আখলাকুন্নবী (ﷺ)

কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ

হাদীস নং: ৮৮৬
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
নবী (ﷺ) পার্থিব বস্তুর প্রতি অনাসক্ত, ধন-সম্পদের ক্ষেত্রে নিজের তুলনায় অপরকে প্রাধান্য দিতেন, দুর্বলদের মাঝে সম্পদ বণ্টন করে দিতেন। দানশীলতা আর অল্পে তুষ্ট থাকা ছিলো তাঁর স্বভাবজাত গুণ। তিনি পার্থিব বস্তুর চাইতে পরকালীন বিষয়কে অধিক ভালবাসতেন। এ ছাড়া তিনি কোন যাঞ্চাকারীকে কখনোই খালি হাতে ফিরিয়ে দিতেন না, কোন আবেদনকারীকেই নিষেধ করতেন না। আল্লাহ্ তাঁর উপর, তাঁর বংশধরদের উপর ও তাঁর মহীয়সী স্ত্রীদের উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন।
৮৮৬। হযরত আদী ইব্‌ন হানীফা (র) গোত্রের আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন হিদাজ তাঁর বাবা থেকে বর্ণনা করেন (আর তাঁর বাবা জাহেলিয়া যুগ পেয়েছেন) তিনি বলেন, একদা জনৈক ব্যক্তি দাড়িতে হলুদ খেযাব লাগিয়ে নবী (ﷺ)-এর কাছে এলো। তিনি বললেন, এটা হলো ইসলামী খেযাব। তারপর আরেক ব্যক্তি লাল খেযাব লাগিয়ে এলো। তিনি এবার বললেন, এটা ঈমানী খেযাব।
أبواب الكتاب
بَابٌ: ذِكْرُ زُهْدِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِيثَارِهِ الْأَمْوَالَ عَلَى نَفْسِهِ، وَتَفْرِيقِهَا عَلَى الْمُخْفِينِ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذِ الْكَرَمُ طَبْعُهُ، وَالْبُلْغَةُ مِنْ شَأْنِهِ، وَالْقَنَاعَةُ سَجِيَّتُهُ، وَاخْتِيَارِهِ الْبَاقِي عَلَى الْفَانِي، وَأَنَّهُ مِنْ عَادَتِهِ أَلَا يَرُدَّ سَائِلًا، وَلَا يَمْنَعَ طَالِبًا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ.
886 - حَدَّثَنَا ابْنُ رُسْتَةُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، نَا أَبُو عُمَارَةَ هَاشِمُ بْنُ غَطَفَانَ يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ بْنَ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَدِيمٌ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَدَّاج، مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَفَّرَ، فَقَالَ لَهُ: خِضَابُ الْإِسْلَامِ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ قَدْ حَمَّرَ، فَقَالَ لَهُ: خِضَابُ الْإِيمَانِ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

হাদীসবেত্তাগণের মতে এ হাদীসটি সনদের দিক থেকে দুর্বল। কেননা, এর বর্ণনাকারী অপরিচিত। অন্যান্য বর্ণনায় এরূপ হাদীস পাওয়া যায় তবে সেগুলোও দুর্বল। তাবারানীতে ইব্‌ন উমরের সূত্রে মারফু হিসাবে একটি দুর্বল হাদীস চয়ন করা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, হলুদ রঙ মু'মিনদের, লাল রং মুসলিমদের আর কালো রং কাফিরদের খেযাব। মুসনাদে আহমাদে অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। হাকাম ইব্‌ন আম্র গেফারী বলেন, আমি ও আমার ভাই রাফী ইব্‌ন আম্‌র একদা খলীফা উমর (রা)-এর কাছে গেলাম। তখন আমার দাড়িতে ছিল মেহেদী রং আর ভাইয়ের দাড়িতে ছিল হলুদ রঙের খেযাব। তখন উমর (রা) আমাকে বললেন, এটা হলো ইসলামী আর ভাইকে বললেন, ঈমানী খেযাব। এসব আলোচনায় প্রতীয়মান হয় যে, দাড়ি কিংবা চুলে মেহদী অথবা হলুদ রঙের খেযাব ব্যবহার করা বৈধ, কালো রং নিষিদ্ধ। হানাফী আলিমদের মতে কালো রঙের খেযাব লাগানো মাকরূহ্ ।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান