و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হানাফী মাযহাবের ইমামদের ফতোয়া হল ইমামের পিছনে কিরাত পড়া যাবে না।

ফজর, মাগরিব ও ইশা যেসব ওয়াক্তে ইমাম সশব্দে কিরাত পড়েন সেসব নামাযে মুক্তাদি কিরাত পড়ার তো কোনো সুযোগই নেই।

যোহর ও আসরে একই বিধান থাকবে মর্মে হানাফী মাযহাবের ফাতাওয়া।

وَاِذَا قُرِیٴَ الۡقُرۡاٰنُ فَاسۡتَمِعُوۡا لَہٗ وَاَنۡصِتُوۡا لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ

আর যখন কোরআন পাঠ করা হয়, তখন তাতে কান লাগিয়ে রাখ এবং নিশ্চুপ থাক যাতে তোমাদের উপর রহমত হয়।

—আল আরাফ - ২০৪

ইসলামের শুরুর দিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনেও কোন কোন সাহাবী কিরাত পড়তেন। অতঃপর ইমামের পিছনে কিরাত পড়া সংক্রান্তঃ বিষয়ে আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন।

والله اعلم بالصواب

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হানাফী মাজহাবের ফতোয়া হলো, ইমামের পিছনে মুক্তাদী কোন ওয়াক্তেই সূরা ফাতিহা অথবা অন্য কোন সূরা পড়বে না। অবশ্য যেই ওয়াক্তে ইমামের কিরাত শোনা যাচ্ছেনা সেই ওয়াক্তে সূরা ফাতিহা মুখে উচ্চারণ না করে মনে মনে পড়তে অসুবিধা নেই।

আল্লাহ তাআলার বানী-

وَاِذَا قُرِیٴَ الۡقُرۡاٰنُ فَاسۡتَمِعُوۡا لَہٗ وَاَنۡصِتُوۡا لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ

আর যখন কোরআন পাঠ করা হয়, তখন তাতে কান লাগিয়ে রাখ এবং নিশ্চুপ থাক যাতে তোমাদের উপর রহমত হয়।

—আল আরাফ - ২০৪

হাদীস শরীফের দলীল-

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ ‏"‏ ‏.‏

জাবীর বিন আবদুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যাদের ইমাম আছে ইমামের কিরাআতই তার কিরাআত।

সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ৮৫০

والله اعلم بالصواب