মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ
৪. নামায অধ্যায়
হাদীস নং: ১৫৪
বিতরের বর্ণনা
১৫৪। হযরত আসিম ইবনে যামরাহ (রাযিঃ) বলেন : আমি হযরত আলী (রাযিঃ)- এর নিকট বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি যে, এই নামায কি হক (ওয়াজিব বা ফরয) ? তিনি বলেনঃ অন্যান্য নামাযের মত হক (ফরয) নয়, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সুন্নত। সুতরাং এই নামায ত্যাগ করা কারো জন্য উচিত নয়।
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حَمْزَةَ، قَالَ: " سَأَلْتُ عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ عَنِ الْوِتْرِ: أَحَقٌّ هُوَ؟ فَقَالَ: أَمَّا كَحَقِّ الصَّلَاةِ، فَلَا، وَلَكِنْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَهُ "
হাদীসের ব্যাখ্যা:
উপরোক্ত হাদীস বিতরের গুরুত্ব প্রমাণ করে। যদিও তা ফরযের মত অকাট্য দলীল (دليل قطعى) দ্বারা প্রমাণিত নয় বলে ফরয হয়নি, তবে নবী করীম (সা)-এর সুন্নাতের দ্বারা প্রমাণিত বলে তা অবশ্যই ওয়াজিব। ফলে এটা ত্যাগ করা কারো জন্য জায়েয নয়।
তাহকীক:তাহকীক চলমান