ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

গ্রন্থকার রাহ. বলেন, এখানে এই নিষেধাজ্ঞাটি তানযীহ বা 'অনুত্তম' পর্যায়ের। অর্থাৎ শুধুমাত্র একটি লুঙ্গি বা চাদর পরিধান করে দেহের ঊর্ধ্বাংশ ও কাঁধ অনাবৃত রেখে সালাত আদায় করা অনুত্তম। উপরে উল্লিখিত জাবির বর্ণিত হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কাপড়টি ছোট বা অপ্রশস্ত হলে লুঙ্গিরূপে পরিধান করবে। এ থেকে বোঝা যায় যে, কাঁধ অনাবৃত রাখা জায়িয। এই নির্দেশের কারণ হল, কাঁধের উপর কাপড়ের কিছু অংশ না থাকলে হঠাৎ কাপড়টি খুলে সতর অনাবৃত হয়ে যেতে পারে । এজন্য কাঁধের উপর কাপড়ের কিছু অংশ রাখা উচিত । তবে কেউ যদি সতর অনাবৃত হওয়ার সম্ভাবনা থেকে নিরাপদ হতে পারে তাহলে তার জন্য কাঁধ অনাবৃত রাখায় কোনো অসুবিধা নেই । আল্লাহই ভালো জানেন।