و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

আল্লাহ তায়ালার পথে দাওয়াতের ক্ষেত্রে আল্লাহ রাব্বুল আলামিন যে দু’টি যোগ্যতার ব্যাপারে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন তা হলো হিকমাহ তথা প্রজ্ঞা, এবং উত্তম নসিহত। অশান্ত এই প্রথিবীতে শান্তির বার্তা ছড়িয়ে দিতে মানবসমাজকে ইসলামের দিকে আহ্বানের কোন বিকল্প নেই। সমগ্র মানবজাতির কল্যাণে তাই আল্লাহর পথে দাওয়াত এখন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

যুগ সময় এবং কাল পরিক্রমায় দাওয়াতের ধরন পরিবর্তন হয়েছে। বর্তমান প্রযুক্তির যুগে গোটা বিশ্বই অনলাইন নির্ভর হয়ে উঠেছে। ফেসবুক যাবতীয় অনলাইন/সামাজিক প্লাটফর্মগুলো ব্যবহার করেন না এজাতীয় মানুষের সংখ্যা নিতান্তই কম।

কাজেই কেউ যদি এইসব মাধ্যমগুলোর নোংরামি এবং খারাবী পাশ কাটিয়ে গুনাহমুক্ত পরিবেশে দাওয়াতি কাজ করে তাহলে সেটা না জায়েজ বলা মুশকিল। তবে কথা হলো, সবার জন্য সব কাজ প্রযোজ্য নয়। কোনটা আপনার জন্য প্রযোজ্য নয় সেটা কেবল আপনার দ্বীনি মুরুব্বি, ইসলাহী শায়েখ, তালিমি মুরব্বীই ঠিক করবেন। কাজেই নিজে নিজে সিদ্ধান্ত না নিয়ে কোনো বিজ্ঞ আলিমের তত্ত্বাবধানে করতে হবে। নিজ সিদ্ধান্তে করলে যেকোনো সময় পদস্খলনের আশঙ্কা আছে।

تفسیر قرطبی :
"فجعل ‌تعالى ‌الأمر ‌بالمعروف والنهي عن المنكر فرقا بين المؤمنين والمنافقين، فدل على أن أخص أوصاف المؤمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورأسها الدعاء إلى الإسلام والقتال عليه. ثم إن الأمر بالمعروف لا يليق بكل أحد، وإنما يقوم به السلطان إذ كانت إقامة الحدود إليه، والتعزيز إلى رأيه، والحبس والإطلاق له، والنفي والتغريب، فينصب في كل بلدة رجلا صالحا قويا عالما أمينا ويأمره بذلك، ويمضي الحدود على وجهها من غير زيادة... قال: ‌والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في تأكيد الأمر بالمعروف ‌والنهي عن المنكر كثيرة جدا ولكنها مقيدة بالاستطاعة."

وفیہ ایضا:
"‌قلت: ‌القول ‌الأول ‌أصح، فإنه يدل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على الكفاية."
(سورہ آل عمران، ج:4، ص:48۔165، ط: دار الکتب المصری)

والله اعلم بالصواب