শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

৩. জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়

হাদীস নং: ২৮০০
কোন জনগোষ্ঠীর কাছ দিয়ে জানাযা অতিক্রম করলে এর জন্য তারা দাঁড়াবে কি না?
২৮০০। ইউনুস (রাহঃ) আরো বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ).... আব্দুর রহমান ইব্‌নুল কাসিম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, কাসিম (রাহঃ) জানাযা মাটিতে রাখার পূর্বেই বসে যেতেন এবং এর জন্য দাঁড়াতেন না।
তিনি আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেনঃ জাহিলিয়্যাতের (যুগের) লোকেরা জানাযার জন্য দাঁড়াত যখন তারা তা দেখত এবং তারা বলত, তুমি আর এখন পরিবারের (বন্ধু-বান্ধবদের) অন্তর্ভুক্ত নও, তুমি এখন তোমার পরিবারের (বন্ধু-বান্ধবদের) অন্তর্ভুক্ত নও। এই আয়িশা (রাযিঃ) জানাযার জন্য দাঁড়ানো কে সম্পুর্ণরূপে অস্বীকার করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে, ওটি জাহিলী যুগের লোকদের কার্যাদির অন্যতম।
ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) এই অনুচ্ছেদের আমাদের উল্লেখকৃত প্রত্যেক সেইসব (হাদীস) গ্রহণ করেছেন যেগুলো এর বিরোধি হাদীসের জন্য রোহিতকারী, যা আমরা বর্ণনা করে এসেছি। আর এটি-ই আমরা গ্রহণ করেছি।
2800 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَيْضًا , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ كَانَ يَجْلِسُ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ , وَلَا يَقُومُ لَهَا , وَيُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا إِذَا رَأَوْهَا , وَيَقُولُونَ: فِي أَهْلِكَ مَا أَنْتَ فِي أَهْلِكَ مَا أَنْتَ " فَهَذِهِ عَائِشَةُ تُنْكِرُ الْقِيَامَ لَهَا أَصْلًا , وَتُخْبِرُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَفْعَالِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ. وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى يَذْهَبُونَ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى مَا قَدْ بَيَّنَّا نَسْخَهُ , لِمَا قَدْ خَالَفَهُ وَبِهِ نَأْخُذُ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান