শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২১. মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাদীস নং: ৬৬৫৯
যে ব্যক্তি বাগানের নিকট দিয়ে অতিক্রম করে, তার জন্য উক্ত বাগানের ফল খাওয়া জায়েয কি না?
৬৬৫৯। রাবী আল-মুয়াযযিন …… উকবা ইবন আমের বলেন, একবার আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আপনি আমাদেরকে প্রেরণ করেন, অতঃপর আমরা এমন সম্প্রদায়ের নিকট দিয়ে অতিক্রম করি যারা আমাদের মেহমানদারীর হক আদায় করে না। তখন তিনি বললেন, যদি তোমরা কোন সম্প্রদায়ের নিকট অবতরণ কর অতঃপর তারা মেহমানের জন্য সঙ্গত বস্তুর নির্দেশ দেয়, তবে তোমরা তা গ্রহণ কর। আর যদি তারা তা না করে, তবে তোমরা তাদের নিকট হতে মেহমানের অধিকার আদায় কর, যা তাদের জন্য সঙ্গত।
এসব হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মেহমানদারী করা ওয়াজিব বলে মন্তব্য করেছেন এবং এটাকে তিনি ঋণ সাব্যস্ত করেছেন। আর যার জন্য এ মেহমানদারী ওয়াজিব করেছেন, তার পক্ষে তা আদায় করে নেয়াও জায়েন আছে। যেমন ঋণদাতা ঋণ গৃহীতা হতে তার ঋণ আদায় করতে পারে। তারপর এ হুকুম মানসুখ হয়েছে। যেসব রিওয়ায়াত দ্বারা এ হুকুম মানসূখ হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে :
এসব হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মেহমানদারী করা ওয়াজিব বলে মন্তব্য করেছেন এবং এটাকে তিনি ঋণ সাব্যস্ত করেছেন। আর যার জন্য এ মেহমানদারী ওয়াজিব করেছেন, তার পক্ষে তা আদায় করে নেয়াও জায়েন আছে। যেমন ঋণদাতা ঋণ গৃহীতা হতে তার ঋণ আদায় করতে পারে। তারপর এ হুকুম মানসুখ হয়েছে। যেসব রিওয়ায়াত দ্বারা এ হুকুম মানসূখ হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে :
6659 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ: ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَمُرُّ بِقَوْمٍ. قَالَ: «إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ , فَاقْبَلُوا , فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا , فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي» فَأَوْجَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضِّيَافَةَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ , وَجَعَلَهَا دَيْنًا وَجَعَلَ لِلَّذِي وَجَبَتْ لَهُ أَخْذَهَا , كَمَا يَأْخُذُ الدَّيْنَ. ثُمَّ نَسَخَ ذَلِكَ. فَمِمَّا رُوِيَ فِي نَسْخِهِ
