و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

থুথু আল্লাহ তাআলার বড় নিয়ামত। বিশেষ করে রোযাদারের জন্য এটি মূল্যবান নিয়ামত। থুথু মুখে আসলে সঙ্গে সঙ্গে গিলে ফেলবেন। থুথু মুখে জমা করে গেলার তুলনায় অল্প অল্প করে আসা মাত্রই গিলতে থাকা বেশি উত্তম। অবশ্য থুথু মুখের জমিয়ে এক সাথে অনেকগুলি গিললেও রোযার কোন ক্ষতি হবে না।

وَمِنْ أَحْكَامِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّائِمِ: أَنَّ مَنِ ابْتَلَعَ رِيقَ نَفْسِهِ، وَهُوَ فِي فِيهِ قَبْل خُرُوجِهِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ لاَ يُفْطِرُ، حَتَّى لَوْ جَمَعَهُ فِي الْفَمِ وَابْتَلَعَهُ. (1) وَإِنْ صَارَ خَارِجَ فِيهِ وَانْفَصَل عَنْهُ، وَأَعَادَهُ إِلَيْهِ بَعْدَ انْفِصَالِهِ وَابْتَلَعَهُ، فَسَدَ صَوْمُهُ. كَمَا لَوِ ابْتَلَعَ بُزَاقَ غَيْرِهِ. (2)

وَمَنْ تَرَطَّبَتْ شَفَتَاهُ بِلُعَابِهِ عِنْدَ الْكَلاَمِ أَوِ الْقِرَاءَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ، فَابْتَلَعَهُ لاَ يَفْسُدُ صَوْمُهُ لِلضَّرُورَةِ. (3) وَلَوْ بَقِيَ بَلَلٌ فِي فَمِهِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ فَابْتَلَعَهُ مَعَ الْبُزَاقِ لَمْ يُفَطِّرْهُ.

আল মওসূআ আল ফিকহিয়্যাহ

والله اعلم بالصواب

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

১. রোযা অবস্থায় ইনহেলার নিলে রোযা ভেঙ্গে যাবে।

২. মেন্থল দিয়ে অথবা না দিয়ে শুধুমাত্র গরম পানির ভাপ নেওয়া যাবে না। যেহেতু এ ভাপ নেওয়ার মাধ্যমে পানির ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কণাগুলো নাক দিয়ে ইচ্ছাকৃতভাবে টেনে টেনে নেওয়া হয় এবং তার কিছু অংশ শ্বাসনালীর পাশাপাশি খাদ্যনালীতেও পৌঁছে যায়।

عن

ابن عباس رضي الله عنهما: (إنّما الفطر ممّا دخل وليس ممّا خرج) رواه البيهقي في " السنن الكبرى "،

أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم مفطرٌ؛ لأنّ الدواء في هذه البخاخات يُراد منه الوصول إلى الرئتين وهما من الجوف، فمن كان يستعمله في بعض الأيام يستعمله ويبقى ممسكاً ويقضي فيما بعد، ومن كان يستعمله كل يوم يستعمله ويبقى ممسكاً ويُطعم عن كل يوم مسكيناً.

والله اعلم بالصواب