و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নামাজরত ব্যক্তির জন্য মুখে সালামের উত্তর দেওয়া নিষিদ্ধ। যদি সে মুখে সালামের উত্তর দেয়, তাহলে তার নামাজ ভেঙ্গে যাবে। তবে যদি নামাজী ব্যক্তি নামাজরত অবস্থায় মাথা বা হাতের ইশারায় সালামের উত্তর দিয়ে ফেলে, তাহলে তার নামাজ ভাঙ্গবে না। তবে অবশ্যই নামাজ মাকরুহ হবে।

নামাজরত অবস্থায় নামাজী ব্যক্তির জন্য সালামের উত্তর দেওয়া ওয়াজিব নয়। অতএব নামাজরত অবস্থায় মাথা বা হাতের ইশারায়ও সালামের উত্তর না দেওয়াটা বাঞ্ছনীয়।

(مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح، المكتبة الشاملة، (٢/٧٨٦)، كتاب الصلاة، باب ما لا يجوز من العمل في الصلاة وما يباح منه، رقم الحدیث - ٩٩١.)

(وعن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم) ، أي: ‌على ‌الصحابة (‌حين ‌كانوا ‌يسلمون ‌عليه) : ‌ظاهره ‌أنه ‌أراد ‌قبل ‌نسخ ‌الكلام، ويحتمل أن يكون بعده، ويبعد (وهو في الصلاة؟ فقال: كان يشير بيده) : قال ابن الملك: وكذا لو أشار بعينه أو برأسه جاز، وفي الظهيرة: لو أشار إلى رد السلام برأسه أو يده أو إصبعه لا تفسد الصلاة، … وفي شرح المنية: يكره أن يرد المصلي السلام بالإشارة بيده أو رأسه،

(الفتاوى الهندية، المكتبة الشاملة، (١/٩٨)، كتاب الصلاة، الفصل الأول فيما يفسدها.)

ولو صافح بنية السلام تفسد صلاته؛ لأنه كلام معنى ولا يرد بالإشارة ‌ولو ‌أشار ‌يريد ‌به رد السلام أو طلب من المصلي شيئا فأشار بيده أو برأسه بنعم أو بلا لا تفسد صلاته. هكذا في التبيين ويكره. كذا في شرح منية المصلي لابن أمير الحاج.

(تبيين الحقائق، المكتبة الشاملة، (١/١٥٧)، كتاب الصلاة، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها.)

ولو ‌أشار ‌يريد ‌به رد السلام لا تفسد صلاته، وكذا لو طلب من المصلي شيء فأشار بيده أو برأسه بنعم أو بلا لا تفسد صلاته ذكره.

والله اعلم بالصواب