و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই, কেউ যদি তারাবির নামাজে দুই রাকাতের পরিবর্তে ভুলবশত তিন রাকাত পড়ে ফেলে এবং দ্বিতীয় রাকাতে বৈঠকও না করে, অথবা দুই রাকাতের পরিবর্তে ভুল করে এক রাকাত পড়ে — তাহলে এই উভয় অবস্থায় সেই নামাজ তারাবি হিসেবে গণ্য হবে না এবং এই রাকাতগুলোতে যে তিলাওয়াত করা হয়েছে, তার পুনরাবৃত্তি করাও আবশ্যক (অর্থাৎ সেই তিলাওয়াতটুকু পুনরায় পড়তে হবে)।

আর যদি দ্বিতীয় রাকাতের পর বৈঠক করে থাকে, তবে দুই রাকাতে পঠিত তিলাওয়াত পুনরায় পড়ার প্রয়োজন নেই; কেবল তৃতীয় রাকাতে করা তিলাওয়াতটুকু পুনরায় পড়তে হবে।

فتاوی ہندیہ (3/484) :

"ولو صلى التطوع ثلاث ركعات ولم يقعد على رأس الركعتين، الأصح أنه تفسد صلاته".

فتاوی شامی (2/32)

"(قوله: أو ترك قعود أول) ؛ لأن كون كل شفع صلاة على حدة يقتضي افتراض القعدة عقيبه؛ فيفسد بتركها، كما هو قول محمد، وهو القياس، لكن عندهما لما قام إلى الثالثة قبل القعدة فقد جعل الكل صلاةً واحدةً شبيهةً بالفرض، وصارت القعدة الأخيرة هي الفرض، وهو الاستحسان، وعليه فلو تطوع بثلاث بقعدة واحدة كان ينبغي الجواز اعتبارًا بصلاة المغرب، لكن الأصح عدمه؛ لأنه قد فسد ما اتصلت به القعدة وهو الركعة الأخيرة؛ لأن التنفل بالركعة الواحدة غير مشروع فيفسد ما قبلها".

الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (1/ 98):

"وإذا فسد الشفع وقد قرأ فيه لايعتد بما قرأه فيه، ويعيد القراءة؛ ليحصل الختم في الصلاة الجائزة".

الفتاوى الهندية (1/ 117):
"وإذا تذكروا أنه فسد عليهم شفع من الليلة الماضية فأرادوا القضاء بنية التراويح يكره". فقط والله أعلم
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن، فتویٰ نمبر : 144109200944

والله اعلم بالصواب