و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ইতিকাফ অবস্থায় একান্ত মানবীয় প্রয়োজনে বের হওয়ার অনুমতি রয়েছে। সেটি হলো প্রাকৃতিক ক্রিয়া কর্ম, খাদ্য খাবার।
এছাড়া জানাযায় শরিক হওয়া, রোগীর খোঁজখবর নিতে যাওয়া এগুলো মানবিক বিষয় ঠিক, কিন্তু এর জন্য বের হওয়ার অনুমতি নেই।
আপনাকে একটি উদাহরণ দিলেই সহজে বুঝে যাবেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইতিকাফ করছিলেন। সমাজে দুই পক্ষ মারমুখী অবস্থায় উপনীত হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মীমাংসা করতে গেলেন। ইতিকাফ ভেঙে গেল। পরবর্তী বছর নবীজি এই দশদিনের ইতিকাফে কাযা করেছেন।
অতএব সার্বিক বিবেচনায় সমস্ত মাসআলা এবং নবীজির সীরাত সামনে রাখলে এটি স্পষ্ট হচ্ছে, ভ্যাকসিন এর জন্য ইতিকাফ থেকে বের হওয়ার সুযোগ নেই।
এছাড়া ভ্যাকসিনের ডেট দু'চার, পাঁচদিন এদিক সেদিক করা যায়। ইতোমধ্যে আমাদের চেনা জানা অনেকেই তা করেছেন। এতে প্রতীয়মান হয় বিষয়টি অতটা কঠিন নয়। যতটা কঠিন করে পেশ করা হয়েছে। আপনি ঈদের পরেও ভ্যাকসিন নিতে পারছেন।

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لاَ يَعُودَ مَرِيضًا وَلاَ يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلاَ يَمَسَّ امْرَأَةً وَلاَ يُبَاشِرَهَا وَلاَ يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلاَّ لِمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ لاَ يَقُولُ فِيهِ قَالَتِ السُّنَّةُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ جَعَلَهُ قَوْلَ عَائِشَةَ ‏.‏

‘আয়িশাহ রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, ই‘তিকাফকারীর জন্য সুন্নাত হলোঃ সে কোন রোগী দেখতে যাবে না, জানাযায় অংশগ্রহণ করবে না, স্ত্রীকে স্পর্শ করবে না, তার সাথে সহবাস করবে না এবং আবশ্যিক প্রয়োজন ছাড়া বাইরে যাবে না, সওম না রেখে ই‘তিকাফ করবে না এবং জামে মাসজিদে (যে মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের জামাত নিয়মিত হয়) ই'তিকাফ করবে।
সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৪৭৩

والله اعلم بالصواب