ণনায় রয়েছে যে, হযরত উকবা ইবন 'আমির (রা) বর্ণনা করেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি; তিনি বলেছেন: মহান আল্লাহ্ একটি তীরের পরিবর্তে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে দাখিল করবেন। (১) যে তীর প্রস্তুতকারী নেক নিয়াতে তীর তৈরি করে, (২) যে আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য তীর সরবরাহ করে এবং (৩) যে আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপ করে।
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2017- وَفِي رِوَايَة للبيهقي قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله عز وَجل يدْخل بِالسَّهْمِ الْوَاحِد ثَلَاثَة نفر الْجنَّة صانعه الَّذِي يحْتَسب فِي صَنعته الْخَيْر وَالَّذِي يُجهز بِهِ فِي سَبِيل الله وَالَّذِي يَرْمِي بِهِ فِي سَبِيل الله
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১৮
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০১৮. হযরত সালামা ইব্‌নুল আকওয়া (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক গোত্রের কাছে গেলেন, তারা তীর নিক্ষেপের মহড়া দিচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ হে ইসমাঈলের উত্তরসূরীরা! তীর নিক্ষেপ কর। কারণ তোমাদের আদি পিতাও ছিলেন তীরন্দাজ। তোমরা তীর নিক্ষেপ কর, আমি অমুক গোত্রের সাথে আছি। তখন একদল তীর মহড়া ক্ষান্ত করে দিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: কি হলো, তোমরা বন্ধ করে দিলে কেন? তারা বললো, আপনি তাদের সাথে হলে আমরা কেমনে তীর নিক্ষেপ করব? রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন: তোমরা তীর নিক্ষেপ কর, আমি তোমাদের সকলের সাথেই আছি।
(হাদীসটি বুখারী ও দারে কুতনী বর্ণনা করেছেন। তবে দারে কুতনী বলেনঃ তোমরা তীর নিক্ষেপ কর, আমি বনী আদরার সাথে আছি। তখন একদল তীর নিক্ষেপ বন্ধ করে দিল। তারা বলল, আপনি যেহেতু ওদের সাথে, তাহলে আমরা কি আর বিজয়ী হতে পারব? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমরা মহড়া চালিয়ে যাও। আমি সবার সাথেই আছি।
রাবী বলেন, সেদিন ব্যাপক তীরন্দাজী হলো, কিন্তু কেউ কারো উপর বিজয়ী হতে পারলো না। অথবা বর্ণনাকারী বলেছেন: কোন দল অন্য দলকে পরাস্ত করতে পারলো না।
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2018- وَعَن سَلمَة بن الْأَكْوَع رَضِي الله عَنهُ قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على قوم ينتصلون فَقَالَ ارموا بني إِسْمَاعِيل فَإِن أَبَاكُم كَانَ راميا ارموا وَأَنا مَعَ بني فلَان فَأمْسك أحد الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا لكم لَا ترمون قَالُوا كَيفَ نرمي وَأَنت مَعَهم
قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ارموا وَأَنا مَعكُمْ كلكُمْ

رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره وَالدَّارَقُطْنِيّ إِلَّا أَنه قَالَ فِيهِ ارموا وَأَنا مَعَ بني الأدرع فَأمْسك الْقَوْم وَقَالُوا من كنت مَعَه فَأنى يغلب قَالَ ارموا وَأَنا مَعكُمْ كلكُمْ فرموا عَامَّة يومهم فَلم يفضل أحدهم الآخر أَو قَالَ فَلم يسْبق أحدهم الآخر أَو كَمَا قَالَ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০১৯
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০১৯. হযরত সা'দ ইব্‌ন আবূ ওয়াক্কাস (রা) থেকে মরফু সূত্রে বর্ণিত। । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : তোমরা তীরন্দাজী শিক্ষা কর, কেননা এটা তোমাদের জন্য উত্তম অথবা সর্বোত্তম খেলা।
(হাদীসটি বাযযার ও তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেছেন: নিশ্চয়ই এটা তোমাদের একটি অন্যতম ভাল খেলা। বর্ণিত উভয় হাদীসের সনদ অত্যন্ত বিশুদ্ধ ও শক্তিশালী।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2019- وَعَن سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ رَفعه قَالَ عَلَيْكُم بِالرَّمْي فَإِنَّهُ خير أَو من خير لهوكم

رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَقَالَ فَإِنَّهُ من خير لعبكم وإسنادهما جيد قوي
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০২০
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২০. হযরত আবুদ-দারদা (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তীর নিক্ষেপের দুটি লক্ষ্যস্থলের মধ্যবর্তী স্থানে পদচারণা করল, তার প্রতি পদক্ষেপে একটি করে নেকী দেয়া হবে।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2020- وَرُوِيَ عَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من مَشى بَين الغرضين كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة حَسَنَة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০২১
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২১. হযরত আতা ইবন আবু রাবাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি জাবির ইবন আবদুল্লাহ্ ও জাবির ইবন উমায়র আল-আনসারী (রা)-কে তীর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। তাঁদের একজন ক্লান্ত হয়ে বসে গেলেন। অপরজন তাঁকে উদ্দেশ্যে করে বললেন, তুমি ক্লান্ত হয়ে গেলে? আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: আল্লাহর যিকির ব্যতীত এমন কোন কাজ নেই যা ভ্রান্ত বা অর্থহীন খেল-তামাশা নয়, কিন্তু চারটি কাজ এর ব্যতিক্রম। (১) কোন ব্যক্তি তীরন্দাজীর লক্ষ্যস্থলদ্বয়ের মধ্যবর্তী স্থানে পদচারণা, (২) নিজের ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেয়া এবং (৩) নিজ স্ত্রীর সাথে আমোদ প্রমোদ করা এবং (৪) সাঁতার শেখা।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর'-এ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2021- وَعَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ رَأَيْت جَابر بن عبد الله وَجَابِر بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنْهُم يرتميان فمل أَحدهمَا فَجَلَسَ فَقَالَ لَهُ الآخر كسلت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول كل شَيْء لَيْسَ من ذكر الله عز وَجل فَهُوَ لَهو أَو سَهْو إِلَّا أَربع خِصَال مشي الرجل بَين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أَهله وَتَعْلِيم السباحة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد جيد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২০২২
অধ্যায়ঃ জিহাদ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহর রাস্তায় তীর নিক্ষেপকরণ ও তীরন্দাজী প্রশিক্ষণের উৎসাহ দান এবং যে এটির প্রতি আকাঙ্ক্ষা থেকে শিক্ষা গ্রহণের পর পরিত্যাগ করে তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন প্রসঙ্গে
২০২২. হযরত উকবা ইবন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে শুনেছি, তিনি বলেছেন: অচিরেই বহু ভূখণ্ড তোমাদের করতলগত করে দেয়া হবে এবং আল্লাহই তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবেন। অতএব তোমাদের কেউ যেন নিক্ষেপণের প্রশিক্ষণে অলসতা না করে।
(হাদীসটি মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الْجِهَاد
الترغيب في الرمي في سبيل الله وتعلمه والترهيب من تركه بعد تعلمه رغبة عنه
2022- وَعَن عقبَة بن عَامر رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ستفتح عَلَيْكُم أرضون ويكفيكم الله فَلَا يعجز أحدكُم أَن يلهو بأسهمه

رَوَاهُ مُسلم وَغَيره
tahqiq

তাহকীক: