و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই, ঠোঁটের নিচে যেসব পশম গজায় তা মুণ্ডিয়ে বা উপড়ে ফেলা নিষেধ। একে নিমদাড়ি বলে। নিচের ঠোঁটের সঙ্গে লাগোয়া যে লোমগুলো থাকে, সেগুলোও দাড়িরই অন্তর্ভুক্ত। অতএব, এগুলো রাখা ওয়াজিব, আর এগুলো কাটা বা কামানো মাকরূহে তাহরীমি ও নাজায়েজ। তাই এসব লোম কাটা থেকে অত্যন্ত সতর্ক থাকা জরুরি।

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (16/ 104)

''حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن وهب أبي جحيفة السوائي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت بياضاً من تحت شفته السفلى العنفقة ... قوله: (العنفقة) ، بالجر على أنه بدل من: الشفة، ويجوز بالنصب على أن يكون بدلاً من قوله: (بياضاً) . قال ابن سيده في (المخصص) : هي ما بين الذقن وطرف الشفة السفلى، كأن عليها شعر أو لم يكن، وقيل: هو ما كان نبت على الشفة السفلى من الشعر، وقال القزاز: هي تلك الهمزة التي بين الشفة السفلى والذقن، وقال الخليل: هي الشعيرات بينهما، ولذلك يقولون في التحلية: نقي العنفقة، وقال أبو بكر: العنفقة خفة الشيء وقلته، ومنه اشتقاق: العنفقة، فدل هذا على أن العنفقة الشعر، وأنه سمي بذلك لقلته وخفته، وفي هذا الحديث بين موضع البياض والشمط ... واللحية تشمل العنفقة وغيرها''.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 407)

'' نتف الفنبكين بدعة، وهما جانبا العنفقة وهي شعر الشفة السفلى، كذا في الغرائب''.

وكذا في الفتاوى الهندية (5/ 358)

'' وقد ذکر العلماء في اللحیة أثنتي عشرة خصلةً مکروهةً … السابعة: الزیادة فیها والنقص منها بالزیادة في شعر العذار من الصدغین، أو أخذ بعض العذار في حلق الرأس، ونتف جانبي العنفقة وغیر ذلک ''۔ (النووي علی مسلم، کتاب الطهارة، باب خصال الفطرة،۱/۱۲۹) فقط واللہ اعلم
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن, فتویٰ نمبر : 143909201659

ونتف الفنیکین بدعة وہما جانبا العنفقة وہی شعر الشفة السفلی (ہندیہ: ۵/۳۵۸)
دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند، جواب نمبر: 69272

والله اعلم بالصواب