و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই, ওই সকল জিনিসের উপর তায়াম্মুম সহীহ হয় যা মাটি জাতীয় বা মাটির জাতের অন্তর্ভুক্ত। অর্থাৎ যেসব জিনিস আগুনে পোড়ালে নরম হয় না এবং পুড়ে ছাইও হয় না—যেমন বালু, বিভিন্ন ধরনের পাথর ইত্যাদি—এ ধরনের জিনিসের উপর তায়াম্মুম করা জায়েয।

* আর যে জিনিস মাটির জাতভুক্ত নয়—অর্থাৎ যেসব জিনিস আগুনে পোড়ালে নরম হয়ে যায়, গলে যায় বা ছাই হয়ে যায়—যেমন কাপড়, কাঠ, সোনা, রূপা ইত্যাদি—এ ধরনের জিনিসের উপর তায়াম্মুম করা জায়েয নয়।

* তবে যদি এসব জিনিসের উপর ধুলো-মাটি থাকে, তাহলে সেই ধুলো-মাটির কারণে তার উপর তায়াম্মুম করা জায়েয হবে। অন্যথায় না।

* ইটের উপর তায়াম্মুম করা জায়েয কারণ এটি মাতির তৈরি।

* মার্বেল ও টাইলস উভয়টিই যেহেতু মাটির জাতের অন্তর্ভুক্ত, তাই এ দু’টির উপর তায়াম্মুম করা জায়েয। তবে শর্ত হলো, মার্বেল বা টাইলসের উপর এমন কোনো স্তর লাগানো থাকা যাবে না, যা মাটির জাতের নয়; যেমন প্লাস্টিক বা কাঁচ ইত্যাদির প্রলেপ।

* টিস্যু পেপার বা এজাতীয় জিনিসের উপর তায়াম্মুম করা জায়েজ নয়। কারণ এগুলো মাটি জাতীয় নয়। এগুলোর উপর যদি ধুলো মাটি থাকে, তাহলে ওই ধুলো মাটির উপরে তায়াম্মুম করা জায়েজ।

الفتاوى الهندية (1 / 26):
"(ومنها الصعيد الطيب) يتيمم بطاهر من جنس الأرض، كذا في التبيين. كل ما يحترق فيصير رمادًا كالحطب والحشيش ونحوهما أو ما ينطبع ويلين كالحديد والصفر والنحاس والزجاج وعين الذهب والفضة ونحوها فليس من جنس الأرض وما كان بخلاف ذلك فهو من جنسها، كذا في البدائع".

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1 / 238):
"بمطهر من جنس الأرض وإن لم يكن عليه نقع) أي غبار.
(قوله: من جنس الأرض) الفارق بين جنس الأرض وغيره أن كل ما يحترق بالنار فيصير رمادا كالشجر والحشيش أو ينطبع ويلين كالحديد والصفر والذهب والزجاج ونحوها فليس من جنس الأرض ابن كمال عن التحفة".
دار الإفتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن, فتویٰ نمبر : 144202201408

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (4/ 10) :
"وَ يجوز عندنَا بِالتُّرَابِ و الرمل وَ الْحجر الأملس المغسول و الجص و النورة و الزرنيخ و الكحل و الكبريت و التوتيا و الطين الْأَحْمَر وَ الْأسود و الأبيض و الحائط المطين و المجصص و الياقوت و الزبرجد و الزمرد و البلخش و الفيروزج و المرجان وَ الْأَرْض الندية و الطين الرطب."

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 240) :
"(قوله: غير مدهونة) أو مدهونة بصبغ هو من جنس الأرض كما يستفاد من البحر كالمدهونة بالطفل والمغرة ط."
دار الإفتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن, فتویٰ نمبر : 144003200191

(البحر الرائق, كتاب الطهارة ،باب التيمم،ج:1،ص:147،ط:ایچ ایم سعید)
ويجوز بالآجرى المشوي وهو الصحيح،
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن, فتویٰ نمبر : 144201200339

والله اعلم بالصواب