রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ

এ হাদীছটি হযরত আবূ বকর সিদ্দীক রাযি.-এর একটি বক্তব্য। পরিভাষায় সাহাবায়ে কেরামের বক্তব্যকেও হাদীছ বলে। এ বক্তব্যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহলে বায়তের মর্যাদার প্রতি বিশেষ দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। তাঁর বক্তব্যের সারমর্ম হচ্ছে, আমাদের প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যেসকল হক ও অধিকার রয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো তাঁর আহলে বায়তকে সম্মান করা। আহলে বায়তকে সম্মান করার দ্বারা প্রকারান্তরে তাঁকেই সম্মান করা হয় এবং এর দ্বারা তাঁর সন্তুষ্টি অর্জিত হয়। পক্ষান্তরে তাদেরকে অসম্মান করা যেন তাঁরই অসম্মান। তাদেরকে অসম্মান করার পরিণাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসন্তুষ্টির পাত্র হয়ে যাওয়া। যে ব্যক্তি তাঁকে অসন্তুষ্ট করবে, সে আখেরাতে তাঁর শাফা'আত কিভাবে পাওয়ার আশা রাখতে পারে?

লক্ষণীয়, এ বক্তব্যটি হযরত সিদ্দীকে আকবার রাযি.-এর, যাঁর সম্পর্কে একটি সম্প্রদায়ের আহলে বায়তকে যথাযথ মর্যাদা থেকে বঞ্চিত করার কুধারণা আছে। আল্লাহ তাবারাকা ওয়াতা'আলা এ জাতীয় কুধারণা পোষণ হতে আমাদের হেফাজত করুন। হযরত আবূ বকর সিদ্দীক রাযি. মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বাপেক্ষা বেশি প্রিয়ভাজন। তিনি প্রথম মুমিন। তিনি ছিলেন মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি সবচে' বেশি নিবেদিতপ্রাণ। তিনিই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সর্বাপেক্ষা বেশি ঘনিষ্ঠজন, এ সম্পর্কে কুরআন মাজীদের সাক্ষ আছে। তিনি তো প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আত্মীয়স্বজন সম্পর্কে এ পর্যন্তও বলেছেন যে-

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَهُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي

‘যাঁর হাতে আমার প্রাণ, সেই আল্লাহর কসম! আমার কাছে তো আমার নিজ আত্মীয়-স্বজন অপেক্ষাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আত্মীয়-স্বজনের প্রতি সৌজন্যমূলক আচরণ করা বেশি প্রিয়।১৮৮
সুতরাং আহলে বায়তের প্রতি হযরত আবূ বকর সিদ্দীক রাযি. অপেক্ষা বেশি শ্রদ্ধাশীল আর কে হতে পারে? নাকি তা হওয়া সম্ভব?

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

আমাদের উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হক হলো তাঁর আহলে বায়তের প্রতি শ্রদ্ধাশীল থাকা।

১৮৮. সহীহ বুখারী, হাদীছ নং ৩৭১১; সহীহ মুসলিম, হাদীছ নং ১৭৫৯; মুসনাদে আহমাদ, হাদীছ নং ৫৫; সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীছ নং ৪৮২৩; বায়হাকী, আস্ সুনানুল কুবরা, হাদীছ নং ১২৭৩৩