ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

গ্রন্থকার রাহ. বলেন, সম্ভবত এর অর্থ হল, তিনি এভাবে এতিমের সম্পদের যাকাত প্রদান করা ফরয না হলেও জায়িয মনে করতেন। মুআত্তার অন্য হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এতিমদের অলঙ্কারের যাকাত প্রদান করতেন না। অথবা এই হাদীসে 'এতিম' শব্দটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ তারা দুইজন এতিম অবস্থা থেকে তার কাছে পালিত হয়েছেন। তারা বালিগ হওয়ার পরে তিনি তাদের সম্পদের যাকাত প্রদান করতেন। এই ব্যাখ্যার কারণ হল, আয়িশা রা. নিজে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনব্যক্তি থেকে কলম (শরীআতের বিধান) উঠে গিয়েছে, তাদের একজন না-বালিগ শিশু বা কিশোর।