শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১২. জিহাদের বিধানাবলী সম্পর্কিত
হাদীস নং: ৫২৫৪
১০. বিজিত ভূমিতে ইমাম বা মুসলিম সরকার প্রধান কি কর্মপদ্ধতি অবলম্বন করবেন
৫২৫৪। রাবী' ইব্ন সুলায়মান আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ..... সাহাল ইব্ন আবী হাসমা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) খায়বারকে সমান দু'ভাগে ভাগ করেছেন। অর্ধেক নিজের প্রয়োজনে এবং অবশিষ্ট অর্ধেক মুসলমানদের মাঝে আঠার ভাগে ভাগ করে দিয়েছেন।
এই হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর খায়বার সম্পর্কীয় সিদ্ধান্তের বর্ণনা ব্যক্ত হয়েছে যে, তিনি এর অর্ধেক নিজের প্রয়োজন পূরণের জন্য রেখেছেন এবং বাকি অর্ধেক তাতে অংশগ্রহণকারী (মুজাহিদ) দের জন্য রেখেছেন। এর যে হিস্যা ওয়াকফ করেছেন (নিজের জন্য রেখেছেন) সেটাই তিনি ইয়াহুদীদেরকে চাষাবাদের জন্য প্রদান করেছেন। যেমন ইব্ন উমার (রাযিঃ) ও জাবির (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতের অধীনে আমরা উল্লেখ করেছি। এবং এটা সেই হিস্যা, যা উমার (রাযিঃ) তাঁর আমলে ইয়াহুদীদেরকে খায়াবার থেকে উৎখাতকালে মুসলমানদের মাঝে বণ্টন করেছিলেন। এ আলোচনা ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও ইমাম সুফইয়ান (সওরী র)-এর এই মাযহাবকে সুদৃঢ় করে যে, যদি ইমাম বা মুসলিম সরকার প্রধান ইচ্ছা পোষণ করেন তবে ওই সমস্ত (বিজিত) ভূমিগুলোকে ওয়াকফ করে দিবে, বণ্টন করবেনা।
এই হাদীসে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর খায়বার সম্পর্কীয় সিদ্ধান্তের বর্ণনা ব্যক্ত হয়েছে যে, তিনি এর অর্ধেক নিজের প্রয়োজন পূরণের জন্য রেখেছেন এবং বাকি অর্ধেক তাতে অংশগ্রহণকারী (মুজাহিদ) দের জন্য রেখেছেন। এর যে হিস্যা ওয়াকফ করেছেন (নিজের জন্য রেখেছেন) সেটাই তিনি ইয়াহুদীদেরকে চাষাবাদের জন্য প্রদান করেছেন। যেমন ইব্ন উমার (রাযিঃ) ও জাবির (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতের অধীনে আমরা উল্লেখ করেছি। এবং এটা সেই হিস্যা, যা উমার (রাযিঃ) তাঁর আমলে ইয়াহুদীদেরকে খায়াবার থেকে উৎখাতকালে মুসলমানদের মাঝে বণ্টন করেছিলেন। এ আলোচনা ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও ইমাম সুফইয়ান (সওরী র)-এর এই মাযহাবকে সুদৃঢ় করে যে, যদি ইমাম বা মুসলিম সরকার প্রধান ইচ্ছা পোষণ করেন তবে ওই সমস্ত (বিজিত) ভূমিগুলোকে ওয়াকফ করে দিবে, বণ্টন করবেনা।
5254 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ , قَالَ " قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ , نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ , وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ , فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ مَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ , وَأَنَّهُ أَوْقَفَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ , وَقَسَمَ نِصْفَهَا بَيْنَ مَنْ شَهِدَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ , فَالَّذِي كَانَ أَوْقَفَهُ مِنْهَا , هُوَ الَّذِي كَانَ دَفَعَهُ إِلَى الْيَهُودِ مُزَارَعَةً , عَلَى مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا , وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى عُمَرُ قِسْمَتَهُ فِي خِلَافَتِهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ لَمَّا أَجْلَى الْيَهُودَ عَنْ خَيْبَرَ , وَفِيمَا بَيَّنَّا مِنْ ذَلِكَ تَقْوِيَةً لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ , وَسُفْيَانُ , فِي إِيقَافِ الْأَرْضِينَ , وَتَرْكِ قِسْمَتِهَا إِذَا رَأَى الْإِمَامُ ذَلِكَ
