و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

জুমার পূর্বের চার রাকাত আছার (সাহাবায়ে কেরামের আমল) দ্বারা প্রমাণিত।

নিম্নে কিছু উল্লেখ করা হল :

১. আবু উবাইদ বর্ণনা করেন যে, হযরত আবদুল্লাহ জুমার পূর্বে চার রাকাত পড়তেন।

-ইবনে আবী শায়বা ৫৪০২

২. বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত ইবরাহীম নাখয়ী রাহ. বলেন, ‘তাঁরা (সাহাবায়ে কেরাম) জুমার আগে চার রাকাত সুন্নাত নামায পড়তেন।’

-মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বা ৫৪০৫

সাহাবায়ে কেরামের এই আমল জুমার পূর্ব চার রাকাত নামায সুন্নত প্রমাণিত হওয়ার পক্ষে যথেষ্ট। কারণ এই আমল তারা নিঃসন্দেহে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে পেয়েছেন। এছাড়া যোহরের পূর্বে চার রাকাত নামায পড়ার যে কারণ হাদীস শরীফে উল্লেখ করা হয়েছে অর্থাৎ ‘সূর্য ঢলে যাওয়ার পরের সময়টা এমন যে, তখন আসমানের দরজা খুলে দেওয়া হয়।’ তা জুমার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

জুমার পরে প্রথমে চার রাকাত সুন্নতে মুআক্কাদা পড়ার পর ভিন্ন সালামে দুই রাকাত পড়া সুন্নত। তবে অনেক ফকীহের মতে এ দু’রাকাত সুন্নতে গায়রে মুআক্কাদার অন্তর্ভুক্ত।

-শরহু মাআনিল আছার ১/২৩৪;

আলমাবসূত, সারাখসী ১/১৫৭;

ফাতহুল কাদীর ২/৩৯;

আলমুহীতুল বুরহানী ২/২৩৪;

আততাজনীস ওয়াল মাযীদ ২/১০৭;

এলাউস সুনান ৭/১৭

والله اعلم بالصواب

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

জুমার পূর্বের চার রাকাত আছার (সাহাবায়ে কেরামের আমল) দ্বারা প্রমাণিত। নিম্নে কিছু উল্লেখ করা হল :

১. আবু উবাইদ বর্ণনা করেন যে, হযরত আবদুল্লাহ জুমার পূর্বে চার রাকাত পড়তেন। -ইবনে আবী শায়বা ৫৪০২ ২.

বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত ইবরাহীম নাখয়ী রাহ. বলেন, ‘তাঁরা (সাহাবায়ে কেরাম) জুমার আগে চার রাকাত সুন্নাত নামায পড়তেন।’ -মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বা ৫৪০৫

সাহাবায়ে কেরামের এই আমল জুমার পূর্ব চার রাকাত নামায সুন্নত প্রমাণিত হওয়ার পক্ষে যথেষ্ট। কারণ এই আমল তারা নিঃসন্দেহে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে পেয়েছেন। এছাড়া যোহরের পূর্বে চার রাকাত নামায পড়ার যে কারণ হাদীস শরীফে উল্লেখ করা হয়েছে অর্থাৎ ‘সূর্য ঢলে যাওয়ার পরের সময়টা এমন যে, তখন আসমানের দরজা খুলে দেওয়া হয়।’ তা জুমার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

জুমার পরে প্রথমে চার রাকাত সুন্নতে মুআক্কাদাহ পড়ার পর ভিন্ন সালামে দুই রাকাআত পড়া সুন্নত। তবে অনেক ফকীহের মতে এ দু’রাকাত সুন্নতে গায়রে মুআক্কাদার অন্তর্ভুক্ত।

-শরহু মাআনিল আছার ১/২৩৪; আলমাবসূত, সারাখসী ১/১৫৭; ফাতহুল কাদীর ২/৩৯; আলমুহীতুল বুরহানী ২/২৩৪; আততাজনীস ওয়াল মাযীদ ২/১০৭; এলাউস সুনান ৭/১৭

والله اعلم بالصواب