و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হজ্বে ইফরাদের নিয়ত করে মক্কায় গমনকারী মুহরীমের জন্য তাওয়াফে ক্বুদূম করা সুন্নত। তবে ওই তাওয়াফের পর সায়ী করা আবশ্যক নয়। কোনো ব্যক্তি যদি এই তাওয়াফের পর সায়ী করে নেয় তাহলে ফরয তাওয়াফের (তাওয়াফে যিয়ারতের) পর তার আবার সায়ী করা লাগবে না। বরং পূর্বের সায়ী-ই তাওয়াফে যিয়ারতের অগ্রিম সায়ী হিসেবে গণ্য হবে।
উল্লেখ্য: তাওয়াফে ক্বুদূমের পরে যদি সায়ী করার নিয়ত থাকে সেক্ষেত্রে এই তাওয়াফেও ইযতিবা এবং রমল করতে হবে। বাদায়েউস সানায়ে: ২/১৫০ (দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ), ফতোয়া শামী: ২/৫১৭-৫১৮ (এইচ এম সায়ীদ)

والله اعلم بالصواب