শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১২. জিহাদের বিধানাবলী সম্পর্কিত
হাদীস নং: ৫২৫৫
আন্তর্জাতিক নং: ৫২৫৬
১১. অনিবার্য কারণে গনীমতের জন্তুর উপর আরোহণ করে লড়াই করা
৫২৫৫-৫৬। ইউনুস (রাহঃ)..... রুওয়ায়ফা ইবন সাবিত (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি খায়বারের বছর বলেছেন, যে ব্যক্তি আল্লাহ্ তা'আলা ও আখিরাতের দিবসে ঈমান রাখে সে যেন গনীমতের সম্পদ থেকে জন্তু নিয়ে তাতে আরোহণ না করে। অতঃপর সেটাকে ত্রুটিযুক্ত করে গনীমতের সম্পদে ফিরিয়ে দিবে। এবং যে ব্যক্তি আল্লাহ্ তা'আলা ও আখিরাত দিবসে ঈমান রাখে সে যেন গনীমতের মাল থেকে কোন কাপড় পরিধান না করে । অতঃপর তা পূরাতন করে গনীমতের সম্পদে ফিরিয়ে দিবে।
ইউনুস (রাহঃ).... রুওয়াফা' ইবন সাবিত (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত
করেছেন।
ইমাম আওযাঈসহ একদল আলিম এই মত প্রকাশ করেছেন যে, কোন ব্যক্তি গনীমতের সম্পদ থেকে হাতিয়ার বা অস্ত্র-শস্ত্র নিয়ে যুদ্ধের প্রাক্কালে তা দ্বারা লড়তে কোনরূপ অসুবিধা নেই, যতক্ষণ পর্যন্ত তার প্রয়োজন হয়। কিন্তু তা ফেরৎ দেয়ার জন্য লড়াই শেষ হওয়ার অপেক্ষা করবে না, যে দারুল হারবে দীর্ঘ সময় অবস্থান করার কারণে ঐ (হাতিয়ার) ধ্বংস হয়ে যাবে কিংবা এর মূল্য হ্রাস পাবে। তাঁরা এ বিষয়ে (উল্লেখিত) এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁদের মধ্যে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও অন্যতম।
ইউনুস (রাহঃ).... রুওয়াফা' ইবন সাবিত (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত
করেছেন।
ইমাম আওযাঈসহ একদল আলিম এই মত প্রকাশ করেছেন যে, কোন ব্যক্তি গনীমতের সম্পদ থেকে হাতিয়ার বা অস্ত্র-শস্ত্র নিয়ে যুদ্ধের প্রাক্কালে তা দ্বারা লড়তে কোনরূপ অসুবিধা নেই, যতক্ষণ পর্যন্ত তার প্রয়োজন হয়। কিন্তু তা ফেরৎ দেয়ার জন্য লড়াই শেষ হওয়ার অপেক্ষা করবে না, যে দারুল হারবে দীর্ঘ সময় অবস্থান করার কারণে ঐ (হাতিয়ার) ধ্বংস হয়ে যাবে কিংবা এর মূল্য হ্রাস পাবে। তাঁরা এ বিষয়ে (উল্লেখিত) এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে অপরাপর আলিমগণ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁদের মধ্যে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) ও অন্যতম।
بَابُ الرَّجُلِ يَحْتَاجُ إِلَى الْقِتَالِ عَلَى دَابَّةٍ مِنَ الْمَغْنَمِ
5255 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ التُّجِيبِيِّ , عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَامَ خَيْبَرَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ , فَلَا يَأْخُذُ دَابَّةً مِنَ الْمَغَانِمِ فَيَرْكَبُهَا , حَتَّى إِذَا أَنْقَصَهَا رَدَّهَا فِي الْمَغَانِمِ , وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ , فَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مِنَ الْمَغَانِمِ , حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ رَدَّهَا فِي الْمَغَانِمِ»
5256 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سُلَيْمٍ التُّجِيبِيِّ , عَنْ حَنَشٍ , عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُهُ فَذَهَبَ قَوْمٌ , مِنْهُمُ الْأَوْزَاعِيُّ , إِلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ السِّلَاحَ مِنَ الْغَنِيمَةِ , فَيُقَاتِلُ بِهِ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ مَا كَانَ إِلَى ذَلِكَ مُحْتَاجًا , وَلَا يَنْتَظِرُ بِرَدِّهِ الْفَرَاغَ مِنَ الْحَرْبِ , فَتُعَرِّضَهُ لِلْهَلَاكِ وَكَسَادُ الثَّمَنِ , فِي طُولِ مُكْثِهِ , فِي دَارِ الْحَرْبِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ , وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ , رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ , فِيمَا
5256 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سُلَيْمٍ التُّجِيبِيِّ , عَنْ حَنَشٍ , عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُهُ فَذَهَبَ قَوْمٌ , مِنْهُمُ الْأَوْزَاعِيُّ , إِلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ السِّلَاحَ مِنَ الْغَنِيمَةِ , فَيُقَاتِلُ بِهِ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ مَا كَانَ إِلَى ذَلِكَ مُحْتَاجًا , وَلَا يَنْتَظِرُ بِرَدِّهِ الْفَرَاغَ مِنَ الْحَرْبِ , فَتُعَرِّضَهُ لِلْهَلَاكِ وَكَسَادُ الثَّمَنِ , فِي طُولِ مُكْثِهِ , فِي دَارِ الْحَرْبِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ , وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ , رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ , فِيمَا
তাহকীক:তাহকীক চলমান