و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই, রোজার অবস্থায় কেউ ভুলে খেতে থাকলে তাকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বিষয়টি মূলত ওই ব্যক্তির শারীরিক অবস্থার ওপর নির্ভর করে।

সুস্থ ও সবল ব্যক্তির ক্ষেত্রে
যদি কোনো রোজা রাখায় সামর্থ্যবান ও সুস্থ ব্যক্তিকে ভুলবশত পানাহার করতে দেখা যায়, তবে তাকে তৎক্ষণাৎ রোজার কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া ওয়াজিব।

দুর্বল বা বৃদ্ধ ব্যক্তির ক্ষেত্রে
যদি ভুল করে পানাহারকারী ব্যক্তি অতি বৃদ্ধ, অত্যন্ত দুর্বল বা অসুস্থ হন এবং রোজা রাখার কারণে তিনি নিদারুণ তৃষ্ণা বা ক্ষুধার কষ্টে ভোগেন, তবে তাকে স্মরণ করিয়ে না দেওয়া উত্তম।

(صحیح مسلم - 1155 )

وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ " .

(2 / 395، فتاوی، شامی کتاب الصوم، ط: سعید)

" ويذكره لو قويًّا وإلالا

(قوله: ويذكره) أي لزومًا كما في الولوالجية فيكره تركه تحريمًا بحر (وقوله: لو قويًّا) أي له قوة على إتمام الصوم، بلا ضعف، وإذا كان يضعف بالصوم ولو أكل يتقوى على سائر الطاعة يسعه أن لايخبره فتح وعبارة غيره الأولى أن لا يخبره وتعبير الزيلعي بالشاب والشيخ جرى على الغالب، ثم هذا التفصيل جرى عليه غير واحد وفي السراج عن الواقعات المختار أنه يذكره مطلقًا نهر.

مطلب يكره السهر إذا خاف فوت الصبح قال ح عن شيخه: ومثل أكل الناسي النوم عن صلاة؛ لأن كلا منهما معصية في نفسه كما صرحوا أنه يكره السهر إذا خاف فوت الصبح لكن الناسي أو النائم غير قادر فسقط الإثم عنهما لكن وجب على من يعلم حالهما تذكير الناسي وإيقاظ النائم إلا في حق الضعيف عن الصوم مرحمة له. اهـ" .
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن، فتویٰ نمبر : 144209200474

والله اعلم بالصواب