শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
৩. জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৭৬৫
জানাযার সাথে কোন দিক হয়ে চলা
২৭৬৫। ফাহাদ (রাহঃ).... ইবরাহীম (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ যখন এর (জানাযার) সাথে স্ত্রী লোকগণ হত, আসওয়াদ (রাহঃ) আমার হাত পাকড়াও করতেন। এতে আমরা অগ্রভাগে চলে যেতাম এবং এর আগে আগে চলতাম। আর যখন এর সাথে স্ত্রীলোকগণ না হত তখন আমরা এর পিছনে পিছনে চলতাম।
বস্তুত এই আসওয়াদ ইব্ন ইয়াযীদ আব্দুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ)-এর সু-দীর্ঘ সহচর্য এবং উমর (রাযিঃ)-এর সহচার্য লাভে ধন্য হওয়া সত্বেও তাঁর ইচ্ছা থাকতো জানাযা এর পিছনে চলতে। তবে কোন বিশেষ কারণের প্রেক্ষিতে এর আগে আগে চলতেন, এই জন্য নয় যে, তার নিকট তা অন্যটির চেয়ে উত্তম ছিল।
অনুরূপভাবে উমর (রাযিঃ) যায়নাব (রাযিঃ)-এর জানাযায় তিনি যা করেছেন, এ সম্পর্কে তাঁর থেকে যে রিওয়ায়াত আমরা বর্ণনা করেছি এটিও আমাদের মতে এ অর্থে নেয়া হয়েছে। আল্লাহ-ই ভাল জানেন।
বস্তুত এই আসওয়াদ ইব্ন ইয়াযীদ আব্দুল্লাহ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ)-এর সু-দীর্ঘ সহচর্য এবং উমর (রাযিঃ)-এর সহচার্য লাভে ধন্য হওয়া সত্বেও তাঁর ইচ্ছা থাকতো জানাযা এর পিছনে চলতে। তবে কোন বিশেষ কারণের প্রেক্ষিতে এর আগে আগে চলতেন, এই জন্য নয় যে, তার নিকট তা অন্যটির চেয়ে উত্তম ছিল।
অনুরূপভাবে উমর (রাযিঃ) যায়নাব (রাযিঃ)-এর জানাযায় তিনি যা করেছেন, এ সম্পর্কে তাঁর থেকে যে রিওয়ায়াত আমরা বর্ণনা করেছি এটিও আমাদের মতে এ অর্থে নেয়া হয়েছে। আল্লাহ-ই ভাল জানেন।
2765 - وَقَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: أنا شَرِيكٌ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا كَانَ مَعَهَا نِسَاءٌ أَخَذَ بِيَدِي , فَتَقَدَّمْنَا نَمْشِي أَمَامَهَا , فَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نِسَاءٌ , مَشَيْنَا خَلْفَهَا» فَهَذَا الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَلَى طُولِ صُحْبَتِهِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ , وَعَلَى صُحْبَتِهِ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَدْ كَانَ قَصْدُهُ فِي الْمَشْيِ مَعَ الْجِنَازَةِ إِلَى الْمَشْيِ خَلْفَهَا , إِلَّا أَنْ يَعْرِضَ لَهُ عَارِضٌ فَمَشَى أَمَامَهَا لِذَلِكَ الْعَارِضِ , لَا لِأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ عِنْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ. فَكَذَلِكَ عُمَرُ , مَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ فِيمَا فَعَلَهُ فِي جِنَازَةِ زَيْنَبَ , هُوَ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ
তাহকীক:তাহকীক চলমান