و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই!

তালাক কোনো ছেলেখেলা নয় যে মন চাইলে ইচ্ছেমতো উচ্চারণ করবেন, আর মন না চাইলে আবার তুলে নেবেন। এটি অত্যন্ত সংবেদনশীল এবং গুরুতর একটি বিষয়। তাই তালাক সংক্রান্ত যে কোনো শব্দ, শর্ত বা ঘোষণা অত্যন্ত সতর্কতার সঙ্গে দিতে হয়।

তালাকের ক্ষেত্রে যদি কেউ মজলিসের সঙ্গে যুক্ত কোনো শর্ত প্রদান করে এবং সেই মজলিস সমাপ্ত হয়ে যায়, তবে সেই শর্তও সমাপ্ত হয়ে যায়, পরে তা বাতিল হয়ে যায়। কিন্তু শর্তযুক্ত তালাক একবার কার্যকর হয়ে গেলে তা উঠিয়ে নেওয়ার কোন সুযোগ নেই।

শরঈ দলীলঃ

الھندیة: (الفصل الثالث في تعلیق الطلاق، 420/1، ط: دار الفکر)

و وإذا أضافه إلى الشرط وقع عقيب الشرط اتفاقا مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق۔

وإذا أضافه إلى الشرط وقع عقيب الشرط اتفاقا (الفتاوى الهندية-1/420، جديد-1/488، هداية-2/385)

وتنحل اليمين بعد وجود الشرط مطلقا لكن إن وجد فى الملك طلقت وعتق وإلا لا، فحيلة من علق الثلاث بدخول الدار أن يطلقها واحدة، ثم بعد العدة تدخلها فتنحل اليمين فينكحها (الدر المختار مع رد المحتار،زكريا-4/609

والله اعلم بالصواب