و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মানুষের ছবি-সম্বলিত ব্যানার, পোস্টার, ভিজিটিং কার্ড ইত্যাদি প্রিন্ট করে দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে। কেননা, একান্ত প্রয়োজন ছাড়া ভিন্ন কোনো উদ্দেশ্যে প্রাণীর ছবি ছাপানোর কাজ করা শরিয়তসম্মত নয়।
শুধু ব্যবসার ভারসাম্য রক্ষা, গ্রাহক ধরে রাখা বা কিছু অতিরিক্ত লাভের জন্য এ ধরনের কাজ করা এবং এর উপার্জন গ্রহণ করা বৈধ হবে না। আপনার ব্যবসার মূল কাজ যেহেতু মাদরাসা, স্কুল ও ব্যবসাপ্রতিষ্ঠানের বিভিন্ন বৈধ প্রিন্টিং সেবা, তাই ছবিবিহীন বৈধ কাজের মাধ্যমেই ব্যবসা পরিচালনা করবেন।
তবে কোনো নির্দিষ্ট কাজের এ নিষেধাজ্ঞার কারণে প্রেসের অন্যান্য বৈধ কাজের উপার্জন হারাম হয়ে যাবে না। যেমন- বই, লিফলেট, ছবিবিহীন ব্যানার-পোস্টার ইত্যাদি বৈধ কাজ থেকে অর্জিত অর্থ হালাল থাকবে।
অতএব, মানুষের ছবি-সম্বলিত কাজকে ব্যবসার অংশ না বানিয়ে এ ধরনের অর্ডার প্রত্যাখ্যান করতে হবে। এতে ব্যবসার অন্যান্য বৈধ কার্যক্রম অব্যাহত রেখেও শরিয়তবিরোধী কাজ থেকে বেঁচে থাকা সম্ভব হবে।

المستندات الشرعية
** «شرح النووي على مسلم» (14/ 81): (باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنةبالفرش ونحوه وأن الملائكة عليهم السلام لايدخلون بيتا فيه صورة أو كلب)
قال أصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكبائر لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى وسواء ما كان فى ثوب أو بساط أودرهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها وأما تصوير صورة الشجر ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير وأما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فإن كان معلقا على حائط أو ثوبا ملبوسا أو عمامة ونحوذلك مما لايعد ممتهنا فهو حرام
** فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى» (1/ 710):
السؤال الأول من الفتوى رقم (6402) :
س1: والدي هداه الله يرتزق من الصور الفوتغرافية، فأريد معرفة هل هذا المال الذي يأتي من هذا العمل حلال أم حرام؟ وما المقصود بالحديث الشريف: «لعن الله المصورين» .
ج1: تصوير ذوات الأرواح حرام والكسب به حرام، فإن علم ما اكتسب من التصوير بعينه حرم الانتفاع به، وإن اختلط بغيره
ولم يتميز جاز الأكل منه على الراجح من أقوال العلماء.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

** (تكملة فتح الملهم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه، حكم الصور الشمسية، تحت رقم الحديث-5484، 4/142)

والواقع أن التفريق بين الصور المرسومة والصور الشمسية لا ينبغى على أصل قوى، ومن المقرر شرعا أن ما كان “ان حراما أو غير مشروع فى اصله لا يتغير حكمه بتغير الآلة، فالخمر حرام، سواء خمرت باليد، أو بالماكينات الحديثة، والقتل حرام، سواء باشره المرء بسكين، أو بإطلاق الرصاص، فكذلك الصورة، قد نهى الشارع عن صنعها واقتنائها، فلا فرق بينما كانت الصورة قد اتخذت بريشة المصور، أو بللآلات الفوفوغرافية،

والله اعلم بالصواب