রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ

২. বিবিধ আদব - শিষ্টাচারের অধ্যায়

হাদীস নং: ৭২৩
বিবিধ আদব - শিষ্টাচারের অধ্যায়
১৬ মর্যাদাপূর্ণ সকল কাজে ডান দিককে প্রাধান্য দেওয়া
জুতা পরা ও খোলার সুন্নত
হাদীছ নং: ৭২৩

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, তোমাদের কেউ যখন জুতা পরে, তখন ডান পা দিয়ে যেন শুরু করে আর যখন খোলে তখন যেন বাম পা দিয়ে খোলা শুরু করে। যাতে ডান পা জুতা পরার সময় থাকে প্রথমে আর খোলার সময় থাকে শেষে। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৮৫৫; সহীহ মুসলিম: ২০৯৭; সুনানে আবু দাউদ: ৪১৩৯ সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩৬১৬; জামে তিরমিযী: ১৭৭৯; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ২৪৯১৮; মুসনাদে আহমাদ: ৭১৭৯; সহীহ ইবনে হিব্বান: ৫৪৫৫; তাবারানী, আল মু'জামুল আওসাত: ৭৩)
كتاب الأدب
باب استحباب تقديم اليمين في كل مَا هو من باب التكريم
723 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدأْ بِالشِّمَالِ. لِتَكُنْ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ، وَآخِرُهُمَا تُنْزَعُ». متفقٌ عَلَيْهِ. (1)

হাদীসের ব্যাখ্যা:

পায়ে জুতা পরাটা কেবল প্রয়োজনই নয়; মর্যাদাকরও। জুতা পরার দ্বারা যেমন পায়ের হেফাজত হয়, চলাফেরা সহজ ও আরামদায়ক হয়, তেমনি এর দ্বারা ব্যক্তির মর্যাদাও প্রকাশ পায়। তাই দেখা যায় পাদুকাবিহীন লোকের তুলনায় যার পায়ে জুতা থাকে তাকে বেশি মর্যাদা দেওয়া হয়। আবার বামের তুলনায় ডান বেশি মর্যাদা রাখে। সুতরাং হাদীছটিতে দেখা যাচ্ছে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগে ডান পায়ে জুতা পরতে হুকুম দিয়েছেন। এটা সুন্নত। খোলার সময় এর বিপরীত করতে বলেছেন। অর্থাৎ আগে বাম পায়ের জুতা খোলা হবে, পরে ডান পায়ের। এতে করে ডান পা তুলনামূলক বেশি সময় জুতা পরিহিত থাকবে। জুতা পরাটা যেহেতু মর্যাদাকর, তাই বেশি সময়টা ডান পায়েরই প্রাপ্য। সুতরাং জুতা খোলার ক্ষেত্রে সুন্নত হল আগে বাম পায়ের জুতা খোলা, পরে ডান পায়ের।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

জুতা পরার সময় আগে ডান পায়ে পরা আর খোলার সময় আগে বাম পা খোলা সুন্নত। আমরা অবশ্যই এ সুন্নত পালনে যত্নবান থাকব।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)