শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

৭২৭৩। ইউনুস (রাহঃ) ..... জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একবার আমাদের এক ব্যক্তির একটি সন্তান হলো। সে তার নাম রাখলো আল-কাসিম। আমরা তাকে বললাম, তোমাকে আমরা আবুল কাসিম উপনামে ডাকব না। আর তোমার চোখে প্রশান্তি দান করব না। সে তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে আগমন করল এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উত্থাপন করল । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমার ছেলের নাম রেখো আব্দুর রহমান।
আনসারগণ এ লোকটিকে কটু দৃষ্টিতে দেখলেন। কেননা সে তার ছেলের নাম রেখেছিল আল-কাসিম যাতে তাকে আবুল কাসিম উপনামে ডাকা হয়। তারা শুধু এরূপ উপনাম রাখাকে অপসন্দ করলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদেরকে খারাপ মনে করলেন না যখন তাঁর কাছে এ সংবাদটি পৌছেছিল। এ হাদীসের দ্বারা বুঝা যায়, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর উপনাম গ্রহণে নিষেধ করেছিলেন, এ উপনামের সাথে মুহাম্মাদ নাম রাখা হোক কিংবা না রাখা হোক তাতে কিছু আসে যায় না। কেউ যদি বলেন, এ হাদীসের আল-কাসিম বলে নাম রাখা যে দূষণীয় তা কেমন করে বুঝা যায়? উত্তরে তাকে বলা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উপনামে উপনাম রাখা যে দূষণীয়, তা বুঝা যায় তুমি রাসূল (ﷺ)-এর যে বাণী উল্লেখ করেছ, তারই মাধ্যমে । আর তা হলো শুধু আমিই কাসিম বা বন্টনকারী । আমি তোমাদের মাঝে বণ্টন করে থাকি। আবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উপনাম গ্রহণ করা যে দূষণীয়, তা এ জন্যও হতে পারে যে, তারা ছেলেদের নামে পিতাদের উপনাম রাখতো আর তাদের অধিকাংশেরই সন্তান জন্ম নেয়ার পূর্ব পর্যন্ত কোন উপনামে ডাকা হতো না। সন্তান জন্ম নিলে সন্তানের নাম অনুযায়ী পিতাকে উক্ত উপনামে ডাকা হতো । এ তথ্যটির দলীল নিম্নরূপ: