১৫৬৭. হযরত আমর ইবন শুরাহবীল (রা) সূত্রে জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ -কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন ব্যক্তি কি সারা বছর রোযা রাখতে পারে? তিনি বলেছিলেন, আমার তো মন চায় যে, সে সারা বছর না খেয়ে কাটিয়ে দিক। লোকেরা বলল, তাহলে বছরের দুই-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন, এটিও অধিক হয়ে যায়। তারা আবার প্রশ্ন করল, তাহলে অর্ধ বছর? তিনি বললেন, এটিও বেশি। তারপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাদের বলে দিব না, কোন জিনিস অন্তরের কলুষতা ও হিংসা-বিদ্বেষাদি দূর করে দেয় ? (তা হলো) প্রতি মাসে তিন দিন রোযা পালন।
(হাদীসটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।)

১৫৬৮. হযরত আবদুল্লাহ ইব্‌ন আমর ইবনুল আস (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁকে বলেছিলেনঃ আমার কাছে সংবাদ এসেছে যে, তুমি সারা দিন রোযা রাখ আর সারা রাত ধরে নামায পড়? তুমি আর এরূপ করবে না। কেননা তোমার উপর তোমার দেহেরও হক রয়েছে, তোমার দু'চোখের তোমার উপর হক রয়েছে, তোমার স্ত্রীরও হক রয়েছে। অতএব তুমি রোযা রাখবে এবং ছেড়েও দেবে। মাসে তিন দিন রোযা রেখে ফেল। এটিই পূর্ণ বছরের রোযা। আমি বললাম, ইয়া রাসুলুল্লাহ। আমার তো শক্তি রয়েছে। তিনি বললেন, তাহলে দাউদ (আ)-এর মত রোযা রাখ। একদিন রোযা রাখবে আর একদিন ছেড়ে দেবে। আবদুল্লাহ পরে (আফসোস করে) বলতেন, হায়! আমি যদি সহজতর পথটাই অবলম্বন করতাম।
হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। নাসাঈও এটি এভাবে বর্ণনা করেনঃ
হযরত আবদুল্লাহ (রা) বলেন, আমি নবী করীম ﷺ -এর নিকট রোযার প্রসঙ্গ আলোচনা করলাম। তিনি বললেন, প্রতি দশদিনে একদিন রোযা রাখ, অবশিষ্ট নয়দিনের পুণ্যও পেয়ে যাবে। আমি বললাম, আমি তো এর চেয়ে অধিক শক্তি রাখি। তিনি বললেন, তাহলে প্রতি নয়দিনে একদিন রোযা রাখ, অবশিষ্ট আটদিনের পুণ্যও পেয়ে যাবে। আমি বললাম, আমি এর চেয়েও বেশি রাখতে পারি। তিনি বললেন, তাহলে প্রতি আটদিনে একদিন রোযা রাখ, অবশিষ্ট সাত দিনের পুণ্যও পেয়ে যাবে। আমি বললাম, আমি এর চেয়ে অধিক রাখতে সক্ষম। আবদুল্লাহ বলেন, এভাবে বলতে বলতে শেষে তিনি বললেন, একদিন রোযা রাখ আর একদিন ছেড়ে দাও।

১৫৬৯. নাসাঈরই অপর একটি বর্ণনা ও মুসলিমের রিওয়ায়াতে এরূপ রয়েছে। রাসুলুল্লাহ ﷺ বললেন, তুমি একদিন রোযা রাখ, অবশিষ্ট দিনগুলোর সওয়াব তুমি তাতেই পেয়ে যাবে। সে বলল, আমি এর চেয়ে বেশি রাখতে পারি। তিনি বললেন, তাহলে দু'দিন রোযা রাখ, অবশিষ্ট দিনগুলোর পুণ্য তোমার জন্যে থাকবে। সে বলল, আমি এর চেয়েও বেশি রাখতে সক্ষম। তিনি বললেন, তাহলে তিন দিন রোযা রাখ, অবশিষ্ট দিনগুলোর শূণ্য তোমার থাকবে। সে বলল, আমি এর চেয়েও বেশি সক্ষম। তখন তিনি বললেন, তাহলে চার দিন রোযা রাখ। অবশিষ্ট দিনগুলোর পুণ্য তোমার থাকবে। সে বলল, আমি এর চেয়েও বেশি সামর্থ রাখি। তিনি বললেন, তাহলে আল্লাহর নিকট সর্বোত্তম রোযারূপে বিবেচিত দাউদ (আ)-এর রোযা রাখ। তিনি একদিন রোযা রাখতেন ও একদিন ছেড়ে দিতেন।

১৫৭০. বুখারী ও মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় এরূপ রয়েছে। রাসূলুল্লাহ্ ﷺ -এর নিকট খবর দেয়া হল যে, আবদুল্লাহ বলেনঃ আমি সারা জীবন সারা রাত নামায ও সারা দিন রোযা আদায় করব। রাসূলুল্লাহ্ ﷺ বললেন, তুমিই ঐ ব্যক্তি যে এমন বলে? আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমিই এমন বলেছি। রাসূলুল্লাহ ﷺ তখন বললেন, তুমি তা করতে সক্ষম হবে না। তাই রোযা রাখ এবং ছেড়েও দাও। নিদ্রাও যাও এবং নামাযও আদায় কর। মাসে তিন দিন রোযা রাখ, পুণ্য দশগুণ হিসেবে দেয়া হয়ে থাকে। আর এটিই সারা জীবন রোযা রাখার মত হবে। সে বলল, আমি এর চেয়ে উত্তমটি করতে পারি। তিনি বললেন, তাহলে এক দিন রোযা রাখ আর দু'দিন ছেড়ে দাও। আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমি এর চেয়ে উত্তমটি করতে সক্ষম। তিনি বললেন, তাহলে একদিন রোযা রাখ ও একদিন ছেড়ে দাও। আর এটি হল দাউদ (আ)-এর রোযা। এটি মধ্যপন্থার রোযা। সে বলল, আমি এর চেয়ে উত্তমটি করতে সক্ষম। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, এর চেয়ে উত্তম আর নেই।
(মুসলিম এ অংশটুকু অতিরিক্ত বর্ণনা করেন: আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা) বলতেন, রাসুলুল্লাহ ﷺ যে তিনদিনের কথা বলেছিলেন, এটা গ্রহণ করে নেয়া আমার নিকট এখন আপন পরিবার ও সম্পদের চেয়েও অধিকতর প্রিয় বলে মনে হয়।)

১৫৭১. মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে। আবদুল্লাহ (রা) বলেনঃ রাসুলুল্লাহ ﷺ বললেন, আমার কাছে সংবাদ এসেছে যে, তুমি সারা রাত নামায পড় ও প্রতিদিন রোযা রাখ? আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ। এরদ্বারা তো আমি কল্যাণেরই ইচ্ছা করেছি। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, যে ব্যক্তি সারা বছর রোযা রাখে, সে রোযাই রাখে নাই।
অপর বর্ণনায়ঃ যে চিরদিন রোযা রাখে, সে রোযাই রাখে নাই। তবে আমি তোমাকে সারা বছরের রোযার কথা বলে দিচ্ছি। প্রতি মাসে তিন দিন করে রোযা পালন। আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ। আমি এর চাইতে অধিক রাখতে সক্ষম।....... হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

১৫৭২. হযরত আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেন: তুমি যখন মাসে তিন দিন রোযা রাখবে, তখন (চন্দ্র মাসের) ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ এই তিন দিন রোযা রাখবে।
(হাদীসটি আহমদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান।। ইবন মাজাহ এ অংশটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেন। তখন আল্লাহ আপন কিতাবে এ কথার সত্যতা নাযিল করলেন :
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها যে ব্যক্তি একটি সৎকর্ম করে, তার জন্য এর দশগুণ রয়েছে।" অতএব একদিন দশ দিনের সমান।

১৫৭৩. হযরত আব্দুল্লাহ ইবন কুদামা ইব্‌ন মিলহান তাঁর পিতা হযরত কুদামা (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ আমাদেরকে আইয়ামে বীযের রোযা রাখতে নির্দেশ দিতেন। আইয়ামে বীয হলঃ (চন্দ্র মাসের) ১৩, ১৪ ও ১৫. তারিখ। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন। এতে সারা বছরের রোযা হয়ে যায়।
(হাদীসটি আবু দাউদ ও নাস্যাট বর্ণনা করেছেন। নাসাটির বর্ণনাটি নিম্নরূপঃ রাসূলুল্লাহ এটি আমাদেরকে আইয়ামে বীযের তিনটি রোযা রাখতে নির্দেশ দিতেন এবং তিনি বলতেন, এগুলো পূর্ণ মাসের রোখার সমান।।
এ সংকলক বলেন।। নাসাঈর বর্ণনায় রাবীর নাম আবদুল মালিক ইবন কুদামা উল্লিখিত হয়েছে; কিন্তু শুদ্ধ নামটি হবে কাতাদা। যেমন আবু দাউদ ও ইবন মাজায় এসেছে। নাসাঈর এক বর্ণনায় ও ইবন মাজাহর বর্ণনায় আবদুল মালিক ইব্‌ন মিনহাল তাঁর পিতা থেকেও উল্লিখিত হয়েছে।)

১৫৭৪. হয়বত জারীর (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: প্রত্যক মাসে তিন দিন রোযা পালন সারা বছর রোযা রাখার সমান। আইয়ামে বীয হল: ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের প্রভাত'।
(হাদীসটি নাসাঈ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন।)

১৫৭৫. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি নবী করীম ﷺ -কে রোযা সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিল। তিনি বলেছিলেন: প্রতি মাসে আইয়ামে বীযের তিন দিন রোযা পালন কর।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য।)

১৫৭৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ সোমবার ও বৃহস্পতিবারে মানুষের আমলসমূহ আল্লাহর দরবারে পেশ করা হয়। অতএব আমি চাই যে, রোযাদার অবস্থায় আল্লাহর দরবারে আমার আমল পেশ করা হোক।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি হাসান-গরীব।)

১৫৭৭. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ সোমবার ও বৃহস্পতিবারে রোযা রাখতেন। তাই তাঁকে প্রশ্ন করা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। আপনি তো সোমবার ও বৃহস্পতিবারে রোযা পালন করেন। তিনি তখন বললেন: সোমবার ও বৃহস্পতিবারে আল্লাহ সকল মুসলমানকে মাফ করে দেন। তবে পরস্পর হিংসা পোষণকারী দু'ব্যক্তিকে ক্ষমা করেন না। আল্লাহ বলেন, এদেরকে ছাড়, দু'জনে সম্পর্ক ঠিক করে নিক।
(হাদীসটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মালিক এবং মুসলিমও এটি বর্ণনা করেন। আবু দাউদ ও তিরমিযী কেবল রোযা প্রসঙ্গে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেন।)
মুসলিমের বর্ণনাটি এরূপঃ রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবারে মানুষের আমলসমূহ। আল্লাহর দরবারে পেশ করা হয়। অতএব মহান আল্লাহ্ এদিন মুশরিক ব্যতীত সকল মানুষকে ক্ষমা করে দেন। কিন্তু যে ব্যক্তির তার ভাইয়ের সাথে মনোমালিন্য রয়েছে, তাকে ক্ষমা করা হয় না। আল্লাহ্ বলেন, এদেরকে ছেড়ে রাখ, যে পর্যন্ত না তারা নিজেদের সম্পর্ক ঠিক করে নেয়। মুসলিমেরই অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: সোমবার ও বৃহস্পতিবারে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেয়া হয় এবং মুশরিক ব্যতীত সকল বান্দাকে ক্ষমা করে দেয়া হয়। কিন্তু ঐ ব্যক্তিকে মাফ করা হয় না, যার তার ভাইয়ের সাথে রেষারেষি রয়েছে।.... হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
হাদীসটি তাবারানী এভাবে বর্ণনা করেন:
পৃথিবীবাসীর দফতরসমূহকে প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবারে আসমানবাসীদের দফতরের সাথে সংযুক্ত করা হয়। অতএব মুশরিক ব্যতীত সকল বান্দাকে মাফ করে দেয়া হয়। কিন্তু যে ব্যক্তির তার ভাইয়ের সাথে রেষারেষি রয়েছে, তাকে মাফ করা হয় না।

১৫৭৮. হযরত উসামা ইব্‌ন যায়দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আপনি এভাবে রোযা রাখতে শুরু করেন যে, মনে হয় আর বুঝি রোযা ছাড়বেন না। আবার রোযা ছাড়তে শুরু করেন, তখন মনে হয় আর বুঝি রোযা রাখবেন না; কিন্তু দু'টি দিন এর ব্যতিক্রম। এগুলো যদি ধারাবাহিক রোযার ভিতর আসে, তখন তো রোযা রাখেনই, আর না আসলেও আপনি এ দু'দিন রোযা রেখে থাকেন। রাসুলুল্লাহ্ ﷺ বললেন, এ দু'টি দিন কোনগুলো? আমি বললাম, সোমাবার ও বৃহস্পতিবার। তিনি বললেন, এ দু'টি দিন এমন যে, মানুষের আমলসমূহ আল্লাহর দরবারে পেশ করা হয়। তাই আমি পসন্দ করি যে, আমার আমলটি এমন অবস্থায় পেশ করা হোক যে, আমি রোযাদার।
(হাদীসটি আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে দু'জন অপরিচিত রাবী রয়েছেন, কুদামার আযাদকৃত গোলাম ও উসামার আযাদকৃত গোলাম।)

১৫৭৯. ইবন খুযায়মা এ হাদীসটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে শুরাহবীল ইবন সা'দ সূত্রে হযরত উসামা (রা) থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন। উসামা বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ﷺ সোম ও বৃহস্পতিবারে রোযা রাখতেন এবং বলতেনঃ এ দু'দিবসে মানুষের আমলসমূহ পেশ করা হয়।

১৫৮০. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেনঃ সোম ও বৃহস্পতিবারে মানুষের আমল আল্লাহর দরবারে পেশ করা হয়। এদের মধ্যে যারা ক্ষমাপ্রার্থী, তাদেরকে ক্ষমা করা হয়, যারা তওবাকারী, তাদের তওবা কবুল করা হয়। আর হিংসুকদেরকে তাদের হিংসা সহ ফেরত দেয়া হয়, যে পর্যন্ত না তারা তওবা করে।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য।)

১৫৮১. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ ﷺ খোঁজ-খবর নিয়ে সোম ও বৃহস্পতিবারে রোযা রাখতেন।
(হাদীসটি নাসাঈ, ইবন মাজাহ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-গরীব।)

১৫৮২. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ ﷺ বলেছেন: যে ব্যক্তি বুধবার ও বৃহস্পতিবারে রোযা রাখবে, জাহান্নাম থেকে তার মুক্তির ফায়সালা লিখে দেয়া হবে।
( হাদীসটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন।)

১৫৮৩. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন। যে ব্যক্তি বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবার দিন রোযা রাখবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে এমন একটি ঘর তৈরি করবেন, যার অভ্যন্তরভাগ থেকে বহির্ভাগ থেকে ও বহির্ভাগ থেকে অভ্যন্তরভাগ পরিদৃষ্ট হবে।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আওসাত' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর 'কবীর' নামক গ্রন্থে এটি হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

১৫৮৪. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে বলতে শুনেছেন। যে ব্যক্তি বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবারে রোযা রাখবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে মুক্তা, পদ্মরাগ ও পান্না দিয়ে একটি প্রাসাদ তৈরি করে দিবেন এবং জাহান্নাম থেকে তার মুক্তির ফায়সালা লিখে দিবেন।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন।)

১৫৮৫. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ যে ব্যক্তি বুধ, বৃহস্পতি ও শুক্রবার দিন রোযা রাখল, তারপর শুক্রবারে অল্প-বিস্তর দান করল, তার কৃত সকল গুনাহ মাফ করে দেয়া হবে। এমন কি মাতৃগর্ভ থেকে ভূমিষ্ট হওয়ার সময় সে যেমন ছিল, গুনাহ থেকে সে এমনিভাবে পবিত্র হয়ে যাবে।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন।)

১৫৮৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ যে ব্যক্তি শুক্রবার দিন রোযা রাখল, আল্লাহ্ তার জন্য আখিরাতের হিসাবে দশদিনের পুণ্য লিখে দিবেন। আখিরাতের এই দিনগুলোর সাথে দুনিয়ার দিবসসমূহের কোন সাদৃশ্য নেই।
(হাদীসটি বায়হাকী জুশম গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে এবং আশজা গোত্রের জনৈক ব্যক্তির সূত্রে হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এ দু'জনের নাম উল্লেখ করেন নি। এ হাদীসটির অস্থিত্ব স্বীকার করে নেয়া হলে এর মর্ম এই বুঝতে হবে যে, কেউ যদি বৃহস্পতিবারেও রোযা রেখে থাকে অথবা শনিবারে রোযা রাখার দৃঢ় ইচ্ছা পোষণ করে, তবে শুক্রবারের রোযার এই এই ফযীলত হবে।)