و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কুরআনুল কারীমে আল্লাহ তায়ালা নিজের পছন্দনীয় পাত্রী বিবাহ করার নির্দেশ দিয়েছেন। দুইটি, তিনটি, সর্বোচ্চ চারটি বিবাহ করা বৈধ করেছেন। স্ত্রীদের মাঝে ন্যায়-ইনসাফ বজায় রাখার ব্যাপারে শংকিত হলে একটি বিবাহের মধ্যেই সীমিত থাকা আবশ্যক করেছেন।

স্ত্রীদের মাঝে ন্যায়-ইনসাফ করতে পারবে তাই একাধিক বিবাহ করতে হবে, এমন বাধ্যবাধকতা শরীয়ত কোথাও দেয়নি।

অবশ্য এক স্ত্রী দিয়ে স্বামীর প্রয়োজন পুরা হচ্ছে না। স্ত্রীও তাকে সামাল দিয়ে কুল পাচ্ছে না। স্ত্রীর (দাম্পত্য জীবনের) উপর জুলুম হয়ে যাচ্ছে। এমন অবস্থায় স্ত্রীকে কিছুটা অবকাশ দেয়ার জন্য একাধিক বিবাহ (একাধিক স্ত্রী গ্রহণ) করা উচিত। এক্ষেত্রে একাধিক বিবাহ করাই ন্যায়-ইনসাফের দাবি।

وَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَلَّا تُقۡسِطُوۡا فِی الۡیَتٰمٰی فَانۡکِحُوۡا مَا طَابَ لَکُمۡ مِّنَ النِّسَآءِ مَثۡنٰی وَثُلٰثَ وَرُبٰعَ ۚ  فَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَلَّا تَعۡدِلُوۡا فَوَاحِدَۃً اَوۡ مَا مَلَکَتۡ اَیۡمَانُکُمۡ ؕ  ذٰلِکَ اَدۡنٰۤی اَلَّا تَعُوۡلُوۡا ؕ

তোমরা যদি আশংকা বোধ কর যে, ইয়াতীমদের প্রতি ইনসাফ রক্ষা করতে পারবে না, তবে (তাদেরকে বিবাহ না করে) অন্য নারীদের মধ্যে যাকে তোমাদের পছন্দ হয় বিবাহ কর- দুই-দুইজন, তিন-তিনজন অথবা চার-চারজনকে। অবশ্য যদি আশংকা বোধ কর যে, তোমরা তাদের (স্ত্রীদের) মধ্যে সুবিচার করতে পারবে না, তবে এক স্ত্রীতে অথবা তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীতে (ক্ষান্ত থাক)। এতে তোমাদের পক্ষপাতিত্ব না করার সম্ভাবনা বেশি।

—আন নিসা - ৩

والله اعلم بالصواب